稱呼：姑娘小姐令嬡夫人妹妹姝娘子良人內人賤內伊人佼人嬋娟麗人佳人玉人女公子淑女玉女青蛾香玉大家閨秀小家碧玉妙齡女郎巾幗紅顏糟糠軟玉溫香尤物花魁女流女郎女史裙釵女子

自稱：奴家妾身小女子臣妾民女哀家本宮民婦

應該一看就明白吧~~

古代對女子的稱呼“女士”，源於《詩經》“釐爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。

“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。

“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。

“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作官員的女子。

“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：“關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。

“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。

“掃眉才女”，指有文才的女子。

“不櫛進士”，指才華橫溢的女子。

“冶葉倡條”，指輕狂嬌豔的女子。

“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。

“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。

“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。

美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。

貌醜而有德行的婦女被稱為“無鹽”。

尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。

稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等

佼人：美好的意思，指美人。

嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。

千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。

嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。

花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。

麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。

佳人：(見古詩十九首)：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”指美人。

女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外華人士的女兒。

玉人：用以稱謂美麗的女子。

淑女：指溫和善良美好的女子。

交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。

花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。

玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。

尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。

髮妻：古時婚喜之日，男女都要結髮為髻，男子從此把頭髮挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為“髮妻”

天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。

安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。

軟玉溫香：軟：柔和;溫：溫和。玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。

糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。

小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。

妙齡少女：妙：美好。指正值青春年華的女子。

巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和髮飾，引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。

妾：舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房，在家庭中地位極低，故婦女藉以自稱，表示對對方的敬重。

奴、奴家：舊時婦女自稱的謙詞。奴即表示不自由，從人役使的僕役，故藉以自稱，表示對對方的敬重。有時男子亦以之為謙稱。

未亡人：寡婦的自稱。

王后自稱為“哀家”，一般已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的小說中許多有身份的女性，也是直接就用“我”這個稱謂的

母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。

出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。

生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為“生母”或“本生母”。

庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為“庶母”、“少母”、“諸母”、“妾母”。

家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。

姨:在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母

古時的帝王將相如何稱呼自己的親人

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唐

皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”

后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，平時則用“我”或者“吾”

公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

---------

男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為“娘子”，年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。這裡“娘子”並非老婆含義，

稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孫大娘”、“李十二孃”。

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宋

皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”

后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平時則用“我”或者“吾”

皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”，皇帝稱呼皇后為“聖人”（這個要和唐朝的“聖人”區分），皇帝稱呼妃子為“娘子”

公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

皇帝對公主的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。

皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫，如“大哥”、“九哥”之類。皇子和公主之間，或者皇帝兄妹之間，也是如此。如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為“二十姐”，而柔福稱呼趙構為“九哥”，其時趙構已經登基。

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一般而言，在古代女性自稱中也可以看出各自的社會身份，王后自稱為“哀家”，一般已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的小說中許多有身份的女性，也是直接就用“我”這個稱謂的

稱呼：姑娘小姐令嬡夫人妹妹姝娘子良人內人賤內伊人佼人嬋娟麗人佳人玉人女公子淑女玉女青蛾香玉大家閨秀小家碧玉妙齡女郎巾幗紅顏糟糠軟玉溫香尤物花魁女流女郎女史裙釵女子

自稱：奴家妾身小女子臣妾民女哀家本宮民婦

應該一看就明白吧~~

古代對女子的稱呼“女士”，源於《詩經》“釐爾女士”，孔穎達疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。

“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。”這是對舊時女人的泛稱。

“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為“巾幗英雄”。

“女史”，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作官員的女子。

“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：“關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當世無雙的美人。

“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。

“掃眉才女”，指有文才的女子。

“不櫛進士”，指才華橫溢的女子。

“冶葉倡條”，指輕狂嬌豔的女子。

“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。

“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。

“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。

美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。

貌醜而有德行的婦女被稱為“無鹽”。

尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。

稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內”、“內子”、“內助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等

佼人：美好的意思，指美人。

嬋娟：色態美好的意思。後用來指美女。

千金：舊稱別人的女兒，含有尊貴之意。

嬌娃：也作嬌娘。指美麗的少女。

花魁：百花的魁首。舊時指有名的妓女。

麗人：光彩煥發，美麗。指美貌的女子。

佳人：(見古詩十九首)：“燕趙多佳人，美者顏如玉。”指美人。

女公子：舊時對別人女兒的尊稱，現用來稱謂外華人士的女兒。

玉人：用以稱謂美麗的女子。

淑女：指溫和善良美好的女子。

交際花：指在社交場合中活躍而有名的女子。有貶義。

花瓶：插花用的瓶子。借喻作為一種擺設的美貌女子。

玉女：指仙女。亦指美女。也用作對他人之女的敬稱。

尤物：奇異的。指美貌的女子。亦指優異的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。

髮妻：古時婚喜之日，男女都要結髮為髻，男子從此把頭髮挽在頭頂上，為表示是原配，稱妻子為“髮妻”

天使：原為猶太教、基督教傳達上帝旨意的使者，其形象多為帶翅膀的孩子和少女。因此比喻善良貞潔可愛的人。多用於女子。

安琪兒：英文angel的音譯。意為天使。

軟玉溫香：軟：柔和;溫：溫和。玉、香：女子的代稱。後泛指溫柔的年青女性。

糟糠之妻：貧困時曾共食糟糠度日的妻子。後為對自己妻子的謙稱。

小家碧玉：碧玉：舊時指小戶人家的美貌女子。

二八佳人：二八：指16歲。指年輕美貌的女子。

半老徐娘：用以形容中年婦女保留青年時的神態。

妙齡少女：妙：美好。指正值青春年華的女子。

巾幗英雄：巾幗：婦女的頭巾和髮飾，引申為婦女的代稱。指婦女中傑出的人物。

妾：舊時婦女自稱的謙詞。妾是舊時正妻之外的小妻、側室、偏房，在家庭中地位極低，故婦女藉以自稱，表示對對方的敬重。

奴、奴家：舊時婦女自稱的謙詞。奴即表示不自由，從人役使的僕役，故藉以自稱，表示對對方的敬重。有時男子亦以之為謙稱。

未亡人：寡婦的自稱。

王后自稱為“哀家”，一般已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的小說中許多有身份的女性，也是直接就用“我”這個稱謂的

母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。

出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。

生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為“生母”或“本生母”。

庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為“庶母”、“少母”、“諸母”、“妾母”。

家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。

姨:在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母

古時的帝王將相如何稱呼自己的親人

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唐

皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”

后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，平時則用“我”或者“吾”

公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

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男子和女子打招呼，不管是否相識，一律可以稱為“娘子”，年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。這裡“娘子”並非老婆含義，

稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孫大娘”、“李十二孃”。

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宋

皇后自稱：皇太后下制令時，自稱“予”，在便殿見群臣時，則稱“吾”，很多時候也用“我”

后妃自稱：在正式場合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平時則用“我”或者“吾”

皇帝對太后、皇后和妃嬪的稱呼：皇帝稱呼太后(母后)為“娘娘”，皇帝稱呼皇后為“聖人”（這個要和唐朝的“聖人”區分），皇帝稱呼妃子為“娘子”

公主自稱：對皇帝，她也是稱“吾”或者“我”

皇帝對公主的稱呼：親暱一點可叫小名，平時可叫她的名字，或者稱呼其封號。

皇帝對自己的兄弟的稱呼一般是按排行來叫，如“大哥”、“九哥”之類。皇子和公主之間，或者皇帝兄妹之間，也是如此。如高宗趙構就稱呼柔福帝姬為“二十姐”，而柔福稱呼趙構為“九哥”，其時趙構已經登基。

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一般而言，在古代女性自稱中也可以看出各自的社會身份，王后自稱為“哀家”，一般已婚婦女自稱為“妾”或“妾身”，或為了表示對對方的尊重自稱為“賤妾”，未婚女性多稱自己為“小女子”，或“奴家”，上了年紀的婦人自稱為“老身”的也是比較常見的一種稱呼法。當然在一些明清的小說中許多有身份的女性，也是直接就用“我”這個稱謂的