古建築是一幅畫卷，同時也是一本厚厚的歷史書。他們承載的是數不清多少歲月中那逝去的故事，也儲藏著無數的音容笑貌。

看上去這些僅僅是普通的建築，雖然他們逃不過時間的摧殘。那曾經的雕樑畫柱如今已成了灰敗無色的殘框敗木。我們對待這些古建築究竟要持一種什麼樣的態度呢？

有人說，對於那些古人留下的東西，就應該去修繕維護，讓他們重新煥發出光彩，讓那高高院牆之上重新綻放出誘人的花朵。梁思成大師曾說過”建築是一本石頭的史書，它忠實地反映著當時社會的政治、經濟、思想、文化“。林徽因也說過”你們真把古董給拆了，將來要後悔的！即使再把它恢復起來，充其量也只是假古董！”看著一堆假古董的城市，我們拿什麼來訴說自己的故事與人生呢？

也有人說，對於那些古人留下的東西，能修的就修修，該保留的就保留。實在修不了，保留不下去的就讓他們”自生自滅“吧。難不成因為圓明園被毀了，就因為是皇家園林，就必須要重新修繕？那曾經耗費一國之力、幾世之財的圓明園，真的有必要去下那麼大的血本重建嗎？

其實，這些觀點恆實覺得都有一些偏頗。明清甚至更老一些的建築，正如同梁大師所說，他們都是一本史書，“以史為鑑”、“讀史明智”。革命先烈李大釗先生曾經說過：橫著看人類，就是社會，縱著看人類，便是歷史，歷史就是社會的變動。這樣一本行走於時間隧道中的史書，會讓我們從中得到多少思考與借鑑呢？

對於古建築，我們不希望他們變成鋼筋水泥的現代叢林，也不希望那古建築露著一絲沉腐的氣息阻擋著時代的發展。

在我的腦海中，古建築應該是這樣：他不僅顯示出的是華夏文明的美和歷史，更要從深深巷道走進千家萬戶之中去。我們不再看那些高高挑起的屋簷上吉獸是像徵著什麼？還是看那踞於門側的坐獸究竟在守護著誰？在我們看來，他有著一種古樸的美，就是一種成功。當旭日東昇之時，火紅的Sunny揮灑著霞光，射在紅牆朱戶之上，照在雕花窗欄之上。一隻慵懶的花貓臥在青石鋪就地院內。紅光浮動，金光閃爍，滿眼夢幻般的景象。讓人大呼”美“！難道這樣不是我們所希望看到的嗎？

不但應該修善，更應該保護，因為那已經成為歷史，失去了就不會再生；因為那是中華民族的文化遺蹟，是華人走過來的腳步。

對於明清之建築，如因破損需要修繕的情形下，應盡最大程度的保持原貌，讓後世人們能更親近歷史，分享古人的才智和建築藝術的精華。留給後人的中國古蹟只為越來越少，所以，今天的我們應·當惜心愛護，留住歷史昨天·前天，是今人義不容辭的歷史責任。謝邀。

謝邀！古建築是中國文化百花園中的一朵奇葩，是中華文明的瑰寶。因歷史的流逝、戰亂、環境的侵蝕，現存世量已越來越少。象唐時的千年以上的古建築，目前只有幾個著名的廟宇尚零星存在，成為了稀世珍寶。在民間，千年以上的古建築已蕩然無存，能看到的也惟明、清、包括民國時期的一些古建築了。所以在民間，對明、清時期、民國時期，古建築的保護就顯得極為重要了。不能讓這些國之瑰寶，毀在我們這代人手裡！對明、清古建築不能單純的"保留"，應以加強"保護"為主。修繕時也應"保持原貌、修舊如舊"。現將江蘇幾個主要城市對明、清古建築保護的做法簡介如下：

1.南京市對明城牆的保護已加大力度。明城牆原總長35餘公里，因歷史及戰亂損毀，至今還剩約24公里。南京市政府決定採取積極措施逐年將之修復。一是發動群眾，收集散落在民間的老城牆磚塊，至2017年底，已收回老城牆磚塊達8萬餘塊。二是計劃每年撥出100餘萬元製作仿古城磚，用以修舊如舊。2.蘇州市，一是制訂城市總體規劃，並報國務院批准。將老城區列入重點保護的歷史文化街區。二.對全市明、清時期建造的33座私家園林，一一登記造冊。頒發印有各自編碼的"身份證"。3.常州市，一是透過多次普查，對全市明、清古建築逐一登記造冊，絕大多數已列入省級、市級文物保護單位。二是自新世紀初起投入巨資，先後對前後北岸、青果巷兩條明、清古街進行修繕。其中前後北岸街已於2008年對外開放。青果巷的修繕已進入尾聲也快竣工，將於2019年上半年對外開放。

可以原汁、原味、原材料修復的，當然會要修復。若修復達不到原來的味道，就要保護起來，使其儘量長時間的保留，去做研究。

明清時期的建築當然要保留。我不清楚要在修繕和保留之間作選擇是什麼意思。為什麼修繕和保留之間會有矛盾呢？

眾所周知，古建經過了漫長歲月的風霜雨雪，必然會有侵蝕、損壞。特別是那些飛簷吉獸，有的缺頭斷腿，有的掉落離位。室內的雕樑畫棟也由於缺少養護而灰敗斑駁，沒有了以往的風彩。

所以要使古建築長久的保留下去，必然要養護、修繕，使之恢復原有風貌，供人欣賞、研究；讓我們的後人也能瞭解前人的智慧，讓這些建築煥發青春。

但是，修繕也不是隨隨便便找個裝修隊就能進行的。要修舊如舊，要找專業裝修古建築的施工隊。當然這也不是個人或小集體能夠做的，要由政府來安排實施。農村的一些古建築，如果碰到動遷或一些不良房地產商的強拆，應當向當地政府反映，保護好建築。

我理解了一下這兩個詞的含義，個人感覺修繕和保留是不衝突的，在保留原貌的基礎上，修舊如故。在西方建築史上有這麼個說法：我們佔據了天空的一角，而東方人則佔據了廣闊的大地。而雨果也曾經說過：建築是用石頭寫成的史書，西方的古建築多用石制建築而成，一般都建立得比較高，而中國的古建築多用木製建築而成，建的比較寬廣。

但是他的用材也就決定了，中國的古建築更容易被摧毀，西方的建築可以保留上千年，而中國的建築百年間就被天災人禍摧毀了。我們現在所能看到的古建築大多數都是明清時期流下來的，現存世量已越來越少。物是人非，老建築依然矗立在原地，為大家講述過往，講述歷史的故事。

所以我們也決定了古建築是理應要保留的，但是保留不是無作為的保留，我們要進行保護性的修繕，也就是所謂的修舊如故，對古建築進行復原，加固，修復。為什麼不是修舊如舊呢，因為不僅僅是做舊而已，更要讓古建築具備真實性，承載歷史的底蘊和時代的精神，不是做舊就能達到的。

該修繕的修繕，該保留的保留。我的看法是：

1. 對明清岌岌可危的古屋、宗祠、橋樑等要進行搶救性修復，搶在前(即先圈起來保護)，修在後(即後行修繕修補)。例如，我們這裡有個雙橋古鎮，大多數是清代民居，但破損厲害。目前政府已把它保護起來，下一步將進行修繕修復工作。

2. 對基本儲存完好的明清古建築，儘量保持原有風貌。如，上世紀九十年代修繕裡口木順望板(明代原物)，改成了小連簷橫望板，改變了文物原貌，失去古色古香的韻味，缺乏歷史滄桑感。

3. 反對破壞性保護和修復。有地方把舊的全部拆掉，把古的弄成新的，最後失去原生態，失去歷史文化底蘊，吃力不討好，得不償失。

在國內，北京古城拆毀殆盡，而蘇州古城得以保護。這些幾百年的古建築能被保護下來，煥發新生，得益於蘇州當地政府對傳統文脈的敬畏。蘇州平江歷史街區老宅騰遷，共一百多戶民居要保護下來，中張家河也在疏浚之中，儘量恢復平江歷史文化保護區的水鄉風貌。

在國外，為更好地保護歷史遺蹟和文物，義大利政府專門設立了一個文化遺產部，資金上直接劃撥，還制定了許多保護文化遺產的法律和政策，像具有100年以上歷史的建築不得拆改。

我們對明清古建築，可以開發其旅遊資源，帶動經濟發展，也可以提高老百姓對保護古建築的自覺性，讓全社會都來參與古建築的保護！

修繕和保留不是一個非此即彼的問題，而且相互依存伴生的關係！

明清時期的歷史建築，作為一個文物，無論是見證歷史，還是作為地標，或者承載社會功能，更或者是文化價值，不同的面，不同的維度和層次，只要去挖掘總會有所發現！

所以，我們面對這樣的建築能保留是最好的，能保留下來繼續發揮其自身的各種實用價值，如旅遊，公共空間，宗教信仰，展覽陳列等價值是最好的！

但是這些建築經歷了歲月變遷，經歷了戰火或時代動盪，總是難免過多或少的會產生損害，有的成為危房，有的部分缺損，有的只留下廢墟！如果實在破財無法恢復，修繕等於重建，那就直接放棄算了！

因而，要保留下來就必須得進行修繕，這種修繕也有不同層次不同程度的工作，有的只是添瓦檢漏，有的則主要恢復其裝飾藝術，有的幾乎要重建！所以，也得具體來看待，不能一刀切，具體問題具體分析！

修繕和保留不應該站在對立面。因為一部分明清時期的古建築，在歷經戰火與風霜後，仍能被完整地保留下來。而另一部分建築卻由於各種原因，導致建築年久失修，隨意拆除，人為損毀等。這部分建築需要的是，在不改變了文物原貌的前提下進行修繕，儘可能地保留古色古香的韻味。

古建築所擁有的美學，有別於現代建築所追求的。兩者的差異，不僅是在體現技術的時代差異，更是體現了不同時期裡的人文氣息。