作者在《紅樓夢》原著中曾寫道“無朝代可考”，也就是說刻意迴避了朝代的限制、虛構出了一個時代背景，在這其中作者有意雜糅了不同時代的特色在一起，達到了“假作真時真亦假，無為有處有還無”的效果，比如地理名稱是一個朝代的風格，裝飾服飾又像是另一個朝代的風格，生活習慣又像另一個朝代的風格，出現的自鳴鐘眼鏡等又是還另一個朝代的事物，等等，混在一起，讓讀者難以將朝代對號入座，而是沉浸到作者精心營造的包羅永珍的藝術虛構的世界中。由於作者曹雪芹本人是清朝人，他的親身經歷和閱歷是清朝的，這些經歷和閱歷會構成作者藝術創作和虛構的基礎，再加上許多紅學家對《紅樓夢》故事背景和人物事件影射的研究，使許多讀者們傾向於認為《紅樓夢》寫的是清朝的故事。但限定哪一個朝代應該是作者想刻意迴避的，而且不限定哪個朝代完全不影響我們去看懂這部鴻篇鉅著，因為她寫的都是切切實實的中國文化。

紅樓夢是虛構的小說，它的朝代也是如此，。現在有兩種說法，一說是明朝，一說是清朝，真正是哪個朝代至今還未定論。

《紅樓夢》講述的是發生在一個未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線，透過對一些日常事件的描述，體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線，反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。

喜歡通讀名著的可以看看的。

曹雪芹刻意隱匿了朝代，所謂“無朝代可考”，但取材的背景依然是清朝（有自己家族的影子）。

中國古典小說巔峰，內容涉及到方方面面，專門有一門學問就叫“紅學”。

紅樓夢的故事哪個朝代並不重要，曹雪芹也是有意避之的，但是作者寫的多少與自己的生活時代有關，再則作者的身份也不是一般的寫作者，不是紈絝子弟就是有為青年，但是造化弄人，作者的人生大多都是苦雨血風，人生諸多不幸都再後半生攤上了，雖說少年時代的優渥人生讓他悅盡人間繁華，但是到人生的災難，可謂大起大落，所以曹雪芹才憤世嫉俗隱晦曲折的再書中再現了自己的一生。作者的筆法細膩委婉的對早期的人生，愛情，家庭生活都是可以說抒情，快樂，而世俗，充滿了人間煙火。中期鳳姐掌權，賈府富裕家庭開始走向衰落，而元春死了，政治上賈府失去靠山，社會派別的爭鬥賈府也受到牽連，導致抄家，賈府走向沒落了。這與曹雪芹的家庭有很多相似之處，可能曹雪芹以故事作為自己的家族興衰成敗來作文的，所以大抵如此吧！紅樓夢寫在哪個朝代已經是無關宏旨了，因為這部作品是古典文學裡的最高巔峰了！

所以說；曹雪芹寫這本書時有很多阻力，因為這本書是以記實手法刻意射憤當時的朝風淫黴亂欲、官宦浮沉貪慾不正′，世人皆知。這是逐犯天規律法的大事，還哪敢表明何朝實意？含蓄點塗都招到禁止出版打壓。

雖沒有交待何朝何代,但也從中影影約約能看出是作者所在的朝代。從風俗人情、衣食言吐，等等都有一點點當時所處的影跡。

歷代文人墨客云云,良秀不齊稍有蘊藏不則之心者，又將促成災難禍及天降。

所以曹公就須彌了一個朝代，有唐宋明風韻味也有清朝之瑕疵，可為包錄永珍。

如若不這樣作者的一身坎坷滄桑、和對自已衷情相愛她無法交待，更是自已對所愛之人的愧疚無法自拔，而心不甘、更不能原諒自己，孤苦守香丘是對自已的心裡安慰和訴罪。這種心態卻促成了這本盛世名著《紅樓夢》之精典！

《紅樓夢》寫的哪個朝代，雖然小說不便明說，但肯定是清朝無疑。作家曹雪芹是生在清朝康熙年間，經歷過雍正年代，他在13歲的時候，他們家被雍正下令抄家，卒於乾隆年代。因為，整個巜紅樓夢》的故事都有曹雪芹家的影子。

曹雪芹早年在江寧織造府親歷了一段錦衣玉食的生活，是一個典型的紈絝世子，經歷了富貴的風流生活。曾祖父曹璽任江寧織造，曾祖母孫氏做過康熙的保母；祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御史，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空鉅額官銀獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅，後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友接濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。

經歷了人生的重大變故，曹雪芹深感，世態炎涼，對社會有更深刻的理解和認識，他蔑視權貴，遠離官場，過著清貧如洗的日子，但他不失時機地要把這些東西記錄下來，於是十年如一日地艱難地、執著地寫一本書，這就可能是巜紅樓夢》的成因吧！

這是一個很有趣的問題。因為答案“很明顯”是沒有特指的朝代。

比如說書中很多的描述會讓人聯想到唐朝或是明朝或是清朝。但實際上是多個駁雜在一起，一個架空的朝代。作者（推斷是曹雪芹）是生活在清初的一個落沒家族的子弟，實際在描繪故事情境的時候可能更多假借的是清初三朝。更有甚者，很多人推斷由於書中多有隱喻所以更準確的說是指明末清初朝代更迭的那個非常時期。

但是也正由於這個“敏感”的設定，使得紅樓夢的後四十回莫名其妙的丟失了...然後又被人給補上。我們可以反向推理得出紅樓夢真實的結局可能是與目前我們看到的續本正好相反。但可惜由於真本的缺失，目前這些都只能靠紅學愛好者yy得之了。

在我看來，作者是把自身的家族之興敗，還有朝代之更替與華夷之辨的大哉問都隱沒在了一部言情小說中演繹。又由於有著脂硯齋的批註與作者自身的伏筆使得這部文學大作在缺失真實結局的情況下留給後人無數遐思...

蔡元培先生主張《紅樓夢》是一部康熙朝政治小說，對於漢族名士仕清者猶懷痛惜之意。當然對於這一觀點，本人認為不盡然，因為從《紅樓夢》種種描寫跡象來說，雍正乾隆朝的特徵更加明顯。

我們來細研究其中的人物關係：第二回冷子興演說賈府的時候，說“當日寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個。寧公居長，生了四個兒子。寧公死後，賈代化襲了官，也養了兩個兒子。長名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官……”從寧國公、榮國公到賈代化賈代善，到賈敬賈赦賈政，到賈珍賈璉賈寶玉賈環，再到賈蓉賈蘭，一共五代人。

描寫的林如海家的情況：原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。只可惜這林家支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，……今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉，年方五歲。林如海家也業經五世，林如海之父是第四代，林如海是第五代，至林黛玉是第六代。

秦可卿臨終託夢雲“如今我們家赫赫揚揚，已將百載”，能夠歷經五世的家族應該在八十年到一百年之間，因為古人結婚比較早，男子二十冠禮，女子十五笄禮，即可結婚生子，甚至更早一些。

那麼這些家族顯赫五世，絕對不可能歷經明清兩代，只能完全從屬於清代或者明代。

《紅樓夢》第一回有一句話，“當日地陷東南”，空空道人說道：“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後，我在北邙山等你，會齊了同往太虛幻境銷號。”甲戌眉批：佛以世謂“劫”，凡三十年為一世。三劫者，想以九十春光寓言也。

這兩句話已經框定了《紅樓夢》發生的大時代背景，即從1645年南明覆滅到1735年乾隆帝即位，恰好三劫九十年光陰，輔以“五世”百年的說法，綜上所述《紅樓夢》故事的時代背景就已經非常清晰了。