紅包也叫壓歲錢，最早的壓歲錢出現於漢代。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢。 傳統意義上的紅包也叫壓歲錢，是過農曆春節時長輩給小孩兒用紅紙包裹的錢。據傳明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。民國以後，則演變為用紅紙包裹。現在泛指包著錢的紅紙包；用於喜慶時饋贈禮金。也指獎金、賄賂他人的錢。在中國粵語區紅包被稱為利市（俗作利是、利事、勵事），是將金錢放置紅色封套內做成的一種小禮物。 紅包傳說紅包有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長悄悄地放在孩子的枕頭底下！ 民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。此外，還有一種名副其實的壓歲錢，是由晚輩給老人的“歲”就是年歲，歲數，壓歲，意在期盼老人長壽。 關於壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。 有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢閤眼。半夜裡一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以後大家學著做，孩子就太平無事了。 另有一說源於古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”，隔365日後之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”！ 年久日深，便演變為以貨幣代食物，至宋便有“壓驚錢”。據史載，王韶子南陔，因被壞人揹走，於途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以後才發展為“壓歲錢”！ 紅繩穿錢。最早的壓歲錢出現於漢代。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、鬥劍、星斗等。 唐代，宮廷裡春日散錢之風盛行。當時春節是“立春日”，是宮內相互朝拜的日子，民間並沒有這一習俗。《資治通鑑》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。 宋元以後，正月初一取代立春日，稱為春節。不少原來屬於立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的：“以彩繩穿錢，編作龍形，置於床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢。”到了明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。 紅紙包錢。民國以後，則演變為用紅紙包一百文銅元，其寓意為“長命百歲”，給已經成年的晚輩壓歲錢，紅紙裡包的是一枚大洋，象徵著“財源茂盛”、“一本萬利”。貨幣改為鈔票後，家長們喜歡選用號碼相聯的新鈔票賜給孩子們，因為“聯”與“連”諧音，預示著後代“連連發財”、“連連高升”。 紅包文化。紅包文化源遠流長。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜裡出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然後就發燒，講囈語，得病，使孩子變成傻子。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，用紅紙包了八枚銅錢逼著孩子玩，一直玩到睡下，還放到枕頭邊。半夜裡，祟摸孩子的頭時，孩子的枕邊出現一道亮光，祟急忙尖叫著逃跑了。管氏夫婦把這事告訴了鄰居，一傳十，十傳百，家喻戶曉，紛紛仿效給孩子壓祟錢，並且承前啟後，繼往開來。 到了明清時，壓祟錢改成壓歲錢，大多數是用紅繩串著銅錢給孩子。民國時，則演變為用紅紙包一百文銅錢，寓義為“長命百歲”；給已經成年晚輩的壓歲錢，用紅紙包一枚大洋，象徵“一本萬利”。至今，紅包由壓歲（祟）普及為一種習俗。因為紅色象徵好運，所以，每逢婚嫁、添丁、新宅、開工、生日等等......皆發紅包。有喜當賀，理所當然。又如給喜娘、道士、僧尼、轎伕、吹鼓手、司機、小姐等人發個紅包，過去叫作“花彩”，今天改名“小費”， 乃回饋他人辛勞，無可非議。 送紅包和收紅包是華人長久以來的傳統習俗。紅包文化原先是出自於華人禮尚往來的一種正常人際關係，體現和諧相處的友好情結，幾百年來紅包還是以這個意義居多。不過送紅包更為普遍的意義，一是給晚輩一種關愛，壓歲錢、生日祝願都含有平安吉祥的寓意；二是婚嫁喜慶有喜當賀的禮儀，以及親友初會、相聚互饋祝願的表示；再一種則是完全出自內心感戴之情的酬謝。而回饋他人辛勞，給喜娘、道士、僧尼、轎伕、吹鼓手、車伕等等的紅包，一般又叫做“花彩”，今天則稱“小費”。應該說紅包文化除了體現華人注重禮尚往來外，還有受惠不忘施予者，也有不敢忘恩負義的心態。對於該如何處理壓歲錢的問題，有人認為不應該簡單“充公”，而且想出了很多的處理方式，比方存到銀行、用於買書或者藉機教育孩子理財等等。 應該說，紅包文化除了體現華人注重禮尚往來外，還有受惠不忘施予者，也有不敢忘恩負義的心態。全球七大洲，凡有華人的地方，紅包文化都存在，並堂而皇之。旅居海外的華人返鄉省親祭祖時，例行都要給親友族人送紅包。由於人有親疏，禮分厚薄，所送出的紅包也就有大、中、小三檔，見什麼人發什麼紅包，這也是紅包文化的一個特徵。 全球七大洲，凡有華人的地方，紅包文化都赫然存在。 派發紅包給未成年的晚輩（根據華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝願和好運帶給他們。紅包裡的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象徵好運。因此，在分派紅包的長輩面前開啟紅包，是不禮貌的做法。 春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。 在異國他鄉，一些與華人有往來的其它族裔朋友，對華夏的紅包文化也是隨俗例行，民間如此，社群、公司也奉行如儀。 上世紀最後一個龍年春節，時任舊金山市長的布朗，正月初一與華人共賀新禧時，也給與會民眾派發紅包壓歲錢，把節日氣氛中美文化交融表現得淋漓盡致。 更有甚者，一些銀行、商家在春節期間，從樓宇高處往下撒放紅包，漫天飛舞宛如落英繽紛，街心人眾如潮洶湧，爭先趨之若鶩。人們「衝」的不是那小紅包內微不足道的一美元，求的是能得到紅包圖個吉利，來年招財進寶。 戲曲舞臺於新春演出時，劇中有挨殺、暴斃或披戴孝的角色，戲班老闆要給扮演者送紅包，讓他們拿去煮碗太平面吃，既作補償獎勵又為除晦消災。此習俗至今許多劇團仍在例行。就是平日裡劇團在鄉間演出，觀眾給劇中人（其實就是演員）送紅包，也是屢見不鮮。 筆者返鄉到福建長樂縣看戲，劇中演到一書生在法場哭訴冤屈，令觀眾掬一把同情之淚。此時有一位著時裝的觀眾走上臺去，把一個紅包插在這個將要斬首的書生髮髻上。處於這種情況，臺上演員不受干擾照演照唱，臺下觀眾也不以為怪還嘖嘖稱讚。大家都明白此乃善舉，既同情冤屈者，又為演員送去晦氣迎來吉祥。 上世紀四十年代，上海一電影公司拍部新片，劇中有一洋人被槍殺。事後出品人給那位客串洋人的外國朋友送上一個紅包。對方知道紅包就是錢，但不知這錢是什麼錢。當他知道這是消災吉祥錢時不禁哈哈大笑，還說以後有槍斃時再找他。 所有這些不屬於禮儀上的紅包，則寓有消災祛邪、祈求平安吉祥，與惻憫憐恤藉慰精神之意。
紅包也叫壓歲錢，最早的壓歲錢出現於漢代。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢。 傳統意義上的紅包也叫壓歲錢，是過農曆春節時長輩給小孩兒用紅紙包裹的錢。據傳明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。民國以後，則演變為用紅紙包裹。現在泛指包著錢的紅紙包；用於喜慶時饋贈禮金。也指獎金、賄賂他人的錢。在中國粵語區紅包被稱為利市（俗作利是、利事、勵事），是將金錢放置紅色封套內做成的一種小禮物。 紅包傳說紅包有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長悄悄地放在孩子的枕頭底下！ 民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。此外，還有一種名副其實的壓歲錢，是由晚輩給老人的“歲”就是年歲，歲數，壓歲，意在期盼老人長壽。 關於壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。 有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢閤眼。半夜裡一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以後大家學著做，孩子就太平無事了。 另有一說源於古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”，隔365日後之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”！ 年久日深，便演變為以貨幣代食物，至宋便有“壓驚錢”。據史載，王韶子南陔，因被壞人揹走，於途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以後才發展為“壓歲錢”！ 紅繩穿錢。最早的壓歲錢出現於漢代。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、鬥劍、星斗等。 唐代，宮廷裡春日散錢之風盛行。當時春節是“立春日”，是宮內相互朝拜的日子，民間並沒有這一習俗。《資治通鑑》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。 宋元以後，正月初一取代立春日，稱為春節。不少原來屬於立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的：“以彩繩穿錢，編作龍形，置於床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢。”到了明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。 紅紙包錢。民國以後，則演變為用紅紙包一百文銅元，其寓意為“長命百歲”，給已經成年的晚輩壓歲錢，紅紙裡包的是一枚大洋，象徵著“財源茂盛”、“一本萬利”。貨幣改為鈔票後，家長們喜歡選用號碼相聯的新鈔票賜給孩子們，因為“聯”與“連”諧音，預示著後代“連連發財”、“連連高升”。 紅包文化。紅包文化源遠流長。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜裡出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然後就發燒，講囈語，得病，使孩子變成傻子。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，用紅紙包了八枚銅錢逼著孩子玩，一直玩到睡下，還放到枕頭邊。半夜裡，祟摸孩子的頭時，孩子的枕邊出現一道亮光，祟急忙尖叫著逃跑了。管氏夫婦把這事告訴了鄰居，一傳十，十傳百，家喻戶曉，紛紛仿效給孩子壓祟錢，並且承前啟後，繼往開來。 到了明清時，壓祟錢改成壓歲錢，大多數是用紅繩串著銅錢給孩子。民國時，則演變為用紅紙包一百文銅錢，寓義為“長命百歲”；給已經成年晚輩的壓歲錢，用紅紙包一枚大洋，象徵“一本萬利”。至今，紅包由壓歲（祟）普及為一種習俗。因為紅色象徵好運，所以，每逢婚嫁、添丁、新宅、開工、生日等等......皆發紅包。有喜當賀，理所當然。又如給喜娘、道士、僧尼、轎伕、吹鼓手、司機、小姐等人發個紅包，過去叫作“花彩”，今天改名“小費”， 乃回饋他人辛勞，無可非議。 送紅包和收紅包是華人長久以來的傳統習俗。紅包文化原先是出自於華人禮尚往來的一種正常人際關係，體現和諧相處的友好情結，幾百年來紅包還是以這個意義居多。不過送紅包更為普遍的意義，一是給晚輩一種關愛，壓歲錢、生日祝願都含有平安吉祥的寓意；二是婚嫁喜慶有喜當賀的禮儀，以及親友初會、相聚互饋祝願的表示；再一種則是完全出自內心感戴之情的酬謝。而回饋他人辛勞，給喜娘、道士、僧尼、轎伕、吹鼓手、車伕等等的紅包，一般又叫做“花彩”，今天則稱“小費”。應該說紅包文化除了體現華人注重禮尚往來外，還有受惠不忘施予者，也有不敢忘恩負義的心態。對於該如何處理壓歲錢的問題，有人認為不應該簡單“充公”，而且想出了很多的處理方式，比方存到銀行、用於買書或者藉機教育孩子理財等等。 應該說，紅包文化除了體現華人注重禮尚往來外，還有受惠不忘施予者，也有不敢忘恩負義的心態。全球七大洲，凡有華人的地方，紅包文化都存在，並堂而皇之。旅居海外的華人返鄉省親祭祖時，例行都要給親友族人送紅包。由於人有親疏，禮分厚薄，所送出的紅包也就有大、中、小三檔，見什麼人發什麼紅包，這也是紅包文化的一個特徵。 全球七大洲，凡有華人的地方，紅包文化都赫然存在。 派發紅包給未成年的晚輩（根據華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝願和好運帶給他們。紅包裡的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象徵好運。因此，在分派紅包的長輩面前開啟紅包，是不禮貌的做法。 春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。 在異國他鄉，一些與華人有往來的其它族裔朋友，對華夏的紅包文化也是隨俗例行，民間如此，社群、公司也奉行如儀。 上世紀最後一個龍年春節，時任舊金山市長的布朗，正月初一與華人共賀新禧時，也給與會民眾派發紅包壓歲錢，把節日氣氛中美文化交融表現得淋漓盡致。 更有甚者，一些銀行、商家在春節期間，從樓宇高處往下撒放紅包，漫天飛舞宛如落英繽紛，街心人眾如潮洶湧，爭先趨之若鶩。人們「衝」的不是那小紅包內微不足道的一美元，求的是能得到紅包圖個吉利，來年招財進寶。 戲曲舞臺於新春演出時，劇中有挨殺、暴斃或披戴孝的角色，戲班老闆要給扮演者送紅包，讓他們拿去煮碗太平面吃，既作補償獎勵又為除晦消災。此習俗至今許多劇團仍在例行。就是平日裡劇團在鄉間演出，觀眾給劇中人（其實就是演員）送紅包，也是屢見不鮮。 筆者返鄉到福建長樂縣看戲，劇中演到一書生在法場哭訴冤屈，令觀眾掬一把同情之淚。此時有一位著時裝的觀眾走上臺去，把一個紅包插在這個將要斬首的書生髮髻上。處於這種情況，臺上演員不受干擾照演照唱，臺下觀眾也不以為怪還嘖嘖稱讚。大家都明白此乃善舉，既同情冤屈者，又為演員送去晦氣迎來吉祥。 上世紀四十年代，上海一電影公司拍部新片，劇中有一洋人被槍殺。事後出品人給那位客串洋人的外國朋友送上一個紅包。對方知道紅包就是錢，但不知這錢是什麼錢。當他知道這是消災吉祥錢時不禁哈哈大笑，還說以後有槍斃時再找他。 所有這些不屬於禮儀上的紅包，則寓有消災祛邪、祈求平安吉祥，與惻憫憐恤藉慰精神之意。