了心自了事，逃世要逃名。

當一個人心情平復的時侯，心裡想開的時侯，心壓放下的時侯，那什麼事也就放下了，也就不是事了。只要心放寬，萬事自能了。慢慢來什麼事也難不住你。

當一個人了卻一樁心願的時侯，那就說明這個事已經了卻了。

逃世要逃名。逃者，躲避，隱遁之意。當一個人看破世俗紅塵時，他就一切都想開啦，一切都放下啦，什麼看的都不重要了，內心是清靜無為的，是空的，是一塵不染的，世上猶如無我一般。富貴，功名，愛情已不屬於我，我已遁入另一個境界，永遠與世無爭了。當一個人心思和意念能達到這種超脫的境界時。他就視功名如糞土了，世上的一切均為身外之物，唯有遁入空門，與山水為伍，以鐘聲為伴，以佛經洗心，才能革面而達到忘我的境界。此乃為至善至空之人矣。

讀罷《菜根譚》就會明白這個理，一個人 要了斷慾念，自然就要了卻俗事煩擾，猶如拔掉根的草；如果一個人想逃脫俗世困擾，而又不捨得擺脫功名利誘，就像即使拿走了羊肉而羶味猶存，仍會招惹蚊蠅聚集一樣。

世人又有幾人能無慾無求？慾望，是世界上所有動物最原始的本能。凡夫如我，只求自我掌控，讓慾念正當而適度。慾念，是推動世界發展前進的動力。

有欲有念，並非壞事，善用就好。善念也是慾念。不必刻意對抗念頭，“哪裡有壓迫哪裡就有反抗”。多種樹多種花，雜草自然無地生長。心存正念善念，邪念惡念自然無藏身之處。常正心正念，自然能養成真誠心慈悲念。近朱者赤，近墨者黑。近幽蘭自然有蘭香，近羶騷自然惹蚊蠅。常以明師善知識為伍，自然能培養慧根賢能。

了斷慾念，自然了卻俗事煩擾，猶如根拔而草不生；想逃脫俗世困擾，而又不捨得擺脫功名利誘，就像即使拿走了羊肉而羶味猶存，仍會招惹蚊蠅聚集一樣。能了斷慾念，無慾無求，那是神仙。慾望，是世界上所有動物最原始的本能。凡夫如我，只求自我掌控，讓慾念正當而適度。慾念，是推動世界發展前進的動力。有欲有念，並非壞事，善用就好。善念也是慾念。不必刻意對抗念頭，“哪裡有壓迫哪裡就有反抗”。多種樹多種花，雜草自然無地生長。心存正念善念，邪念惡念自然無藏身之處。常正心正念，自然能養成真誠心慈悲念。近朱者赤，近墨者黑。近幽蘭自然有蘭香，近羶騷自然惹蚊蠅。常以明師善知識為伍，自然能培養慧根賢能。

每個人的想法不同，名和利很難淡薄，那些隱居的人真的逃得了名和利嗎？

未必吧，也許他們只是逃避自己的責任而已！不要說有父母長輩的人，就算是孤兒，他們身上一樣有責任，那些避世的人只是選擇了一種逃避的生活方式，自求心安理得的所謂避世修行，但修的是什麼呢？修的是自我，這個自我有啥價值呢？天知道了。在一個山頂上自給自足就是心安理得了？為什麼你能享受這些自給自足，國家安全和經濟建設是其它努力的人們共同努力的，你避世修行也是沾了這些努力人們的光！你即沒生產也沒付出！這樣能修出什麼還是個疑問！因果欠得太多太多了！入世修行才是正道！

心性清明，萬般事歸於真蒂。

名韁利索，行於世要出於世。

持恆守常，大道簡易。

以一貫之，本初中和。

“了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似羶存而蚋還集"。這是出自《小窗幽記》裡的一句經典之言。

大意是指只有人的心空了，心裡在意的事才能真正了結，真正放下，如同斬草要除根一樣，草再也長不起來；想要逃脫世俗，卻丟不下名聲，似乎就像腥味依然存在，還會招來蒼蠅蚊蟲一樣。

說的很有道理，其實就是講的人的心態，心了事自了，想逃開世俗的牽絆，自然要先放下名聲。

這就像陶淵明的一首詩《飲酒.其五》： 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。

說的就是人住在俗世之間，卻沒有車馬喧囂的干擾。至於詩人為什麼會這麼想？因為他的內心平靜，心境高遠，淡泊名利，那麼無論住在什麼地方，自然就會覺得所住的地方僻靜清幽。又好比詩人在東籬之下采摘菊花，卻忽然間抬頭，看到那遠方的南山突然映入眼簾。而山裡的氣息隨著日落，構成一幅絕美的圖畫，畫面中還有飛鳥，相約著結著伴兒歸來。

這自然是指人的心境。其實作為現代人，我們更要有淡泊名利的精神和心態。你不看人人活的焦慮，活的疲憊不堪，其實就是因為我們每個人的內心都承載了過多的東西，我們每個人在人生的道路上負重前行，揹負的行囊太多。

所以我們要學著放下，給自己的內心減負，就像一句諺語裡說的那樣：身體走的累了，等一等自己的靈魂。

其實在道家的哲學思想裡還有一句經典之言：小隱隱於野，大隱隱於市。

也是講的人的心境，閒逸野鶴的生活不一定非要遠遁于山林原野之間，相反的身處鬧市，心境依然保持淡泊，不被世俗干擾，才是一個隱士的最高境界。

這兩年，美食博主李子柒的美食播客大火，儘管語言不通，甚至於沒有英語解說，卻在國外吸粉無數。

這說明了什麼？

說實話，看李子柒的拍下的美食影片我們都會有心生嚮往的感覺，她從播種到採摘再到做成美食端上餐桌，把我們人人嚮往的鄉野生活表達的淋漓盡致。

其實我們焦慮的時候，想要逃避生活的時候，都會想去一個世外桃源，去放逐一下疲憊的心靈。或許這樣的焦慮在每個時代都會有，陶淵明筆下的《桃花源記》也是作者對現實生活不滿意，構築了一個虛幻的理想王國，一個如夢如幻個世外桃源。

而李子柒同樣是這樣，她帶來的文化底蘊恰恰是我們心中所向往的田園生活，一個雞犬相聞，鮮衣怒馬，採菊東籬下，悠然見南山的理想之地。

但是，這世上本無桃源，縱然我們真的逃脫世俗，去追尋自己的理想之巔，到了，見了，也不過如此。

唯有，讓我們的心安靜下來，我們所向往的心靈樂土，我們精神的伊甸園才會開滿鮮花，鳥語花香。無論我們身處鄉野還是鬧市，都可以悠然自得，其樂無窮。

了心自了事猶根拔而草不生；逃世不逃名，這是出自《小窗幽記》裡的一句經典之言。

人活一世活的是一種心態，善於解決問題的人，必要有好的姻緣，好的物件，能夠明理，知道厲害，你輕輕一點，可能問題就解決了。

人生，必需要能向誘惑挑戰，財富、名位、權勢、利益當前，不為所動，也不能自助，自強，否則你抵抗不了這許多挑戰和慾望。

你就會在財富，名位、權勢之下失敗。