《仙人》年代: 唐 作者: 李賀彈琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸞尾，夜掃南山雲。鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。當時漢武帝，書報桃花春。神仙作者：張彪 (唐代)神仙可學無，百歲名大約。天地何蒼茫，人間半哀樂。浮生亮多惑，善事翻為惡。爭先等馳驅，中路苦瘦弱。長老思養壽，後生笑寂寞。五穀非長年，四氣乃靈藥。列子何必待，吾心滿寥廓。白日昇天 原是道教指白晝昇天成為神仙。後比喻一下子富貴起來。 出處：漢·應劭《風俗通·正失》：“俗說淮南王安招致賓客方術之士數千人，作《鴻寶苑秘》枕中之書，鑄成黃白，白日昇天。” 餐葩飲露 吞食百花，吸飲露水。形容超塵脫俗的神仙生活。 出處：漢·劉向《列仙傳·赤將子輿》：“子輿拔俗，餐葩飲露。” 二仙傳道 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情 出處：清·李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。” 鴻衣羽裳 以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。 出處：北魏·酈道元《水經注·河水二》：“巖堂之內，每時見神人往還矣，蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳。” 呼風喚雨 舊指神仙道士的法力。現比喻人具有支配自然的偉大力量。也可形容反動勢力猖獗。 出處：宋·孫覿《罨溪行》：“罨畫溪頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休。” 壺裡乾坤 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。 出處：明·朱有燉《神仙會》第一折：“羅浮道士誰同流，草衣木食輕諸侯，世間甲子管不得，壺裡乾坤只自由。” 壺天日月 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。 出處：金·長筌子《西江月》詞：“返照壺天日月，休言塵世風波。” 閬苑瓊樓 閬：空曠，寬闊；瓊：赤色玉。廣大的園林，華美的樓閣。傳說中的神仙住處。也指皇帝貴族的宮苑。 出處：清·石玉昆《三俠五義》第十一回：“裡面閬苑瓊樓，奇花異草，奧妙非常。” 料事如神 料：預料。預料事情象神仙一樣準確。形容預料事情非常準確。 出處：宋·楊萬里《提刑徽猷檢正王公墓誌銘》：“公器識宏深，襟度寬博，議論施加人數等，料事如神，物無遁情。” 鸞姿鳳態 比喻神仙的儀態。 出處：《雲笈七籤》卷五：“弟子十八人，並皆殊秀，然鸞姿鳳態，眇映雲松者，有韋法昭、司馬子微、郭崇真。” 人間天上 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。 出處：唐·崔顥《七夕詞》：“仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。” 神仙中人 ①指神采、儀態、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真達靈 與神仙交往。 出處：《雲笈七籤》卷四七：“太上四明，九門發精，耳目玄徹，通真達靈。” 吸風飲露 道家及詩文中常用以指神仙的絕食五穀。 出處：《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五穀，吸風飲露。” 仙山瓊閣 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。 出處：唐·白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。” 瑤臺銀闕 裝飾華麗的樓臺宮闕。多指神仙居處。 月下老人 原指主管婚姻的神仙。後泛指媒人。簡稱“月老”。 出處：唐·李復言《續幽怪錄》記載傳說故事：唐朝的韋固路過宋城，遇一老人在月光下翻檢一本書。詢問後，知道老人是專管人間婚姻的神，翻檢的書是婚姻簿子。 珠箔銀屏 箔：簾子；屏：屏風。珠綴的簾子，銀製的屏風。多形容神仙洞府陳設華美。 出處：唐·白居易《長恨歌》詩：“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。” 八仙過海，各顯神通 八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。 出處：明·吳承恩《西遊記》第八十一回：“正是八仙同過海，獨自顯神通。”
《仙人》年代: 唐 作者: 李賀彈琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸞尾，夜掃南山雲。鹿飲寒澗下，魚歸清海濱。當時漢武帝，書報桃花春。神仙作者：張彪 (唐代)神仙可學無，百歲名大約。天地何蒼茫，人間半哀樂。浮生亮多惑，善事翻為惡。爭先等馳驅，中路苦瘦弱。長老思養壽，後生笑寂寞。五穀非長年，四氣乃靈藥。列子何必待，吾心滿寥廓。白日昇天 原是道教指白晝昇天成為神仙。後比喻一下子富貴起來。 出處：漢·應劭《風俗通·正失》：“俗說淮南王安招致賓客方術之士數千人，作《鴻寶苑秘》枕中之書，鑄成黃白，白日昇天。” 餐葩飲露 吞食百花，吸飲露水。形容超塵脫俗的神仙生活。 出處：漢·劉向《列仙傳·赤將子輿》：“子輿拔俗，餐葩飲露。” 二仙傳道 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情 出處：清·李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。” 鴻衣羽裳 以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。 出處：北魏·酈道元《水經注·河水二》：“巖堂之內，每時見神人往還矣，蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳。” 呼風喚雨 舊指神仙道士的法力。現比喻人具有支配自然的偉大力量。也可形容反動勢力猖獗。 出處：宋·孫覿《罨溪行》：“罨畫溪頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休。” 壺裡乾坤 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。 出處：明·朱有燉《神仙會》第一折：“羅浮道士誰同流，草衣木食輕諸侯，世間甲子管不得，壺裡乾坤只自由。” 壺天日月 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。 出處：金·長筌子《西江月》詞：“返照壺天日月，休言塵世風波。” 閬苑瓊樓 閬：空曠，寬闊；瓊：赤色玉。廣大的園林，華美的樓閣。傳說中的神仙住處。也指皇帝貴族的宮苑。 出處：清·石玉昆《三俠五義》第十一回：“裡面閬苑瓊樓，奇花異草，奧妙非常。” 料事如神 料：預料。預料事情象神仙一樣準確。形容預料事情非常準確。 出處：宋·楊萬里《提刑徽猷檢正王公墓誌銘》：“公器識宏深，襟度寬博，議論施加人數等，料事如神，物無遁情。” 鸞姿鳳態 比喻神仙的儀態。 出處：《雲笈七籤》卷五：“弟子十八人，並皆殊秀，然鸞姿鳳態，眇映雲松者，有韋法昭、司馬子微、郭崇真。” 人間天上 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。 出處：唐·崔顥《七夕詞》：“仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。” 神仙中人 ①指神采、儀態、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真達靈 與神仙交往。 出處：《雲笈七籤》卷四七：“太上四明，九門發精，耳目玄徹，通真達靈。” 吸風飲露 道家及詩文中常用以指神仙的絕食五穀。 出處：《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五穀，吸風飲露。” 仙山瓊閣 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。 出處：唐·白居易《長恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。” 瑤臺銀闕 裝飾華麗的樓臺宮闕。多指神仙居處。 月下老人 原指主管婚姻的神仙。後泛指媒人。簡稱“月老”。 出處：唐·李復言《續幽怪錄》記載傳說故事：唐朝的韋固路過宋城，遇一老人在月光下翻檢一本書。詢問後，知道老人是專管人間婚姻的神，翻檢的書是婚姻簿子。 珠箔銀屏 箔：簾子；屏：屏風。珠綴的簾子，銀製的屏風。多形容神仙洞府陳設華美。 出處：唐·白居易《長恨歌》詩：“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。” 八仙過海，各顯神通 八仙：道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。 出處：明·吳承恩《西遊記》第八十一回：“正是八仙同過海，獨自顯神通。”