這有點像愛屋及烏的情結，其實孩子一出生都是獨立載體，也將承受人生的風風雨雨直至死亡，這是人類衍延的週期性形態，是不以人的任何意志所左右的。至於意識的消亡也是生物的規律，魯迅先生說的很形象：“鋒利是刀的靈魂，刀生鏽了，這把刀的靈魂就不存在了。”換句話說，刀鏽蝕完了，靈魂連同刀的載體都沒了，不復存在了，這是無奈的自然鐵律，無需恐懼。

未知生，焉知死？

許多人活著尚且沒活明白，為什麼要去憂慮死亡後的感知是怎樣的？

現代醫學可以把人腦切片深入到腦細胞、腦神經傳遞、腦幹功能區等層面上，但也沒搞清楚人類的意識是如何產生的（搞清楚這個，真正的人工智慧就誕生了）。更別提，死亡後的意識是否消失或者如同計算機硬體那樣，換個硬體就能重新讀取意識。

現在最好的人工智慧是透過機器學習來獲得技能的，但無法產生情感，而情感恰恰是創造力的源泉，也是區分人與動物、機器的界限。

由此可見，人性是有價值的。也許我們現在還不明白它的價值在哪裡，但只要人類還能繁衍下去，終有一天會找到的。

我可以說我很小的時候就開始害怕了嗎？我一想到有一天我走了就啥也不知道了，這個世界變遷與我無關了，我就會很心酸很難過很沮喪很無助。這種感覺不是天天有，但肯定是年年有。

我一直在尋求一種可以說服自己的東西，讓我能慢慢接受分離，面對死亡，學會告別。我表哥跟我說他也有這種感覺，更多的是遺憾，有淡淡的憂傷和無奈。

無論是什麼心情，什麼心態去面對，我們的終點都是離開，不管是肉體還是靈魂。既便是知道人走後灰飛煙滅，但還是在透過懷念祖先的方式懷念走過的時光。

人活著就是一場旅行，一場體驗，酸甜苦辣，喜怒哀樂，這才是人生啊。我們努力的拉長長度，拉寬寬度就是為了更多的經歷。如果因為早晚會離開而選擇不出現，那就如同形屍走肉，人的精彩之處就是多了思考的靈魂。

親愛的朋友:我們之所以能有這種想法，只因為我們真的不夠強大和智慧，我們所學的所經歷的實在是太有限了，我們看到的只是人們在痛苦絕望中灑淚離別遠去的背影，深深地的刻在我們記憶的腦海裡，揮之不去的景象，使我們對生與死產生出無限的痛苦和恐懼，這就是永遠留在我們心中最大的疑惑，如果人在有生之年能夠徹底的撇開心中的陰霾，人將會走到另一坐高處，也就是說能徹底的改變你以往的生活習慣，會出現人生真正的拐點，很輕鬆愉快的走完最美好的光陰，有這樣的胸懷才是真正的智慧，越是接近死亡越能產生出有來生的念頭，這種想法在精神上無限的迴圈著，不斷的在放大尋找著真正重生的路口，因為經驗告訴我們死亡才是人的真正歸宿，活著的人根本就不可能感覺出生命還會有第二個春天，隨著屍體的腐爛人的靈魂還會有重生的可能，那就是人真正的生命靈魂的種子，人活著的時候總會有一種感覺，有時會像神一般的出現，來應驗你以往不可能解決的事情，這種感覺根本就無法用科學和思想來解釋，因為絕對是天生的，自然形成的，人根本就干涉不了的，就像人們所說的第六感覺，這種感覺如果一直存在著，就像一顆生命的種子被肉體束縛著，當肉體徹底消失的時候，這粒種子將會飄落到哺育她的淨地，使她很安靜的得到了重生，這就是人前世行善積德修來的，才會有第二次生命的出現，人不管相信不相信，活著的時候，可能會看到很多解不開的迷，就像人身體的形成各種器官，根本就沒有人為的痕跡，自然發展的規律就是神在行使的權利，讓世界變得有條有序，完全把美運用到每個角落，把生命安排的恰到好處把帶有靈魂的因子，攝入到真正有智慧的領域裡，那就是人類，人類能夠發展到今天完全是順其自然，摸索自然規律才有今天的智慧和如此的強大，能夠主宰在世界上所有的生命，不是人有多高的智慧，而是全憑自然的引導，如果人要有真正高的智慧，千百年留下來的思想到現在還沒有徹底的解開，只能用時間去打磨，其實人的思想有的時候很難用規律尋找，人的想法千奇百怪，性格更是五花八門，大自然給的規律都是善良的，有的時候是很容易解開的，雖然人很渺小但有的時候是很難解釋明白的，所以人活著就要順其自然不能違背規律，要時刻控制住不良的嗜好和各種影響身體的壞習慣，多做一些有意義的事情，要永遠衝著Sunny去發展，才能使生命更加強勁有力，生命的強大就是善良和智慧的結合，能夠真正持久發展下去的都是大自然需要的，也就是說，是最好的，帶有規律性的，永遠不要去違背它不然會很難受的，所有的生命都來自自然，不成熟的想法就是違背自然，恐懼和狂妄是人身體內多餘的東西，人活著的意義就是往好的方向去發展，往壞處去想就是自尋煩惱，人的選擇就在思想和智慧，生命的意義就是對生命負責。一一我的原創

我要吃唐僧肉，就長生不老啦

人都是來也匆匆，去也匆匆，造化好的可以為人類做點貢獻，造化不好的也就真的是來去匆匆，沒有什麼恐懼的！生老病死是自然規律！

你看那樹葉，秋天一過，落葉紛飛，來年春季，又開新芽，這就是人生。再者，你怎麼知道死後沒有意識？這個不死，那個怎麼生？

人是自然界的生物，那麼人活著的第一個意義和任務就是人類的延續，所以結婚生子是天經地義的事，如果認為人始終會死亡覺得人沒有意義，不應該生孩子，就是違背自然規律，是一種自私的表現。

人活著的第二個意義就是要保護我們生活的大自然，向大自然極度的索取是破壞人類生活的環境，當今極度開發自然也是一種滿足私慾的體現。

人活著的第三個意義就是讓自己關心的人因為自己的而生活的更加舒服，子女是主要關心的人，因為他們是你的延續，這是芸芸眾生活著的意義！

中國宋明理學的代表人物朱熹說存天理滅人慾，一直受到了批評。其實，這不過是對人慾的理解問題。孔夫子說過食色性也。正常的飲食男女是天理，過分的就是人慾，人們過度索取就是私慾了。現今的人過度強調了人慾，產生了不結婚不生子的想法，這也是一種人慾，是自私的。

你這是從那個 大師 哪裡看來的？誰說死亡後意識會永恆消亡？那靈魂存在的意義是什麼？而且我們既然能存在則必然有意義。所以生孩子也是有意義的。這種形而上的東西不能瞎學，還是自己找書念念。

好傢伙感情是學了個囫圇吞棗？你不想生孩子就不生唄，別拿哲學來當擋箭牌。關鍵還學錯的

有一法律說:法律面前人人平等，那是有點忽悠人，現實中同工不同酬，貧富不均，我認為人只有死後才是平等的，大家都是一堆骨頭，再多的財富你也享受不了。名譽嘛，生前是好人可能有人誇誇，不太好的也是罵罵而已，那是生人的事了。至於生孩子只是人類延續生命的方式，不使人類滅亡，不能人都要死的就不生孩子，只這樣人類在地球上才不會消失。

死亡後只是身體的死亡，意識（佛教稱呼為神識）會離開軀體，軀體就死亡了，神識會依據生前的善惡作為而投身於六道輪迴之中，或者昇天（善業感召），或者轉世成人，或者變成動物，或者變成鬼道魔道，或者下地獄受無量劇苦。

從你的問題裡， 我感覺你有點顯得太悲觀主義了。對死亡的恐懼讓你感到焦慮不安，你的恐懼（害怕）是沒有具體物件的，有點杞人憂天的感覺。雖然你自己也感覺到一點了，但是這種問題依然使你焦慮不安。這很正常，很多人都會有這樣的心理問題。正常的恐懼是我們的先祖遺傳給我們的一種防禦性保護機制。

世界上每一物種都有其固有的恐懼。一些恐懼是與生俱來的，唯我們的人類所獨有的， 畏懼死亡就是其中之一，是我們的先祖遺傳給我們的。為了對抗恐懼心理，我們的先祖創造了各種宗教信仰來麻痺自己。我們也沒有必要為還沒有發生的事情太過焦慮。整個世界包括宇宙中的一切都有開始和結束，所有的一切雖然終究會消亡，但是我們的生活還是要繼續。多想想好的事情吧，心情開朗點樂觀點吧！

想象一下山間的野花，從萌發到開花到花落，再到秋天的消亡，從頭到尾沒有人類意識的參與，你會為它無人知曉而傷感嗎。或許人類意識到自我存在是獨樹一幟的，但是生命的本源是超越意識的，是否感受到存在反倒沒那麼重要，它的意義或許就是生命本身，人從意識中感受到傷感與恐懼，但是生命本身無所畏懼，從萌發到消逝就是生命的意義。