在蕭紅墓前的五分鐘的講演：①年輕人之所以為年輕人，並不是單看年紀輕，假如是單看年紀輕，我們倒看見有好些年紀輕輕的人，卻已經成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。
②反過來我們在歷史上也看見有好些年紀老的人，精神並不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，並不是專看生理上的年齡，而主要的還是看精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。
④第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真理；他如飢似渴地請人指教，虛心坦懷地受人指教；他肯向一切學習，以養成他的智慧。這是年輕精神的第一特徵。
⑤第二，是博愛的實踐者。他大公無私，好打抱不平，決不或很少為自己打算，實切實地有著人飢己飢、人溺己溺的懷抱，而為他人服務。這是年輕精神的第二特徵。
⑥第三，是勇敢的戰士。他不怕任何艱難困苦，他富於彈性，倒下去立刻跳起來，碰傷了舐幹血跡，若無其事，他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特徵。
⑦這三種年輕精神的特徵，每一個年輕人都是有的，假如他把這些特徵保持著，並擴大著，那他便永遠年紀輕，就是死了也還年輕；假如他把這些特徵失掉，比如年紀輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個死鬼了。
在蕭紅墓前的五分鐘的講演：①年輕人之所以為年輕人，並不是單看年紀輕，假如是單看年紀輕，我們倒看見有好些年紀輕輕的人，卻已經成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。
②反過來我們在歷史上也看見有好些年紀老的人，精神並不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個人的年輕不年輕，並不是專看生理上的年齡，而主要的還是看精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。
④第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無成見地去接受客觀真理；他如飢似渴地請人指教，虛心坦懷地受人指教；他肯向一切學習，以養成他的智慧。這是年輕精神的第一特徵。
⑤第二，是博愛的實踐者。他大公無私，好打抱不平，決不或很少為自己打算，實切實地有著人飢己飢、人溺己溺的懷抱，而為他人服務。這是年輕精神的第二特徵。
⑥第三，是勇敢的戰士。他不怕任何艱難困苦，他富於彈性，倒下去立刻跳起來，碰傷了舐幹血跡，若無其事，他以犧牲自我的意志征服一切。這是年輕精神的第三特徵。
⑦這三種年輕精神的特徵，每一個年輕人都是有的，假如他把這些特徵保持著，並擴大著，那他便永遠年紀輕，就是死了也還年輕；假如他把這些特徵失掉，比如年紀輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個死鬼了。