有多角度看一個問題，一個問題的分析有多種結論認識習慣的人，其分析的結論基本成立，就具備了一定哲學思維能力。

說話做事有條理，例如：做飯的影片，有許多影片看的舒服，這裡面很有學問的，動作協調，順序步驟流暢，工作臺面乾淨利落，做出的飯菜美觀，使用的工具秀氣，解說詞清晰悅耳，解說的明白。竅門兒、難點、重點一點就透。

其實人的在外能力，可能體現在表達能力上的多一些，畢竟所有社會活動，家庭活動，說話的比重大一些。說話的能力表現出一個人的邏輯思維能力，層次分明，主次清晰，表達順暢，不囉嗦。

順其自然，以自身的思維活動為研究物件的人就是有哲學思維的人。因為哲學思維就是反思，就是在普通思維的基礎上進行再思維。

什麼樣的人是有哲學思維的人呢？

正確認識哲的本字“悊”。“哲”字在世界上最早誕生於中國，西周中期的金文字字“悊”，就是今字“哲”，猶知或智。漢字“哲”，早在西周中期就以“悊”的金文（史墻盤，西周中期，整合10175）本字而存在於世了，《漢書》雲：“引《皋陶謨》（皋陶，是舜帝的大臣，掌管刑法獄訟。謨，即謀；出自《尚書·虞夏書》），知人則哲，亦作則，悊。蓋大篆從心，小篆從口。今文多作哲，隷（讀音lì，即屬於）用小篆也。”又清·段玉裁著《說文解字注》說：“（哲）知也。釋言曰。哲、智也。方言曰。哲、知也。古智知通用。從口。㪿（zhé）聲。”可見，哲學的本義是智慧之學問。而真正的“哲學”詞彙源於古希臘地區的泰勒斯，與中國的道學是同一個本質。

中外哲學皆源自論萬物之水源。《管子·水地》曰：“水，具材也。人，水也。男女精氣合，而水流形。水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也。”這也就是說，水是具備一切的原料啊。人是由水生成的生命啊。男人和女人的陽陰元氣交媾（亦作“交構”），像水流一樣移動的精液和卵液結合後變成身體。水者是什麼呢？宇宙間的一切生物的根本（猶根源或起源或來源）啊，各種生命（或稱生物）的根本實質啊。古希臘地區的哲學家泰勒斯（Thales）提出了“水是萬物的始基”。這些觀點都屬於古代樸素唯物主義物質觀。

唯心哲學思維和唯物“高階或頂級”哲學思維是兩種根本對立的哲學思維。唯心哲學思維是有思想內涵的人，就可有這種哲學思維的能力，但其缺陷是看不清、說不明本質，如孔孟、朱熹、王守仁或說王陽明、黑格爾等。唯物高階或頂級哲學思維不是一般人就能認識到位的自然本質，只有具備一定邏輯思維（即抽象思維，包括辯證思維）能力的大智者，才能相對完整地理解其中的自然真諦，如伏羲氏、老子、墨子、馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、劉少奇等這樣的始祖先賢大哲偉人，但卻並未完全地或絕對地終極完成。

一般人能夠認識和理解其中的一部分或大部分，也就稱得上是很不錯的智者。在現實社會中真正地能夠掌握“哲學”並複製學習的人並不在少數，有一定科學理論的認識和發展可以說是難能可貴的理解和應用，但卻很難在本質上認識到位。否則，人人不都成為哲學家和科學家了嗎？

然而，“哲學”本質依然是宇宙物質矛盾運動發展的本質規律（包括自然本體）。人體就是物質體，生死都無法改變的自然本質，人的大腦更是人體的物質成分。人的一身和一生充滿著矛盾，自身的行為和活動即運動。物質宇宙的一切都是發展變化的，與人的大腦思維的意識聯絡起來的辯證關係就是人的唯物辯證法。事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。宇宙物質和物質宇宙這兩個片語詞彙是一個意思的同義詞匯，都是名詞性詞彙；規律和法則這兩個詞語是一個意思的同義詞，均為名詞。而矛盾、運動、矛盾運動也是同一個意思的詞彙。其實，從共性上看來，道學和哲學是語言同一性的兩種不同說法或文字的同義詞匯。

教師的哲學是育人再教書，每個不同職業有不同職業的哲學職業觀，因為我們大多時間都是在工作，這個時代這樣就是了

1、所謂“哲學思維”無非是“以相對客觀的視角，全面的、動態的、一分為二的看待所有問題”，解決完問題後善於形成方法論，並修正價值觀！此過程是個螺旋式上升的規程。

2、具備如下特徵的人，可視為“具備哲學思維”的人：

1）遇事不慌，喜歡透過表面現象去追尋本質，或無限接近本質！

2）解決問題時，喜歡研究底層邏輯，喜歡找尋規律，並逐漸形成方法論！

3）看人或事時，不偏不倚，能一分為二的看待優缺點。

4）懂得凡事有前提條件或發生環境，如果條件或環境變了，那麼好壞就有可能互轉。

5）把人或事放在歷史的長河中去看，用動態發展的眼光看待眼前的一切事物。

6）對於暫時不能理解的事物，承認ta存在必有理由，不一味的違心否定ta。

7）喜歡學習哲學，並在日常生活工作中自發的運用哲學觀點、方法解釋、解決所遇到的問題！

人生（真實.與正確地）高階問題、是：無論是過去抑或是當今（天下唯其可信）唯獨我們人類（初生出世時）的（赤子之心）初心、才是（救贖一切）地（大道重心）靈妙法力，而當今科學、它只能用於鞏固國防、若及餘處……問題後果……必人類自負也；除此者、一無是處！（釋常思.白）。

……

誤導、是非、唯利是圖、欺狂惡詐、戰爭：這一切（都是）那些別有用之人（將它歸納於因果傳播）用以（顛覆因果真實義）地鐵證，難道這一切（還不夠）證明（天神.上帝）早巳灰飛煙滅了嗎？所以、希望那些來（顛覆.與折磨.和消滅人類的）神鬼妖魔魅魍魎們……早日退路各歸去處……切莫待到（五雷轟頂時）將悔之晚矣？趕緊放下奢刀、或可早去投生極樂世界吧……見阿彌陀佛？（釋常思.白）。

……

改變人類的（確切法寶）究僅是甚麼力量？絕對地說：只有（生靈純樸地心）人類（與生俱來的）赤子初心、才是（改變人類命運的（法寶天律）神靈妙用之靈力……仙丹也？其餘地（金錢.權力.和所謂的知識）者、它只能為（完成天命）而作暫時需用的資糧，它永遠、也改變不了（生靈.和人類釣）命運、但有可能顛覆生靈和毀滅掉人類；除此者、一無是處。（釋常思.白）。