我喜歡硬筆草書。

硬筆方便，不需要筆墨紙硯的興師動眾。

草書是帝王之書。

篆書，循規蹈距，兵士也。

隸書，溫文爾雅，文臣也。

楷書，稜角分明，武將也。

草書，心意無羈，帝王也。

中國書法各種體式我都非常喜歡，臨過顏楷、歐楷、陸楷、褚楷等等。但自從一九七二年學上智永真書一臨就是二十幾年，越寫越覺的智永的書法才能直接二王筆法，智永真草千字文帖子傳說禪師寫過八百本分到各寺，供僧人學習。也就是說千字文上的每一個字最少寫過八百遍呀、天哪多大的功夫呀。現在學書法的年青人設吃三天素就想上西天可能嗎？米元章說智永有八面，抨價很高。臨字的一點心得和大家分享一下。永字八法和變化出來的八八六十四筆的寫法無一不精，中國字是方塊字只側右一筆智永禪師就寫出了十幾個變化、中國書法史上任何一家書家都沒作到，轉左一筆也有幾種變化等等吧、什麼弋鉤啦都是變化多樣。我對此真實想法是不食人間煙火啊，妙哉！謝謝布衣之談方家教正。

開始學習書之時，喜歡歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，主要看其字形精美，筆法穩健，結體險峻，橫豎較勻稱，顯得莊重嚴謹；當看到書寫沒進步的時候，後又愛上了行，草；草書以《王羲之草書至寶》作臨帖，但字的筆法，結體不易記於腦中，在書寫應用時個別字還得查詢書帖，有點麻煩。

唉，人的心呀，貪婪太多，咋都想學，卻咋都學不精；但是，喜歡就好。

現在喜歡的主要是隸書，如：《乙瑛》，《史晨》，《曹全》碑，和清代翁方綱的隸帖；隸書雖說日常不太實用，但在書法中可獨樹一幟，顯得遒勁端莊，雄渾古雅，神韻超絕。

隸書，楷書在今後書法發展中可能成為方向。

從喜歡哪種字型來講，本人一生以歐陽詢《九成宮》體為主要學臨範本，後以王羲之《蘭亭序》、《集字聖教序》等為臨學範本，一年四季雷打不動臨學多年，幾乎達到了幾位書法名家把我臨寫過的《聖教序》與原本對照沒找出大的差錯，最後定論問我：“是否會寫死了，從帖中走不出來？"當場我堅決果斷的回荅：“我臨帖尋找的是書法的法，得到的是書法遵循的規律，怎麼能寫死我呢！"從此以後，我就明白了一個“獨木不成林"的道理，就博學臨寫眾家之長，比如：《寒食帖》、《書譜》、《十七帖》、《千字文》、《蒙詔帖》、《韭花帖》、《三門記》《曹全碑》、《張遷碑》、《石鼓文》等名碑名帖，從中得出了書法的法和書法遵循的規律是什麼。撰寫了大量的書法觀點和認識，比如撰寫的《書法立法的必要性》、《中國書法的四個軸心》、《王羲之(蘭亭序)真偽之我見》以及《書法無國界無筆墨紙人之分》等觀點和認識，有數十萬字的心得和體會，己形成了書法的四大思想理論體系，先後被《人民日報》以《熔古創今自成面貌》專訪紀錄片，後又以《實踐與理論互通互融熠熠生輝》採訪報道。總之，書法喜歡哪種字型不重要，重要的是：得到或尋求到了書法的法和書法的規律沒有？

世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。草書就是這種調調。

草書的特點就是機構簡單、筆畫連綿，草書給人的感覺就是狂亂，在亂序之中還體現著一種美。

字型一般分為五種：篆書、隸書、楷書、行書、草書。五者之間的關係是，後一種字型通常是在前一種字型基礎上發展起來的。

個人比較喜歡隸書。隸書，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

隸書給人一種敦厚，飽滿，圓潤之感。不會給人“麻麻賴賴，一點都不圓潤”，想讓你盤它的感覺。《曹全碑》仔細咂摸，十分有味