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1 # 現實的完美
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2 # 明貞
這是道德經上的一句話，很實在。天地聖人也在生存延續中，生滅是互根的。也就是說天地聖人也沒有突破生滅而得永恆，所以天地聖人以人類並萬類為芻狗以應生滅。生滅不能破則無真理仁義存在，自然和生命在弱肉強食和尖銳鬥爭中。天地人類並萬類在生滅中不停輪轉而不得自由解脫，欺騙傷害黑暗陰險腐朽腐敗敗壞毀滅持續存在，良知正義正能被束縛壓抑不得伸張，唯我獨尊唯利是圖物慾橫流甚囂塵上，生存對大多數生靈來說成為一種懲罰或苦處，這是不能突破生滅之法則之故，人類是時候覺醒中正之心了，消滅迷惑和罪惡，挑戰敗壞及毀滅意志及能量重塑生存法則。
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3 # 弘道
理解老子的思想不能用世俗的眼光和境界，要有大境界。
老子講，天地不仁，以萬物為芻狗。是講“仁”是人提出的人際關係的社會生存法則，而天地這時自然而然地執行，無所謂仁與不仁，或者可以說天地自然而然的執行即是天地之”仁“，自然界的颳風下雨都是”仁“的表現而已。
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4 # 商業模式師袁連法
仁之大即無仁無不仁，
萬物似多似有階級，
如人物蟲鳥石土，
於生生之德之道而言，
無非一也。
所以，
天地不仁 ，
以萬物為芻狗。
不過是說天地之仁，
視物如一，
芻狗是古代祭祀活動的草扎物，
用而即棄。
反過來說，
夭地之道
不因一物而貴，
亦不因一物而賤；
更不因一物而去留！
成物即器，
道者為虛為妙用，
它顧的是一個整體，
也可以說什麼都不用顧。
顧一失萬，
天地才不仁！
（寫於恩施回南昌的列車上）
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5 # 烏龍峽屠匪記
不論宇宙中所有存有的顯化物質外在形態多麼不同，其內在核心都是源自造物主上帝的宇宙暗物質“H”粒子，所以每個個體生命都“本自具足” 複製承載了宇宙整體全息的資訊，區別只是各自許可權不同所含資訊完整度不一樣而已，這也造成了靈魂之間的智慧能量境界差異。當包含宇宙智慧編碼的生命靈魂投生到不同的空間介面後，被嵌入顯化載體形式的肉身裡，就會傳輸儲存給肉身關於宇宙智慧的知識，採取各種辦法或形式引導其在所處的環境裡不斷調整、轉換能量振動頻率，並逐步與宇宙振頻同步，從而進行體驗、補漏、轉化創造和進化升級。正因為如此，在純粹的、不受時間影響的狀態裡，一切生命的展現原理都相同，這也是在隱形世界裡所有發生過的資訊都可以共享的原因。所以如果能做到無“我”這個概念，而以全息平等的觀點來看待任何一種生命形式，那麼就相當於在所有的事物裡觀察到源頭。同理，順應自身本性而跟隨宇宙發展趨勢，就是你這個問題的答案。
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6 # 凡心體聖z凌峰翔鷹
感謝各位大大
我出醜了，問題中有醜啊
天地不仁……來自於以前看玄幻小說的印象，好像沒看過道德經，就算看過也不記得了
再次感謝各位大大
暫時，我對這話的理解是:
1、“聖人”太把自己或自己親人當做聖人了，把其他的當成了芻狗可以任意對待，而忘了自己也是從芻狗中慢慢成長為聖人的，也不記得聖人還得芻狗們從內心認可……
2、“聖人”（操縱）能夠操縱孩子的未來，不知道自己的聖還可以更上一層樓……
3、“聖人”懂得花草必須經風雨才能傲嬌，讓自己的孩子也成為了芻狗中的一員……
4、真正的“聖人”是制度（有執行力度的），且此聖人也需要芻狗們出力使其更聖……
……
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天地不仁才是大仁！我們有情才是無情！比如我們的孩子！從出生就付出！生他養他！望子成龍！但最後什麼也沒成！驕生慣養！把自己的自私言行汙染孩子！這就是有情換來的是傷害！有的孩子生下來沒有了父母：這個孤兒最後成了大器！看似無情卻是大情！請參考！