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1 # 於雁鳴的哲學與易經
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2 # 古寺空巖
關鍵取決於你想看懂易經之後幹什麼。易經文字的確和現代的文相差很大，但決不至於看不懂，就算真不懂，也有很多的註釋類的書。所以可見一群人的看不懂決不是指這個。我覺得之所以說看不懂，其實是因為聽太多人說易經包羅永珍，如何牛，然而自己看過之後，覺得完全沒有領會到，所以覺得沒看懂。但其實要知道一點，古人從來就是功夫在書外，同一句話，由學生來理解，由老師來理解，都已經會很大不同，更何況讓社會人來理解？所以你不是讀不懂易經，是讀不懂社會，讀不懂人性，也讀不懂人生啊～
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3 # 金剛一樣的堡壘
如何能看懂易經？
一: 易經用陰和陽這兩個抽象的符號來表示世間萬物，大家無需深究什麼是陰，什麼是陽，因為這只是兩個表示對立與統一的符號，如男人和女人一樣，雖然性別不一樣，但都是人。
二: 我們不少人去看易經，往往希望透過文字去看懂它，其實既要看文字，又要好好的體會卦圖，因為卦圖包含的內容，遠比文字要多，但是不少人只是看文字，因為這些文字是兩千年前的古人寫的，語法意義可能和今天有很大的差別，所以不少人說易經的文字晦澀難懂。64個卦都是由有兩個單掛組成的復卦。
三: 易經中每個復卦，都有六條爻，每條爻都有自己或為承，和乘其它爻的關係。
四: 易經復卦中，每條爻除了有乘承關係以外，還有互應關係，陰陽互應為佳。
五: 易經復卦中，有兩個位置非常的重要，分別是上卦的中位和下卦的中位，這兩個位置非常的重要，體現了整個復卦的屬性。是非常尊貴的位置。
六:要分析易經中復卦的內涵，首先要看上下卦中位的屬性，和互應情況，然後再分析上掛和下掛各自的屬性。
七:分析完上下單卦的屬性後，然後再根據各爻的位置，乘承關係，互應關係，當不當位等去分別看各爻的內容，當你這樣去分析後，你會發現，易經中隻言片語的文字，只是對你分析的情況的一個總結，或者說告訴你如果你處在這個位置，你最好怎麼做，你會發現這些文字只是個指導性的意見，並不是絕對的定律。
易經的精髓就在三句話
1、“乘馬班如，求婚傋，往吉，無不利”
“乘馬班如，求婚傋，往吉，無不利”原意是指“騎馬來提親的人多，說明自身優秀，實力充足，做其它事也會很順利“。
這就是我們平常所說的“你若盛開，清風自來”。當你足夠強大，上天會為你開啟另一扇窗。
2、“屯其膏，小貞吉，大貞兇”
“屯其膏，小貞吉，大貞兇”，意思是指“只顧自己，把一些財富、知識屯積在自己身邊，不拿出來分享、幫助他人。這種格局小的人只能做小事，幹不了大事”。
我們身邊不乏這種精緻的利己主義者，他們做事永遠只顧著自己、很少替別人考慮，所以難成大器。
為人處事時只為自己著想，最後吃大虧的一定是自己;多為別人著想，最後賺到的一定是自己。
3、“乘馬班如，泣血漣如”
“乘馬班如，泣血漣如”是指“騎著馬到處打轉，盡是流血和哭泣的場景”。這一爻透過這句話想傳達的真實含義是“做人不要無所不用其極，不然就會物極必反，以悲劇收場“。
作者周武王說這話其實是暗示當時的商紂王的暴政不得民心，最終會被推翻。果然沒過多久就應驗了，所以“多行不義必自斃”是必然的。
易經的精髓就在三句話
一 善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身
釋義：不積累點滴善事，就不能夠成名;不做任何惡事，就不會受到災禍。
想要成大器，想要有出息，就一定要從身邊的小事做起，認真的去做好每一件事情，絕對不能夠因為事情小就感覺不要緊，就感覺無所謂。實際上，我們每一個人的成長都是從這一件件小事之中取得的。哪裡來的那麼多驚天動地的大事，把握好身邊的小事，才是我們成長的最佳途徑。大多數人就是因為心比天高，看不起些微的小事情才讓自己一無所成，抱憾終身。
二 君子以獨立不懼，遁世無悶
釋義：君子獨身一人而不感到害怕，遠離塵世也不感覺苦悶。
成大器成為有出息的人，這條路註定是孤獨的，不會有什麼朋友的陪伴的。大多數的人都沉迷現狀，都沒有什麼積極進取的心思，他們得過且過，隨遇而安。我們想要成功，首先不能被他們同化，其次，要做好孤獨的準備。在路上，很多人不理解我們，排斥我們，這是自然的事情，我們不必驚慌，努力去做，當我們有出息的那一天，他們都會靠過來的。孤獨是最鍛鍊人的環境，也只有孤獨才能夠成就我們。如果我們每天都沉迷於互相吹捧，沉迷於聚會，怎麼能夠成大事?
三、君子以虛受人
釋義：君子虛心對待別人。
驕傲，是我們成功路上最大的敵人，不知道多少才華橫溢的人就是因為驕傲而毀了自己，讓自己一生悔恨。我們絕對不要成為驕傲自大的人，而要努力做一個虛心的人。做一個人虛心的人，可以讓我們學習別人的長處，不斷地提高我們自己的個人能力，更好的成功。而驕傲自大，帶給我們的只有膨脹的內心和被遮蔽的雙眼，最後的結果除了失敗除了悔恨什麼都不會留下。
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4 # 新秩序李幫主
一: 易經用陰和陽這兩個抽象的符號來表示世間萬物，大家無需深究什麼是陰，什麼是陽，因為這只是兩個表示對立與統一的符號，如男人和女人一樣，雖然性別不一樣，但都是人。
二: 我們不少人去看易經，往往希望透過文字去看懂它，其實既要看文字，又要好好的體會卦圖，因為卦圖包含的內容，遠比文字要多，但是不少人只是看文字，因為這些文字是兩千年前的古人寫的，語法意義可能和今天有很大的差別，所以不少人說易經的文字晦澀難懂。64個卦都是由有兩個單掛組成的復卦。
三: 易經中每個復卦，都有六條爻，每條爻都有自己或為承，和乘其它爻的關係。
四: 易經復卦中，每條爻除了有乘承關係以外，還有互應關係，陰陽互應為佳。
五: 易經復卦中，有兩個位置非常的重要，分別是上卦的中位和下卦的中位，這兩個位置非常的重要，體現了整個復卦的屬性。是非常尊貴的位置。
六:要分析易經中復卦的內涵，首先要看上下卦中位的屬性，和互應情況，然後再分析上掛和下掛各自的屬性。
七:分析完上下單卦的屬性後，然後再根據各爻的位置，乘承關係，互應關係，當不當位等去分別看各爻的內容，當你這樣去分析後，你會發現，易經中隻言片語的文字，只是對你分析的情況的一個總結，或者說告訴你如果你處在這個位置，你最好怎麼做，你會發現這些文字只是個指導性的意見，並不是絕對的定律。
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5 # 袋裡乾坤
個人見解:看你抱著什麼目的來看易經；直接說如何看懂易經的話，沒有目的，估計就是看小說一樣，沒有半點收穫的；而且看得毫無意義，更沒興趣；我就是抱著:讀了增廣會說話，讀了易經會打卦來看易經的，所以說看懂了這個問題，我只能說:我差不多能打卦吧！
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6 # 淘樂王國
《易經》極其深奧，專業術語極多，很難理解，一般都只能讀懂皮毛，如果你想快速學習和了解易經，推薦你看一本書《圖解易經》。
全書通俗易懂，直接把“天書”拉回民間，本書上篇用圖解手法全面總結前人對《易經》的研究成果，讓每個人都能迅速瞭解其脈絡。下篇白話解釋原文，並提供速查運勢的圖表。另外，本書配有500多幅插圖，為閱讀增加趣味，為查詢提供便利。讓你快速充滿趣味性的瞭解和學習《易經》
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中國的易經解讀存在亂象，誰都可以解釋易經，誰都又解釋不清。看過現存的任何一本書無法看懂易經，看遍了現存的所有易經書籍也無法看懂易經。中國的易經研究者普遍存在一個問題，就是在沒有理論，沒有基礎的情況下，一上來就解釋易經，雖然解釋的內容稍有不同，但都是大同小異，也都是建立在推論，想象與發揮的基礎上，因此解釋的內容沒有根基，沒有依據，也就難以令人信服了。
本人撰寫了哲學專著《辯證唯物主義新論》，共45萬字，建立了理論與規律的基礎，形成理論的體系，然後將這些理論與規律應用到易經中，又撰寫了《中華經典文化哲理闡析——易經內涵透闢詮釋》一書，共74萬字，分上下兩冊，從理論、規律、數學、哲學、週期等角度全新的詮釋了易經，形成數千年來獨一無二的新詮釋，同時得到了許多顛覆性的結論，因為有堅實的基礎，這些結論是難以駁倒的。