佛家可以把人世間的是是非非講的如此透徹，似乎沒有解不開的迷，可謂佛法無邊啊。

世界有那麼多人，也有許多宗教，就是不明白信仰基督教或伊斯蘭教的人，如何理解這個世界？可他們認為上帝或真主才是“法力無邊”的。

一個人一輩子不作惡，

和一個人放下屠刀，

再也不作惡的比例一樣，

都是少之又少，難之又難。

所以都可以成佛。

一個人一輩子不作惡，

那個人大概是神靈轉世吧，

要麼世間怎麼會有如此至純至真至善的人。

杜甫就是這樣的人，

自己那麼可憐，

卻還有一顆可憐別人，悲天憫人的心。

蘇軾對自己一生的總結是——

一生無惡，靈魂不墜。

這樣的人不成佛，

那誰能成佛呢。

放下屠刀，立地成佛。

世人都憤憤不平，

憤憤不平什麼呢，

如果你也能做到放下屠刀，

你也可以成佛，

有本事你放下屠刀啊。

只要真能放下屠刀，

過去那個自己就死了，

就會變成一個從此懺悔自己罪孽的人，

用生命彌補自己罪孽的人，

是真的可以成佛的。

沒具體學過佛法，只大概瞭解了一點點。所以斗膽回答這個問題，希望高人們不要嘲笑我的見解很膚淺。

首先：什麼是佛？佛就是智慧，是覺悟，是一整套對人生、世界乃至宇宙的觀點。

成佛，就是覺悟了。所以，佛家講“證的因果”，什麼是“證”？證就是證明。就是你講出來的一套理論可以相互應證，形成理論閉合，佛學理論高，就是證了，就是成佛了。

什麼是因果？因果就是前因後果，種瓜得瓜，種豆得豆。所以，成佛也不成佛，與是不是放下屠刀或者終歷八十一難沒有直接關係。而是，在這個過程當中，有沒有最終覺悟。

覺悟了就是佛，沒覺悟，人再好，也未必成佛。

其次：基於上在這一點，可以看出，成佛也不成佛，講個悟性。悟性高的人，容易證得因果，容易成佛。

再次：還有一個理論，就是成佛也不成佛，還有一個現實問題，就是個體的能力，或者說能量大不大。

而什麼是能量？這其實有點進入道家領域的感覺。

能量大的人，自然是天選之人，可以說，能量大的人，佛性也就越大。一個掌握屠刀的人，必定是個能量大的人，與他的善惡無關。

所以，如果他能入下他的惡，將他的能量用在正道上，自然容易成佛。

而能量稍低一些的人，換個說法，就是天姿差一些的人，自然要經歷更多的事情，才能最終覺悟。我想，這也是一個很重要的原因。

最後：佛說，眾生都有佛性。

南無阿彌陀佛！

個人理解，僅供參考

放下屠刀，立地成佛指的是那些利根性的人，並不是所有人都能夠在一念之間便頓悟的！

佛法認為，真心是不生不滅的，人這一生不過是輪迴中的一個小環節，人的行為分為善業、惡業和無記業，在以往無數世的輪迴中，我們留下了大量業的種子，但善惡業的區分不是單純以你的行為做標準，而是以你的發心，比如殺一個惡人，目的是拯救更多的人，則構不成殺業，反而是善業！所以一個人可能表面是個屠夫，內心未必兇殘，可能已經過無數世佛法的熏習，在遇到善知識的導引下，一念間便可頓悟。

能輪迴成人，是善惡業大致各半的結果，善惡業的種子就藏在我們察覺不到的真心裡面，如同倉庫，而你當下的行為以及發心，隨時可以變成火星，引發倉庫裡的種子。倉庫種子雖多，缺少任何一緣，它都不會轉變成現實！有的人一念之下便可逃過一劫，有的人毫無預兆突然發財！你從十惡不赦立馬棄惡從善，未必馬上有好報，但積善雖小，惡漸遠行！

人的修行以消除業障、償還宿債、懺悔惡業為始，之後方能順利地修行。怨親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女不孝、睡覺作惡夢、疑難怪病、甚至常見病、以及修行的諸多障礙，皆是因果所導致的。萬法皆因緣所生，如是因，如是果，若無法超度怨親債主，菩提道上必是坎坷不平，如果你有出離六道之心，怨親債主看你要出離六道，就會更加著急向你討債，這就是我們平時所說的“業力前顯”，很多人修行稍有進步時，即麻煩不斷！我們現在早已進入末法時代，根性差，不要幻想能立地成佛，你從不信佛法，轉而虔心向佛，不能福報立顯，反而是業障現前，這是正常現象。虔心向善，深入經藏，日積月累，智慧自開，福報自來！

這是對每個人而言，放下屠刀就是放下傷害眾生之心，沒有了傷害這因就沒了被輪迴的果，這也就是佛教五戒把不殺生排在首位

過去有個小沙彌，踩死了一隻靑蛙。師父

說他傷害了生命，必須到後山去，從懸崖

上跳下去！殉難以贖罪。

小沙彌來到後山，看到懸崖高峻又危險，

不敢跳，就坐崖邊哭泣。

這時，正好有個屠夫路過這裡，問清了小

孩哭泣的原委，說：“你只踩死了一隻小小

的青蛙，就要受這麼大的罪，我殺豬無數，

罪比你大多了！來，我替你跳下去’。

話音剛落，他縱身一躍，卻沒死，而是有

一朵蓮花把他託上來了。

這個故事告訴人們：知錯就改就有救！罪

就會自動消失。這是由法得救的。

諸法平等，性皆空寂。本無善惡好壞之分。《佔察善惡業報經》雲：“……無量劫來，

十惡四重，五逆顛倒，謗毀三寶，一闡

提罪。如是罪性，本惟空寂。但從虛妄，

顛倒心起，無有定實，而可得者。願一

切眾生，速達心本，永滅罪根”！

在中國，許多人一邊鄙視印度人（叫他們為阿三、胡人等），一邊又去寺廟燒香跪拜尊崇印度人（諸佛諸羅漢諸菩薩都是印度人的），並信仰印度人所創造的佛教，這是否很矛盾？

佛教源於古印度婆羅門教，但印度在現在卻幾乎無人信佛了，反說佛教是地獄教，說佛教所到之處都會帶去貧窮落後和愚昧…但中國卻人為的把佛給神化了，編造謊言說佛能佑人來騙錢…

像人有理性、感性等屬性，佛教則認為人人都有佛性，這是人的屬性之一，成佛，便是把人的這個屬性經過修行開發出來，這是他個人的成績，成佛的這人卻不能因此就擁有保佑人的權柄和神力，佛只是教師，教導人的命運是由因果來決定的等知識，佛的法身是指佛陀所教導的佛理知識，也是不能佑人的…

偽佛弟子另有圖謀的常常把佛給神化，欺詐信眾說佛能佑人升官發財賜平安等，誘騙許多中國信眾去燒香跪拜印度人……尼泊爾是印度的分割槽，佛陀的悟道和傳教都是在印度，僧團人員也是印度人，這些人演變成了羅漢或菩薩……改造成漢人形象是謗佛嗎？