齊白石超過吳昌碩的地方只有一點，就是在民間的名氣，其它地方還真的沒有看出來他比吳昌碩高，最多隻能說差不多。

齊白石以工細的蝦蟲聞名於世的。1919年他從湖南老家來到北京時，他的工細花鳥畫並不受市場待見，於是下定決心改變畫風，學起了吳昌碩的大寫意風格，之後才大獲一成功的。

吳昌碩最擅長的便是大寫意花卉，佔了其畫作的絕大多數，傳世之作花卉三千，山水不過數十，而人物僅存數件。對於兩位大師都無比重要的大寫意，各自在風格有何特色，又有何區別。

吳昌碩招牌金石味，文人氣，早年學習篆刻和書法，常年臨習石鼓文，從大篆向小篆過渡的一種字型。他以篆書畫樹枝，草書畫藤蔓，把以書入畫發揮得淋漓盡致。他的畫多呈現一種古拙凝重，大氣豪邁的味道，後人叫他金石味，他的大大寫意花卉梅蘭竹菊多了一份文人氣，畫作中也透露出一種冷峻與孤傲。

在用色方面，吳昌碩擅長複色，看上去十分瑰麗。他的大寫意花卉通常配有石頭，單畫花草容易流俗，而石頭可以提高畫面的逼格。

齊白石特色紅花墨葉、煙火氣。他將民間美學的大紅大綠和文人情趣的水墨審美進行綜合，形成雅俗共賞的紅花墨葉派。

在用色上，齊白石敢於用大塊的純色，大紅大綠，不怕撞色。在色彩鮮明對比中求古拙與天真。蘿蔔白菜農具老鼠等底層事物是他畫中常客，透露出活潑潑的鄉土氣和生命力。齊白石崇尚簡單，在他的大寫意山水中，一片青山可能就寥寥幾筆，像一塊石頭、一座橋可能就橫塗一抹。

齊白石和吳昌碩兩人都是近代畫壇上大山一樣的人物。他們倆作品只是風格不同罷了。吳昌碩的大寫意花卉富有文人氣，有一種文人式的孤傲冷峻。齊白石的則富有煙火氣更加貼近百姓生活。

兩人都是大師，但術藝有專攻。齊的動物，如蝦蟲，比吳略勝。花卉梅蘭菊，則吳勝。印在伯仲之間，不相上下。書法上都稱大家。

齊白石解放後在普羅大眾中的名氣、作品的價格（我說的是價格，不是藝術價值）這兩點上勝過吳昌碩；若論真正的藝術水平、藝術史上的地位、一生在藝術界的影響、藝術風格對後世的影響等等，齊不如吳遠甚！吳昌碩是突破境界、開一代風氣的宗師！齊白石跟他還是沒法比的。另外：齊白石和魯迅倒有點類似，作品中都有一種老練的小狡獪，也同樣對稿費或潤筆費看得極重極重。

如果簡要講，吳昌碩筆墨上勝齊白石，而齊在題材的豐富性和趣味性超過吳昌碩。在老百姓知曉度上知齊的比知吳的多，齊白石的畫雅俗共賞，在專業圈子裡和百姓眼中都認可，而吳昌碩作品專業認可，而百姓認可程度要差些。兩人設色都比較濃烈，但吳善用複色，齊喜用單色，感覺上齊畫清，吳畫濁，吳昌碩畫的金石氣息比齊白石的更厚重，更雄強，他是海上畫派第一交椅，中國畫壇擎大旗者，畫裡有一種大氣淋漓，唯我獨尊的氣勢，他的畫市場一直看好，可以隨心所欲表現自己，而齊白石的畫很長時間不被看好，畫壇沒有相應地位，一直要考慮市場買家的喜好，他學吳昌碩創紅花墨葉法，畫上添工蟲，都是為適應市場喜好，解放後，他的藝術地位極高，但己是晚年了。這一南一北兩位大師，平生並未見面，齊50多歲時，畫風不被北京市場接受，陳師曾勸導他衰年變法，學吳昌碩，齊改變畫風，並給吳昌碩寫一信，透過友人懇請吳昌碩為他定潤格，並賦詩一首表達誠意:“青籐雪個(注:徐渭和八大山人)遠凡胎，老缶(注:吳昌碩)衰年別有才，我欲門下為走狗，三家門下輪轉來。"齊白石原學徐渭.八大，又學吳昌碩，這裡將三人並列，並願為其門下走狗，表達了對吳的崇拜，吳昌碩幫他寫了潤格，並在上面寫了溢美之辭，後來，陳師曾攜齊白石的畫在曰本賣了個好價錢，風頭幾乎蓋過吳昌碩，吳本是個寬容大量之人，但這時卻心中不快，寫了一句"北方有人學我皮毛，竟成大名。"齊白石感到憋屈，畫了一幅畫，上書"人罵我，我也罵人。"又刻一章"老夫也在皮毛類"，這事常被人提及，將其說為兩人恩怨，其實，這只是兩人生平一小插曲，齊的晚年88歲時還畫了一幅畫，再次將當年請吳定潤格時寫的那首詩題上，詩中將原來的.我欲門下為走狗"句改成"我欲九泉為走狗″，這應該是老人對己逝世二十四年的吳昌碩的真心態度，還有一幅晚年作品上題道:"青藤雪個缶庵門下齊白石老人，他曰能為走狗否?"此時他名氣已極高，承認是徐渭.八大山人.吳昌碩門下，對吳的尊敬坦露無疑。

吳.齊兩人可稱得上是上世紀大寫意的顛峰人物，別人難以超越，其地位難分高低，前些時看上博舉辦的董其昌大展，同展的還有唐宋元明清的一些作品，近代國畫作品只選兩幅，一幅吳昌碩的梅，一幅齊白石的雞，這從一側面表明兩人在近代畫史上的地位。

二者各有千秋，沒有誰勝過誰一說。

齊白石生於1864年，享年九十三歲。吳昌碩生於1844年，享年八十四歲。前者比後者小二十歲，可以說，二人是同時代的兩輩人。而這二人南北有別，互不相溶，在歷史上吳昌碩是看不起齊白石的。

吳昌碩（1844年08月01日-1927年11月29日）

齊白石（1864年1月1日-1957年9月16日）

要說吳齊二人誰勝過誰？這個問題就像是Sunny明媚好，還是陰雨雲霧好，很難定義哪個好。適者為好，需者為妙，莫衷一是，很難定論。要我看，二人皆有特點，但也有區別。

吳昌碩作品

齊白石作品

吳昌碩作為近代大師，固然從功力技法上，要勝於齊白石，其作品的老辣、蒼茫、遒勁、渾厚、文人性特點，是為齊白石不可比擬的。而齊白石的適應“大眾胃口”、生活情趣盎然、能夠調動觀者情緒的特點，也是為吳昌碩所不及的。一句話，二者都是推動中國畫發展的前輩和近現代的國畫藝術的奠基人，為晚輩者不可枉論！

傳世文人畫基本都出自書法高手，而書法高手大都精於碑學，或直接善於篆章治印。集文書畫印於一身的藝術大師，往往能融會貫通，相互促進，出手非凡。八大山人、吳昌碩、齊白石等藝術大師都是不同時期的典型代表。

“拈筆古心生篆刻,引觴俠氣上雲空”。在吳昌碩的書畫中，給人印象深刻的是他那氣勢恢宏、排山倒海而又姿態萌生的篆體書法。他如此嫻熟的綜合運作能力，來源於深入研究吸取石鼓文等中國最古老的詩書篆刻相融合的藝術形式。他甚至把千年古文字中的自然殘失特徵，運用於古拙殘缺之美的印章創造。

篆刻離不開金石器材，衝切離不開凝精聚氣，制印離不開謀章佈局並運用篆書等古文字形式。因此，篆刻天然具備書法所需要的金石氣，和其他一些重要的創作要求。故而，由金石入書，再由書入畫，就有條件打好文人書畫所需要的紮實功底，並最終形成文書畫印俱佳的生動局面。

吳昌碩和齊白石都有類似艱苦的人生經歷，孜孜以求是他們成功的共同前提，繪畫上的接地氣和雅俗共賞，是他們廣受推崇的共同特徵。如果要說齊白石更勝吳昌碩的地方，也許是他的繪畫題材更加豐富一些吧。

“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我願九原為走狗，三家門下轉輪來。”字裡行間充滿白石老人對先賢的崇敬。他希望成為他們的“走狗”，追隨他們的足跡，學習他們的技藝，達到他們的成就。他似乎沒說過他已經高過徐渭，超了朱耷，比肩吳昌碩。我學齊白石畫五十四年，吳昌碩的畫也讀了一些。我愛齊之明麗，細謹，也愛吳之沉著，大氣。不過，吳昌碩曾讓學生代筆賣畫，齊白石看過胡寶珠習作，儘管內心稱讚，卻勸其不再弄筆，以免誤會。我們現在能看到幾幅胡寶珠作品，齊白石作了明確的說明。這點是不同的。