我對梅墨生老師的評價是一位從事中國畫、書法藝術創作和近現代藝術研究與評論的“三棲型”人物。梅先生的書法以行草書見長，結體誇張、變體，卻是古法盎然，一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新，感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

辛塵先生說：老梅作字，骨架子是從北碑來的，筆法是從漢碑來的，老且拙，寬而奇，頗見一“厚”字；而老梅似乎更注重“寫”，注重對筆墨自然流歷的體驗——不矯情作態、不擺花架子，只在近乎自動的書寫中。老梅的字又能見到一“清”字，氣貫神暢、和雅靈動，這實在是南帖的精神和情韻了。但我並不以為這是老梅在追求碑與帖的熔鑄，毋寧說，老梅作字是其之為人的真實寫照：它不是那種端平的廟堂之氣，也絕沒有那種甜媚的市井之氣，它是奇拙的、疏淡的、生動的、清邁的，是地道的山林之氣。

童中熹先生評介說：墨生擅山水、花鳥。所作靜、雅、遒、空靈，而大都出之以“拙”，以其書、畫同法故也。其法，山水蓋得力於八大、石溪、龔賢、漸江，近師黃賓虹、李可染；花鳥則綜合八大、缶翁、齊白石、潘天壽、李苦禪諸大家。然章法、結體，虛虛實實，不同凡響。《二楞圖》、《青山雨霽圖》之幻化，《依樣》之韻律，《秋山圖團扇》及《山深有古寺》繁而不實，《深山雲煙平》滿不迫塞，《夏山圖》之蒼茫清空，《雲山幾重》之推宕，或經意，或“不經意”，皆別出心裁，非揣摩有得者不能為。墨生的畫，屬傳統文人畫。

他曾說過：我一直認為藝術沒法教，更多應該是一種自我揣摩。藝術雖然沒法教，但可引導，可啟發，可給人點撥，思考的參照。古今中外很多藝術大師都不是教出來的，但一定都是受到過別人的啟發和點撥。

梅先生不僅精通書法國畫，也是太極正宗傳人，他的經歷如武俠小說一般引人入勝。

梅先生的書法以行草書見長，結體誇張、變體，卻是古法盎然，一派剛柔並蓄、清麗平和之境。人們能從他的作品中看到不離傳統和常變常新，感受到一種傳統與時代緊密結合的藝術思想。

梅先生書法

梅先生國畫

對梅墨生的瞭解首先是從他寫的一些關於書畫軼事的短文開始的，覺得很有趣，而且僅觀其名就覺得很特別，很文化，很容易記住。漸漸的，才發現先生字也很好，有傳統又極具個性，後來還發現他還能畫山水，傳統文化修為全面，很難得的一位大家。先生這麼早就走了，真是一大損失。先生一路走好！

梅先生多才多藝，逐漸顯露出來了，先有書名，很有個性，畫而疏簡意遠，以書入畫，有獨到之處，近年得知精通武術，師出名門，太極為宗，頓覺得書畫，筆墨中有此意！先生走了，留下話題，任你評說！

梅墨生從事研究書畫主要還是從1978年考入河北輕工業學校的美術專業開始的。那時此學校每年在河北省內僅僅30名左右的美術學生。客觀講當時能考上此校是百裡挑一很不容易的事情。此校的師資力量水平很高，多半是天津美術學院畢業的優秀生任教。梅墨生多次提到的宣道平老師是與孫其峰老師同輩的著名畫家，他們倆位都是北平國立藝專畢業的。宣道平在河北輕工業學校任教。梅墨生非常崇拜宣老師，常常陪伴宣老師左右。梅墨生上學期間，學習非常刻苦，平時的節假日基本都是在教室裡的一角。桌子上擺滿了各種畫冊、畫論的書籍。宣老師也非常喜歡梅墨生，認為墨生的畫有靈性。宣道平老師對梅墨生從事書畫藝術研究受到了重要影響。梅墨生生前曾撰文介紹宣道平老師的藝術風格發表於江蘇畫刊。前幾年，梅墨生為了紀念宣道平老師，他蒐集了宣道平老師生前的近百件作品，特意在唐山市政協畫院舉辦了專題展覽。