讀萬卷書不如行萬里路

這是後人更強調了出行見聞以及經歷歷事磨練的作用，強調走出去比閉門讀書更重要。而原文則是讀萬卷書，行萬里路。

其出處為明·董其昌的《畫旨》"畫家六法，一曰"氣韻生動"。"氣韻"不可學，此生而知之，自然天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營。成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神。

這句話的本意是指讀書和實踐同樣重要，多讀書而豐富自己，多實踐而印證所學。一步一步的積累，最後達到學以致用的程度。而不是說讀萬卷書和行萬里路哪個更重要，而且相輔相成，互相印證。

當然每個人都有對於學習和豐富自己的理解和判斷。所以也演化現在調侃的版本，比如讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。

多讀書讀好書，多走出去看看，總是好的

從小就聽說過這句話，一直不是很理解，直到上大學離家後，才慢慢懂得，上班在外地更加深刻的理解其中的含義，古人的智慧名言，正如這句話本身，不身體力行很難理解其中的含義的

我個人就說說我的淺顯的理解

首先，這句話的意思不是說讀書無用，讀書和實踐不衝突，千萬不要搞錯。

其次，這句話的前提是已經獲取知識的情況下，與實踐相結合，才能收穫更大。

第三，這句話也是警示作用，讀書很重要，但是如果把知識實踐更重要，千萬不要只讀書，而不實踐，那樣會更糟，不是有句名言“實踐是檢驗真理的唯一標準”麼，如果知識沒有經過實踐，那隻能說是知道而已，紙上談兵。

第四，這句話還有實踐過程中很多東西是書本上沒有的，需要更加全面得認識

第五，這句話的意思還有，時間的變化，地點的變化，書本上的可能是錯誤的，需要實踐來更正。

我舉個例子，供大家參考

北宋年間年輕的蘇軾拜見王安石，王安石正好不在，在書房等候的時候，看見書桌上有兩句詩“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”，蘇軾覺得不對，"西風"明明是秋風，"黃花"就是菊花，秋天怎麼可能吹落菊花，蘇軾心想“連常識都不知道”，便提筆續寫“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”，用以嘲笑作者不知常識。王安石看到後，只得微微一笑。後蘇軾被貶黃州團練副使，到了黃州發現到了秋天果然菊花都落了。這個故事就是典型的讀萬卷書不如行萬里路。

我想從另一個角度說說記憶和讀書，實踐的關係

我們認知世界的基礎就是記憶，如果沒有記憶，我們就幾乎無法做任何事情，我們剛來到這個世界的時候是用我們的五感來感知世界，大腦也記憶世界的，我們慢慢長大後，透過書本來學習，這僅僅是視覺或聽覺來感知世界，少了很多維，那麼大腦在記憶的時候是沒有五感同時感知記憶的更好，比如我們無法感知書本上的寫的，電視裡看到的地方的溫度，溼度，空氣中的味道，這些都沒有，也沒有在具體環境中，身在其中感知的大小，在多重維度的感知下，人的記憶，刺激會更激烈，給人的感覺更好。

可能這就是為什麼說讀萬卷書不如行萬里路吧

我們都聽說過“書中自有黃金屋”、“書是人類進步的階梯”的名言，它們說明了書籍對人類的重要性！書籍是人類智慧的結晶，一個人要想取得成就，必須多讀書，讀萬卷書，還要讀好書，一本好書改變一個人的想法，從而改變一個人的命運！可見書籍的重要作用！

所謂走萬里路，就是指透過自己親力親為，透過自身的實踐，去體會和掌握學到這世間的技能和方法。

行萬里路的人一般都閱人無數，他們更清楚人的本性，可以吸取每個人的優點，擯棄缺點，為我所用更接近實際！

我們知道，讀書是智慧，而行路是閱歷，閱歷它可以上升為智慧，而且可以比你在書中獲得的智慧更加實用、更重要！不過，假如一個人讀的書不夠，人文素顏提高不上來，那麼他的閱歷只能說有些乏味，就說不上智慧了！

大山出來的女人就是鷹。《讀萬卷書，不如行萬里路。》是仕麼意思？前一句我不說了，大道理都很懂。現在我淺言兩句，不如行萬里路，並不是走萬里路的意思。是說你雖有淵博的知識，豐厚的理論，但是理論要和實踐相結合，才能達到預期的目的，否則一是無成，毛主席旱就講過，實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準！凡完成每件事，如戰爭年代要想取得某戰役勝利，或者其他方面們事情，領導屬下出謀獻策，凡有經驗的領導，往往就會說【不要紙上談兵】，具體情況，具體對待，毛主席論戰術時講過《反對本本主義》，第五次大圍巢，由於張國濤，翟秋白等，不聽毛主席戰略戰術，殘遭大失敗，為了挽救中華生死存亡，被逼走上長征，最後奪取勝利，人民當家作主，走向社會主義道路，今天的和諧幸福生活，驗證了毛主席實踐論是千真萬確，但不能否認讀書破萬卷，理論和實踐相結合，走自己中國特色的道路，不要照本渲科，靈活使用，就能達到預期的效果，必事辦公倍！

讀萬卷書不如行萬里路，是有道理的。

“讀萬卷書，行萬里路”，出自明·董其昌《畫禪室隨筆——卷二》：“昔人評大年畫，謂得胸中萬卷書。更奇，又大年以宗室不得遠遊，每朝陵回，得寫胸中丘壑，不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”說明其對書畫的重要性。

讀萬卷書不如行萬里路，其道理如下：

首先，讀萬卷書，意思是要努力讀書，讓自己的才識過人；行萬里路，意思是讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際。換言之，讀萬卷書是學習，行萬里路，是實踐。學以致用，學而不用，不如不學。所以，行萬里路是目的，更加重要。

其次，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（ 宋·陸游《冬夜讀書示子聿》）。意思是，書本上得到的知識終歸是淺顯的，如果要想認識事物的本質，就得用自己親身的實踐，去進一步發現。而且，實踐出真知，實踐是檢驗真理的標準。因此可見，行萬里路更重要。

第三，書本上的知識，來自於不同人的思想認識，有時不真實，有時片面、狹隘，所以不一定是真相和真理，不一定正確。耳聞不如目見，親自感受和經歷過的才是真正的經驗，才是可靠的，才能真正成為有用的知識和能力。當然，這不是說讀書不重要。

總之，讀萬卷書不如行萬里路。當然，這裡的行萬里路，不是簡單的看風景，而是實踐和行動。