天人合一”是中國傳統文化裡面儒家、道家都很注重的一個根本的理念，我透過近年看一些易經，道德經，中醫等方面的書，有以下感悟，不成熟之處，望老師們多賜教。 第一，天人合一指☞天人同構。我們看天上有日月，人有左眼右眼相對；一年有三百六十五天，人的身體有三百六十五個穴位；天有十二個月，人有十二條經絡，人的大督脈上有二十四主穴，天有二十四節氣；人面部有七竅，一週有七日；人與有四肢，一年有四季等等，可以無限地對應下去了，總而言之已驗證出天人同構。第二，天人合一指☞天人合德。天是大宇宙，人是小宇宙，我們為什麼會生病呢？因為人與天地不合德。我們如果生活作息規律跟天地執行規律不一致，晝夜顛倒，不順應大宇宙時間執行規律，不順應五行，對身體的摧殘是很大的，少年兒童時期是春天，青年時期是夏天，中年時期是秋天，老年時期是冬天，我們順應時令，天人合德才會實現身心靈的整體健康。正如《易經》裡講的，“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。 第三，天人合一指☞天人感應。我們每個人的身體其實都是很有智慧的，但是我們很少去跟自己的身體對話，我們每個人的身體裡面都有一本書，就是我們自己的自傳，我們這一生甚至於生生世世的那些經歷、這一生種種的遭遇、種種的心情、種種的情緒波動都在我們身體裡面有記憶、有記載。所以我們每個人身體裡面都有一本自己的自傳，記載了我們一生的經歷，記載了我們的感情的糾結、家庭環境的變化、心理的創傷等等。比如，高血壓的人一定會覺得頸椎這個地方很僵硬；糖尿病的人，他一定後背很硬，臀部會很乾枯、很萎縮，肝功能不好的人手指甲多是豎條，心脹❤不好的人，耳垂上多褶皺等，這是個表裡的關係，都是有原因的。小孩子臨到三歲的時候，記憶會藏在尾椎這個地方，所以如果臨到三歲的時候他很恐懼，沒有安全感或者受到重大的衝擊，這個地方會不飽滿，會很乾枯或者很僵硬等等。如果我們內心感覺太痛苦的時候，身體會幫我們遮蔽掉所有的感覺，遮蔽以後當然體內的能量流動就產生阻塞了，就形成疾病了，這是給我們發出的訊號，應向內求，然後再向外求，我們的自愈能力是非常強的。我們感覺身體哪裡不舒服，用“大愛健身法“，與我們身體所有面板，血管和血液，骨骼骨髓和肌肉，細胞和分子，五官和器官及經絡認真對話，效果很神奇。第四，每個人都有七重身心：肉體、情緒體、理智體、意志體，還會有直覺體、光明體、空性體。這七重身心需要三種能量來滋養，肉體需要物質的能量來滋養，情緒體、理智體和意志體需要精神的能量來滋養，直覺體、光明體、空性體需要靈性的能量來滋養，能量不流動的時候就會產生疾病。所以啊，我們只有心裡沒有結，經絡執行順暢，氣血豐盈，按適當時令吃喝拉啥睡，那健康長壽是容易實現滴！

準確表達“天人合一”的是《莊子，山木》的“人與天一也”。

莊子編了個孔子與學生對話的寓言故事，大意，孔子困於陳、蔡之間，七天不食煙火。孔子身靠枯樹，手持枯枝，邊敲邊唱，而敲擊聲與歌聲卻不合拍。學生顏回恭敬地站立一旁，偷看了幾眼。孔子擔心學生誤會，就對學生說了一大堆，最後一句，“人與天一也”。

學生聽不明白，孔子再三講解，學生還是不明白：

“何謂人與天一也？”仲尼曰：“有人，天也。有天，亦天也。人之不能有天，性也。聖人晏然體逝而終矣！”

白話，學生：什麼叫人與天一？孔子：有人，是因為有天。有天，還是因為有天。人不可能有天，是人的本性決定的。聖人死了安然體解而終，天人合一了。

天人合一在楊公玄空卦氣場裡體現最為性命相關，否則他的這個系統不可能完成的任務。因此天玉經開篇就用天人合一解決江西二卦排龍位八神四個二。這是道人在九十年代築基海外風水框架體悟最受益匪淺的道理。楊公用江西天元龍和人元龍二卦天人合一體承受陰陽順逆，而與江東一卦呈奇偶對稱。由此完成飛星系統立論在一個簡單明瞭的數學模型，即

一卦+二卦=三般卦

從來吉和排龍位是尋找吉凶的飛星運作模式，即山星與水星飛來的原方位，定出吉凶，楊公明白的告訴你，四幹維的地元龍吉位故有八神四個一，而由於夭人合一在支神有八神四個二的吉位。由此可了檢測美國建築設計立向的正確與否，這是上個世紀未《 Flying stars》一文在當時唯一的英文風水雜誌發表的功勞。為傳統風水走向現代與科學接近。上二圖片是用英文寫作風水的青年天才，著作等身，遠遠的超越國內風水大師的循規蹈矩，在框架上所用的方法是沿用二十年前道人的系統，但他把天元和人元二龍下標作了變更，不具有江東一卦江西二卦楊公天玉經及創，依然雖要正本清源迴歸大唐盛世國師風範。

以天人合一的宇宙觀為天地立心；

以多元協和的天下觀為生民立命；

以己達達人的人生觀為往聖繼絕學；

以承擔責任、行使使命的價值觀為萬世開太平！