三國時期，所有的經濟中心都是中原地帶，就連蜀中都是西漢時才正式開始成為糧食經濟作物帶。緬甸那個時候，還是屬於蠻荒地帶。所以說人們要統治，要發展都是往中原地帶方向。中原地帶那時候是政治的中心，是皇權集中的地方。

諸葛亮為實行“和戎”政策，在建興三年(公元225年)進行了以攻心為主的南征，降服了史稱“西南夷”中的叛亂蠻王孟獲。《三國演義》把諸葛亮怎樣軟硬兼施制服孟獲，描繪得淋漓盡致。可惜花了四萬字的篇幅，卻始終沒有理出諸葛亮南征的路線來。

當然，歷史小說不是史書。即使是有關這方面的史書，也還是沒有把當時的事實表述清楚。諸葛亮南征最後到底深入何處，好像成了歷史上的一個謎。

其實，這個謎的謎底已經在諸葛亮本人所寫的《出師表》中揭示出來了。遺憾的是，後人把諸葛亮說的一句最關緊要的話——“五月渡瀘，深入不毛”，解釋得太抽象、太朦朧了！說什麼“深入不毛”就是“深入到荒野地帶”，或者“深入到草木不生的艱險地方”去了。

果真是這樣麼？

史學界有人繪出了當年諸葛亮南征的路線圖，最南邊只到了滇池縣(即今雲南晉寧區)。雖然這種說法比籠統的抽象的說法又具體一些，但是，諸葛亮從成都到滇池一帶也並非“荒野地帶”或“草木不生”的地方；同時，這也不是當時進軍的實際情況。他在建興三年出征後，幾乎用了整整一年時間才到達今日昆明市南的晉寧區。花這樣多時間，才走這樣一段路程麼？很顯然，是不符合實際情況的。

這種不同凡響的見解，它的根據或理由有哪些？

第一，緬甸位於中印之間，印度古代的梵文稱緬甸為My amma（緬瑪），我們古代稱緬甸為Men（緬），但是他們緬語稱自己的國家叫“不毛”，英譯 Burma，不但現代、古代叫“不毛”，就在上古也叫“不毛”，英譯 Brahma。這是有關“不毛”即緬甸的一說。

另有一說，即指靠近我雲南德宏傣族、景頗族自治州的緬甸城市八莫( Bhamo)，也同“不毛“的音相近。從語音，特別是緬語語音的角度看，當年諸葛亮“深入不毛”，很可能是到達了Bhamo城或是進入了Brahma的疆域。

再從詞語結構看,“渡瀘”與“深入不毛”都是動詞加地名。“瀘”既然是金沙江的名稱，那麼“不毛”也應是個地理名稱，即是緬甸或緬甸城市八莫。如果我們從這方面去理解諸葛亮的原話原意，不但解釋合情合理，而且把諸葛亮南征的意義和他對社稷的功績也明白地反映出來，還把諸葛亮南征的路線也搞清楚了。建興三年的春天，兵分三路（另有李恢、馬忠兩路），諸葛亮本人當年從成都統兵出發，渡過岷江，經過漢嘉郡，又渡大渡河，沿安寧河南下，再渡金沙江，奔向滇池；然後揮軍西向，經過山山水水，最後跨過奔騰的怒江，在“不毛”地區打了最後的一次特大的勝仗，終於使症獲說出”南人不復返矣”。所有這些，才是“深入不毛”的意義和應解釋的內容。

第二，就從現今八莫東北一大片靠近雲南迪慶藏族、大理白族、德宏傣族、景頗族等自治州的緬甸國土看，在三國時候原屬於蜀漢的版圖。諸葛亮在南征取得最後勝利的那些時候，便把那劃歸所設定的永昌郡（今雲南保山市）管轄，任命郡中的夷漢首領去統本地區，並提倡先進的文化，改進當地的生產技術，所有這些說明了“深入不毛”，對促進西南少數民族社會經濟的發展起到了積極作用。

第三，滇緬交界的一些地方，富有原始森林，以闊葉林為主，闊葉、針葉混交林次之。這些林區的藤本植物特多。在《三國演義》描寫南征最後勝利的那一回——“驅巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲”中，我們可以看出，諸葛亮最後深入“不毛”地方所打擊的物件，是孟獲向鳥戈國搬來的三萬藤甲兵援軍。如果此地不產藤，或產藤不多的話，就不會出現所謂箭射不入、刀砍不入的特種兵種——藤甲兵；諸葛亮在“不毛”地方燒掉了藤甲兵，才第七次擒到了孟獲，取得了最後勝利。這些情況的發生發展，與標誌滇緬交界地帶盛產藤本植物的特點相印證，說明《三國演義》所寫的，還是符合當時當地的實際的。

第四，“南征”已過去一千七百五十多年了，而諸葛亮深入不毛所給八莫、緬甸民族民間的影響依然存在。也許由於諸葛亮一火燒死了三萬藤甲兵，慘絕人寰，所以他們仍對諸葛亮懷恨在心，恨之入骨。中國有“七擒孟獲”，而據大公報記者在通訊中說，八莫有所謂“八擒諸葛亮”的傳說。如此針鋒相對其用意不是很明白的嗎？歷史小說《三國演義》也寫了諸葛亮當時所感到的內疚。

綜觀上述，諸葛亮深入的“不毛”是個地理名詞，它不是指八莫，就是指八莫所在的國家——緬甸。

農業經濟是那個時代的經濟基礎。三國的大佬們一直都在努力解決糧食問題。

雲南，緬甸。自然條件好，不利於農業發展。沒有開發的意義。

雲貴地區因為是蠻夷混居地區，所以長期是不穩定地區。如果投入精力開發，會帶來民族矛盾，引發地區矛盾。

諸葛亮對南方的唯一要求就是不要鬧事，穩定為主。順帶提供一些兵員。

這顯然不符合諸葛亮的基本戰略

隆中對時，諸葛亮為劉備定下未來爭奪天下的戰略。

“跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，”

根據其戰略，未來的方向必定還是問鼎中原，重歸漢室故都。畢竟無論在諸葛亮還是劉備的心中，唯有控制中原以及北方之地才是表明蜀漢劉氏才能成為天下之主。

這種根深蒂固的思想，不會讓他分心在去擴張西南方向的領土。所以在其戰略中才有“西和諸戎，南撫夷越”這樣的基本軍事戰略，所以才有諸葛亮不斷的出兵妄圖奪的秦川，繼而平定中原乃至北方。

劉備夷陵兵敗，孟獲趁機起兵做亂。馬謖獻計攻心為上，諸葛亮恩威並用，最終收復南中孟獲。可以說，諸葛亮先平本國內部孟獲之亂，就是為了安穩後方，主要方向還是為了伐魏，實現他給劉備的承諾。而孟獲們最多是服貼不亂，日後蜀漢滅亡時，其實也未見孟獲這些南蠻族來抵抗鄧艾們的的征討。

從地圖上看，雖然，蜀漢挨著西南至於緬甸、南越這些東南亞地區不遠，可是諸葛亮甚至很長時間，這些西南方向崇山峻嶺阻隔，窮山惡水，都不過蠻荒之地，即便有天然資源，但並沒有多少戰略價值也沒有什麼經濟價值。因為蜀漢本有天府沃野以及漢中這些更適合耕種糧食的地方。

蜀漢本是人口不多，他們必須好鋼用在刀刃上，即入關中，奪中原這些歷史延承下來的政治經濟中心。至於奪取西南緬甸那些地方，都只能是未來問鼎中原後，才能考慮向周邊擴張，如漢武帝時建立治所，增加其政治軍事統轄範圍。

基於軍事實力，以及進攻戰略方向，諸葛亮不可能再去擴張到越南緬甸這些地方。