原句應是：人生若只如初見，下一句是：何事秋風悲畫扇。作品原文木蘭花·擬古決絕詞柬友清代：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。擴充套件資料：文學賞析詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。用“決絕”這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句“人生若只如初見”是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉，屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這“閨怨”的背後，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。 名家評論於在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關係的堅決表態。這裡用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。”盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關係。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘擬古決絕詞柬友’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。”作者簡介納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。
原句應是：人生若只如初見，下一句是：何事秋風悲畫扇。作品原文木蘭花·擬古決絕詞柬友清代：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。擴充套件資料：文學賞析詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發“閨怨”之情。用“決絕”這個標題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。第一句“人生若只如初見”是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句，一段感情，如果在人的心裡分量足夠重的話，那麼無論他以後經歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。“何事秋風悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這裡是說本應當相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現實當中。“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因為此詞是模擬女性的口吻寫的，所以從這兩句寫出了主人公深深地自責與悔恨。納蘭不是一個負心漢，只是當時十多歲的少年還沒主宰自己的命運。其實像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛的戀人，更何況是納蘭。“驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環的愛情典故。七夕的時候，唐楊二人在華清宮裡山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發，楊貴妃就成了政治鬥爭的犧牲品。據說後來唐明皇從四川回長安的路上，在棧道上聽到雨中的鈴聲，又勾起了他對楊貴妃的思戀，就寫了著名的曲子《雨霖鈴》。這裡借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。“何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩句，承接前二句句意，從另一面說明主人公情感之堅貞。全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨悽婉，屈曲纏綿。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自己遭棄的命運，“驪山”之語暗指原來濃情蜜意的時刻，“夜雨霖鈴”寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這“閨怨”的背後，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。 名家評論於在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關係的堅決表態。這裡用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。”盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關係。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘擬古決絕詞柬友’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。”作者簡介納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。