哲學研究的核心是相互存在的關係思辨問題。其探尋的並不是本質，仍舊還屬於只是現象問題。

與佛道儒基督等宗教研究的觸控的本質來講，哲學只是小兒科。就如同那句話所說的：人類一思考，上帝就發笑。

哲學屬於那個思考的範疇。

哲學就是智慧，是智慧的集合。智慧的人是不會去做根本做不到或暫時沒法做到的事情的，真正的智慧也是順迊天理的。

哲學是唯物主義，辨證的，一分為二的看待一切事物，如一切事物都不是不變的。好的可以變壞，壞的可以變好。這就是哲理性思維。

宇宙學問分類就是哲學分類，這會有利於我們的研究

哲學就對人們對宇宙總的看法。這“宇宙”就包括知道的宇宙和不知道的宇宙。（參見我的短文《霍金等科學家根本沒搞清楚“宇宙”的概念》）

假如我們把所研究的物件宇宙，分成所知的宇宙和我們所不知的宇宙，那麼，我們對宇宙探究就可以分成了如下三大塊：

1，所知的宇宙學——這塊是專門對已知的宇宙現象進行規律性的概括。

2，所不知的宇宙學——這塊是專門對未知宇宙部分進行探索，或者對其進行觀察，積累知識。

3，鑑別宇宙學——因為我們對宇宙認識存在“已知”和“未知”之分，所以，就必須用鑑別宇宙學來作鑑定的理論依據。這學科的作用就是保證學術的純潔性。（以下會加以說明）

哲學也應該根據宇宙學的分類而分類。簡述如下：

1，實用哲學對應於所知的宇宙學；

2，探索哲學對應於所不知的宇宙學；

3，鑑定哲學對應於鑑別宇宙學。

那麼，上述分類有啥意義呢？

1，不讓知識體系中不混入無知：

牛頓理論基本建築在人們已知現象的基礎上，因此，這理論在我們所已知範圍內是經典；愛因斯坦的相對論混入了“光速不變”這無知的前提，因此，這理論在我們所知範圍是不確定的理論。量子力學也存在這不確定性，網友可以論證。

2，對所不知的現象定方向——我們認定宇宙是無限的，這只是根據已知宇宙知識所作出的判斷，因為只有認定宇宙是無限的，才能使我們的所知的宇宙學合理。也正是如此，我們可以肯定宇宙是無限的，卻無法肯定其是如何無限的。

3，鑑定理論正確與否——我現在肯定宇宙無限的基礎上，再添加了宇宙的層次性。這就需要有一個鑑定方法。鑑別宇宙學就起到這作用。因為在像牛頓這樣的經典理論中是不應該滲入無知的東西，或者說經典理論中其所含的已知純度是非常高的。

哲學就是一種預測學，未卜先知學，未來的發展學，又是對社會有千變萬化而變動的自然執行規律的總結學！也就是對人類社會發展預知所產生的一切自然的科學等等！

哲學是研究終極目標的學問，是用人的方式方法尋找真理的學問。它的好處是使人明哲，可以運用哲學知識尋找到事物事件的本質或者事物事件的普遍規律。使人進步，也使人不容易被紛紛攘攘的表象所迷惑，使人能第一時間看透事物或事件的本質或者規律，並能及時作出快速反應和對策。

哲學的壞處是，由於是用人的方式方法，由於是用人的知識，因此容易進入死衚衕，走不出來，最後，會以為生命沒有存在價值，會以為人生沒有存在意義，會以為世界是一遍虛空，一切都是捕風。

由於哲學是用人的知識、人的方式、人的方法來尋找真理，所以，會出現永遠找不到真理的現象，會產生虛空和厭世，內心深處永遠沒有滿足，最後的結局可能會自殺或者他殺，甚至可能出現有組織性流無辜人血的事件，比如法西斯主義，，，，等。

這些，都是哲學的壞處，而且是近代在世界歷史上多次岀現，反覆出現，現在還有在進行的事實。有些還是血淋淋的。

更有甚者，有組織性的使壞，將某個哲學當作科學和真理來洗腦，使被統治者腦殘，弱智，然後變成工具和打手。

本來哲學是沒有什麼壞處的，是一種探索事物事件本質和規律的一種手段。哲學，不是科學，更不是真理，只是一個認識事物事件的工具。如果，把某個哲學體系，抬高到科學的地位，抬高到真理的高度，甚至認為這個哲學體系就是終極真理，哪麼，壞處才會出現的。

對哲學有興趣的人都可以學哲學，最好是高中文化水平以上的人學學哲學，是有益處的。至少學一些哲學知識沒有壞處。但是，想從哲學中尋找真理？只能是盲人摸象。

哲學專業(Phil)是培養具有一定馬克思主義哲學理論素養和系統的專業基礎知識，能運用科學的世界觀和方法論分析當代世界與中國的現實問題的應用型、複合型高階專門人才的學科。哲學專業開設的課程主要有：倫理學、宗教學、美學、邏輯學、人類學、心理學、管理哲學、中國現代哲學、現代西方哲學、馬克思主義哲學經典選讀、中外哲學原著導讀等。[1]

他們具有一定的哲學理論思維能力、創新能力、口頭與文字表達能力、社會活動能力和一定的科研能力，具有較高外語水平的理論研究人才以及能在國家機關、文教事業新聞出版、企業等部門從事實際工作。