正一品：武職京官：領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣 武職外官：無從一品： 武職京官：提督九門步軍巡捕五營統領、內大臣 武職外官：將軍、都統、提督 正二品： 武職京官：左右翼前鋒營統領、八旗護軍統領、鑾儀使 武職外官：副都統、總兵 從二品： 武職京官：散秩大臣 武職外官：副將 正三品： 武職京官：一等侍衛、火器營翼長、健銳營翼長、前鋒參領、護軍參領、驍騎參領、王府長史 武職外官：城守尉、參將、指揮使 從三品： 武職京官：包衣護軍參領、包衣驍騎參領、王府一等護衛 武職外官：遊擊、五旗參領、協領、宣慰使、指揮同知 正四品： 武職京官：二等侍衛、雲麾使、副護軍參領、副前鋒參領、副驍騎參領、 太僕寺馬廠駝廠總管、貝勒府司儀長、侍衛領班 武職外官：防守尉、佐領、都司、指揮僉事、宣慰使司同知 從四品： 武職京官：城門領、包衣副護軍參領、包衣副驍騎參領、包衣佐領、四品典儀、二等護衛 武職外官：宣撫使、宣慰使司副使 正五品： 武職京官：三等侍衛、治儀正、步軍副尉、步軍校、監守信礮官、分管佐領 武職外官：關口守禦、防禦、守備、宣慰使司僉事、宣撫使司同知、千戶 從五品： 武職京官：四等侍衛、委署前鋒參領、委署護軍參領、委署鳥槍護軍參領、委署前鋒侍衛、下五旗包衣參領、五品典儀、印物章京、 三等護衛武職外官：守禦所千總、河營協辦守備、安撫使、招討使、宣撫使司副使、副千戶 正六品： 武職京官：蘭翎侍衛、整儀尉、親軍校、前鋒校、護軍校、鳥槍護軍校、驍騎校、委署步軍校 武職外官：門千總、營千總、宣撫使司僉事、安撫使司同知、副招討使、長官使、長官、百戶 從六品： 武職京官：內務府六品蘭翎長、六品典儀 武職外官：衛千總、安撫使司副使 正七品： 武職京官：城門史、太僕寺馬廠協領 武職外官：把總、安撫使司僉事、長官司副長官 從七品： 武職京官：七品典儀 武職外官：盛京遊牧副尉 正八品： 武職京官：無 武職外官：外委千總 從八品： 武職京官：八品典儀、委署親軍校、委署前鋒校、委署護軍校、委署驍騎校 武職外官：無 正九品： 武職京官：各營蘭翎長 武職外官：外委把總 從九品： 武職京官：太僕寺馬廠委署協領 武職外官：額外外委 未入流： 武職京官：無 武職外官：百長、土舍、土目中國古代兵制主要種類1、兵農合一制在西周、春秋以前，是寓兵於農的。所謂寓兵於農，就是以農器為兵器。古代兵器是銅做的，農器也是銅做的。兵器都藏在公家，臨戰才發給，即所謂授甲、授兵。兵器只能供給正式軍隊用，鄉下保衛團一類的兵，是不能給與的。但是，當敵人打過來時，又不能隨便拿著個農器就自衛，所以《六韜》中說，教民將某種農器當某種兵器。2、全民皆兵制到戰國時期，由於戰爭規模的擴大和對抗的加劇，開始出現了全民皆兵制。春秋時，各國用兵，最多不過數萬。至戰國時，卻阬降斬級，動以萬計。根據《左傳·成公二年》記載，齊頃公鞍戰敗北逃回去的時候的情形可知，其時正式的軍隊雖敗於外，各地方守禦之兵仍在。而《戰國策》載蘇秦說齊宣王之言，說“韓魏戰而勝秦，則兵半折，四竟不守；戰而不勝，國以危亡隨其後；”可見各地方守禦之兵，都已調出去，充作正式軍隊了，這是戰國時兵數驟增的原因。在中國歷史上，真正全國皆兵的，怕莫若此時了。所以戰國後期，秦楚皆帶兵百萬，而其他五國軍隊人數也在30-50萬之間。3、徵兵制即徵招義務兵。徵兵制在中國古代廣泛存在，幾乎各朝都有，比較明顯的三代、春秋、戰國、秦、漢、三國。西周建立後，正式組織了六軍和八師，但六軍和八師是平時生產，戰時打仗的半常備軍，而且六軍基本由關中的周人，八師基本由被周遷到洛陽附近的殷人組成，還帶有部落兵的痕跡。早在西周，諸侯就擁有了一旅（約500人）到三軍（約37500人）的武裝，到了春秋又有擴大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕跡慢慢消退。到了漢代，中央政府基本建立了普及義務兵役制度，但復員制度還不健全，所以有了漢樂府中所說的“十五從軍徵，八十始得歸”的現象。三國時期由於戰爭頻繁，徵兵的數量更大，如曹操曾一次“收青州黃巾百萬，擇其精壯三十萬號為青州兵”，吳國還迫使山越出山為兵，見於史書的就有十幾萬。三國以後的各個朝代有的實行軍戶制，有的實行募兵，但徵兵制一直存在，特別是在發生大規模戰爭時，為滿足戰爭需要，朝廷都為大量徵兵，如隋煬帝為徵高麗“在山東增置軍府，掃地為兵”；杜甫詩中寫到“夜宿石壕村，有吏夜捉人”、“再把中男行”，都說明唐政府為平安史之亂，連老人和十四五歲的少年都不放過。4、軍戶制所謂軍戶制，就是把軍籍與民籍分開，列入軍戶籍的人家世世代代要出人當兵，而民戶則只納租調，不用服兵役。中國歷史上採用這一制度的大體上是南北朝、隋、唐、明。軍戶的來源很多，有本身為軍被指為軍戶的，有因戰爭被俘或被掠為軍戶的，有因犯罪被沒入軍戶的。在各朝稱謂也不同，隋唐府兵帛，隋設折衝府、鷹揚府等，唐設六衛，又分左右，各設大將軍，為十二位大將軍。在明為衛所，全國衛所成百上千，衛所有軍田，軍隊自給自足。抗倭名將戚繼光家就是世襲登州衛都指揮僉事。5、團結兵制在武后時期，地方上出現了團結兵制度。首先在河南、河北道實行，後又擴充套件到關內道，其大意是挑選丁戶殷贍、身體強壯者充任團結兵，免其徵賦，平常要練習弓矢。到代宗時更明確地規定，春夏歸農，秋冬集合，並由官府發給兵器、資糧。團結兵是地方兵，主要負責地方治安等事務。6、民兵制宋朝王安石變法時實行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制連帶的。他立保甲之法，以十家為一保，設保長。五十家為一大保，設大保長。五百家為一都保，設都保正副。家有兩丁的，以其一為保丁。其初日輪若干人儆盜。後乃教以武藝，籍為民兵。7、募兵制募兵制也就是僱擁兵役制度，中國歷史上實行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。宋代的募兵制，在很大程度上是為了使兵無常將，將無常兵，目的是不再出藩鎮割據的局面，而且為了防止人民反抗，在發生災荒的地方，把災民募為兵。然而募兵大大加重的宋政府的負擔，而且應募的多是潑皮無賴，沒有組織紀律性，而災民為兵又老弱無戰鬥力，這也就難怪為什麼北宋對外戰爭負多勝少了。到了南宋，情況更壞，軍隊座食而不能戰還侵擾百姓，軍官吃空額當本錢做生意，可說是中國歷史上武備最廢弛的時期了。8、衛所制明代的衛所制和元朝的軍戶制大體相同，兵籍也是可以世襲的。明制：以五千六百人為衛。一千一百十二人為千戶所，一百十二人為百戶所。什伍之長，歷代都即在其什伍之人數內，明朝則在其外。每一百戶所，有總旗二人，小旗十人，所以共為一百十二人。衛設都指揮使，隸屬於五軍都督府。兵的來路有三種：第一種從徵，是開國時固有的兵。第二種歸附，是敵國兵投降的。第三種謫發，則是刑法上罰令當兵的，俗話謂之“充軍”。從徵和歸附，固然是世代為兵，謫發亦然。身死之後，要調其繼承人，繼承人絕掉，還要調其親族去補充的，謂之“句丁”。這明是以元朝的兵籍法為本，而加以補充的。五軍都督府，多用明初勳臣的子孫，也是模仿元朝軍官世襲之制。
正一品：武職京官：領侍衛內大臣、掌鑾儀衛事大臣 武職外官：無從一品： 武職京官：提督九門步軍巡捕五營統領、內大臣 武職外官：將軍、都統、提督 正二品： 武職京官：左右翼前鋒營統領、八旗護軍統領、鑾儀使 武職外官：副都統、總兵 從二品： 武職京官：散秩大臣 武職外官：副將 正三品： 武職京官：一等侍衛、火器營翼長、健銳營翼長、前鋒參領、護軍參領、驍騎參領、王府長史 武職外官：城守尉、參將、指揮使 從三品： 武職京官：包衣護軍參領、包衣驍騎參領、王府一等護衛 武職外官：遊擊、五旗參領、協領、宣慰使、指揮同知 正四品： 武職京官：二等侍衛、雲麾使、副護軍參領、副前鋒參領、副驍騎參領、 太僕寺馬廠駝廠總管、貝勒府司儀長、侍衛領班 武職外官：防守尉、佐領、都司、指揮僉事、宣慰使司同知 從四品： 武職京官：城門領、包衣副護軍參領、包衣副驍騎參領、包衣佐領、四品典儀、二等護衛 武職外官：宣撫使、宣慰使司副使 正五品： 武職京官：三等侍衛、治儀正、步軍副尉、步軍校、監守信礮官、分管佐領 武職外官：關口守禦、防禦、守備、宣慰使司僉事、宣撫使司同知、千戶 從五品： 武職京官：四等侍衛、委署前鋒參領、委署護軍參領、委署鳥槍護軍參領、委署前鋒侍衛、下五旗包衣參領、五品典儀、印物章京、 三等護衛武職外官：守禦所千總、河營協辦守備、安撫使、招討使、宣撫使司副使、副千戶 正六品： 武職京官：蘭翎侍衛、整儀尉、親軍校、前鋒校、護軍校、鳥槍護軍校、驍騎校、委署步軍校 武職外官：門千總、營千總、宣撫使司僉事、安撫使司同知、副招討使、長官使、長官、百戶 從六品： 武職京官：內務府六品蘭翎長、六品典儀 武職外官：衛千總、安撫使司副使 正七品： 武職京官：城門史、太僕寺馬廠協領 武職外官：把總、安撫使司僉事、長官司副長官 從七品： 武職京官：七品典儀 武職外官：盛京遊牧副尉 正八品： 武職京官：無 武職外官：外委千總 從八品： 武職京官：八品典儀、委署親軍校、委署前鋒校、委署護軍校、委署驍騎校 武職外官：無 正九品： 武職京官：各營蘭翎長 武職外官：外委把總 從九品： 武職京官：太僕寺馬廠委署協領 武職外官：額外外委 未入流： 武職京官：無 武職外官：百長、土舍、土目中國古代兵制主要種類1、兵農合一制在西周、春秋以前，是寓兵於農的。所謂寓兵於農，就是以農器為兵器。古代兵器是銅做的，農器也是銅做的。兵器都藏在公家，臨戰才發給，即所謂授甲、授兵。兵器只能供給正式軍隊用，鄉下保衛團一類的兵，是不能給與的。但是，當敵人打過來時，又不能隨便拿著個農器就自衛，所以《六韜》中說，教民將某種農器當某種兵器。2、全民皆兵制到戰國時期，由於戰爭規模的擴大和對抗的加劇，開始出現了全民皆兵制。春秋時，各國用兵，最多不過數萬。至戰國時，卻阬降斬級，動以萬計。根據《左傳·成公二年》記載，齊頃公鞍戰敗北逃回去的時候的情形可知，其時正式的軍隊雖敗於外，各地方守禦之兵仍在。而《戰國策》載蘇秦說齊宣王之言，說“韓魏戰而勝秦，則兵半折，四竟不守；戰而不勝，國以危亡隨其後；”可見各地方守禦之兵，都已調出去，充作正式軍隊了，這是戰國時兵數驟增的原因。在中國歷史上，真正全國皆兵的，怕莫若此時了。所以戰國後期，秦楚皆帶兵百萬，而其他五國軍隊人數也在30-50萬之間。3、徵兵制即徵招義務兵。徵兵制在中國古代廣泛存在，幾乎各朝都有，比較明顯的三代、春秋、戰國、秦、漢、三國。西周建立後，正式組織了六軍和八師，但六軍和八師是平時生產，戰時打仗的半常備軍，而且六軍基本由關中的周人，八師基本由被周遷到洛陽附近的殷人組成，還帶有部落兵的痕跡。早在西周，諸侯就擁有了一旅（約500人）到三軍（約37500人）的武裝，到了春秋又有擴大，但基本和西周差不多，只是部落兵痕跡慢慢消退。到了漢代，中央政府基本建立了普及義務兵役制度，但復員制度還不健全，所以有了漢樂府中所說的“十五從軍徵，八十始得歸”的現象。三國時期由於戰爭頻繁，徵兵的數量更大，如曹操曾一次“收青州黃巾百萬，擇其精壯三十萬號為青州兵”，吳國還迫使山越出山為兵，見於史書的就有十幾萬。三國以後的各個朝代有的實行軍戶制，有的實行募兵，但徵兵制一直存在，特別是在發生大規模戰爭時，為滿足戰爭需要，朝廷都為大量徵兵，如隋煬帝為徵高麗“在山東增置軍府，掃地為兵”；杜甫詩中寫到“夜宿石壕村，有吏夜捉人”、“再把中男行”，都說明唐政府為平安史之亂，連老人和十四五歲的少年都不放過。4、軍戶制所謂軍戶制，就是把軍籍與民籍分開，列入軍戶籍的人家世世代代要出人當兵，而民戶則只納租調，不用服兵役。中國歷史上採用這一制度的大體上是南北朝、隋、唐、明。軍戶的來源很多，有本身為軍被指為軍戶的，有因戰爭被俘或被掠為軍戶的，有因犯罪被沒入軍戶的。在各朝稱謂也不同，隋唐府兵帛，隋設折衝府、鷹揚府等，唐設六衛，又分左右，各設大將軍，為十二位大將軍。在明為衛所，全國衛所成百上千，衛所有軍田，軍隊自給自足。抗倭名將戚繼光家就是世襲登州衛都指揮僉事。5、團結兵制在武后時期，地方上出現了團結兵制度。首先在河南、河北道實行，後又擴充套件到關內道，其大意是挑選丁戶殷贍、身體強壯者充任團結兵，免其徵賦，平常要練習弓矢。到代宗時更明確地規定，春夏歸農，秋冬集合，並由官府發給兵器、資糧。團結兵是地方兵，主要負責地方治安等事務。6、民兵制宋朝王安石變法時實行的兵制。王安石民兵之法，是和保伍之制連帶的。他立保甲之法，以十家為一保，設保長。五十家為一大保，設大保長。五百家為一都保，設都保正副。家有兩丁的，以其一為保丁。其初日輪若干人儆盜。後乃教以武藝，籍為民兵。7、募兵制募兵制也就是僱擁兵役制度，中國歷史上實行募兵制最典型的例子是北宋、南宋以及元、清。宋代的募兵制，在很大程度上是為了使兵無常將，將無常兵，目的是不再出藩鎮割據的局面，而且為了防止人民反抗，在發生災荒的地方，把災民募為兵。然而募兵大大加重的宋政府的負擔，而且應募的多是潑皮無賴，沒有組織紀律性，而災民為兵又老弱無戰鬥力，這也就難怪為什麼北宋對外戰爭負多勝少了。到了南宋，情況更壞，軍隊座食而不能戰還侵擾百姓，軍官吃空額當本錢做生意，可說是中國歷史上武備最廢弛的時期了。8、衛所制明代的衛所制和元朝的軍戶制大體相同，兵籍也是可以世襲的。明制：以五千六百人為衛。一千一百十二人為千戶所，一百十二人為百戶所。什伍之長，歷代都即在其什伍之人數內，明朝則在其外。每一百戶所，有總旗二人，小旗十人，所以共為一百十二人。衛設都指揮使，隸屬於五軍都督府。兵的來路有三種：第一種從徵，是開國時固有的兵。第二種歸附，是敵國兵投降的。第三種謫發，則是刑法上罰令當兵的，俗話謂之“充軍”。從徵和歸附，固然是世代為兵，謫發亦然。身死之後，要調其繼承人，繼承人絕掉，還要調其親族去補充的，謂之“句丁”。這明是以元朝的兵籍法為本，而加以補充的。五軍都督府，多用明初勳臣的子孫，也是模仿元朝軍官世襲之制。