螳螂成年後，懷孕的母螳螂會把公螳螂吃掉，以補充身體的營養，彌補自己笨拙無法捕獵的短板，那公螳螂生活的意義是什麼？

億萬只螻蟻每天穿梭於我們看不見的地面，奔忙著找一些殘渣剩飯供養後代，螻蟻的生命意義是什麼？

答案是：本能！

大自然生生不息，文明需要世代傳承、發揚和累積。不是一代人完成的。有了目標，就有了動力，有了動力，就有了生命的意義。

活這的意義，每個人可能領悟的答案不同，可能也沒有標準，可能也沒有意義，存在的意義是體驗，喜怒哀樂憂愁，賺在多的錢都帶不走，來時什麼樣，走時也一樣，當你明悟了，你的這一世體驗煩惱就少了，好好體驗每一個發自內心的情緒，就因為有了各種情緒生命才有意義

這個問題在我十來歲少年時期曾經深深地想過，還把自己給想哭了！

人打出生時起，生命就開始自行左轉，生老病死，窮人富人總統貧民誰都逃不開！

如孔子，孟子，荀子，如嬴政，劉邦，李世民，成吉思汗，朱元璋，如白起，李牧，蒙恬，韓信！這些歷史名人，死後還能被歷史銘記，不被世界所遺忘，那碌碌一生的我們存在的意義是什麼？

我們彷彿天生註定要被社會去安排到社會的各個角落，做一個堅固的螺絲釘，漸漸的被剝奪了思想，重複的學習著並不知道是否有用的東西……

過了30的我們思想被磨平了，漸漸的忘記了思考，開始隨波逐流，手指中的日曆彷彿成了淘洗在人間的思憶。伸出纖纖素手，掬一捧輕塵，悄悄蒙上歲月的繁華，在飛逝的年華，看風起雲舞，潮漲潮落。少了一份恬淡風清，多了一份僵僵木木。看眼前的風景，華燈閃爍，光燦迷離，風捲黃葉，舞動身影，於是，似有光年的距離，還記得童真時奔跑在野地，還記得火爐前的擦拭。翻開心底裡那陣舊的日曆，然來，撕下的不只是日子，還包括一切記憶。

對於生命，我們控制不了來，也控制不了去，但是我們可以控制來去的過程，就是生活，就是現在，在《肖申克的救贖》裡面經典的寓意就是：人活著，無論什麼狀態，哪怕含冤入獄，那也得實現自己的價值和抱著生活的希望，因為有些鳥是關不住的；在《死亡詩社》裡有這麼梭羅一句詩：

我步入叢林

因為我希望生活得有意義

我希望活得深刻

吸取生命中所有的精華

把非生命的一切都擊潰

以免當我生命終結

發現自己從沒有活過

《天堂電影院》是每個男人都有的一個夢想，而《當幸福來敲門》那就是永遠懷著努力向上的心情，哪怕吃不好，睡不好，事業失敗，甚至是婚姻破裂，哪怕是帶著孩子睡午夜無人的洗手間，那都要努力，努力，因為幸福總將來臨……

人在22、23歲時有第一次迷茫，那是離開家人和學校，人在29、30有的二次迷茫，那是很多人都已經成家立業，到了40就不惑，因為希望和努力將帶給我們走出迷惘的力量！

努力活出自己，不求登上歷史舞臺，不求世界記住我，只願向自己的心證明，這個世界我來過……

人的存在本來就沒有什麼意義，地球多少年了，人類才多少年，宇宙多少年，地球才多大，生於自然，滅於自然，都是個過程而已。我們連意識是什麼都還沒搞清楚，我是誰還沒有回答的這個人類發展階段問這些問題，然後一小幫人花了一點點時間做出了所謂的答案而已。彈指千萬年，萬世一瞬間。放在長遠的時空長河去看，確實沒有意義。就連所謂意義，都是被教育來的，只是讓回答不了的人生有一點安慰，有一點希望。

生活本來就沒有意義，活一輩子真的沒有意義，但是多活幾輩子，可能就有意義了。如果這個世界是虛擬的，那麼每個人都會週而復始的輪迴，就好像遊戲裡的人物升級。從弱小到一步一步的強大，記住，走好自己的每一步。每天都進步一點點。切記，但行好事，莫問前程

不要太把自己當回事，人類對於宇宙來說毫無意義。就好像今天你家院子裡剛死絕了一窩螞蟻，別的螞蟻覺得太恐怖了，你可是你察覺到了嗎？我們人類甚至還不如那些螞蟻

任何一個人出現都是隨機的，對於地球來說確實可有可無，毫無任何意義！人活著的意義是人以及賦予的，與時間，空間，環境沒有任何關係。一萬年後，太陽依然像今天一樣升起，一樣Sunny明媚，白雲飄飄。而人類到時候還有沒有都是未知數！記住，人類的出現是生物發展的隨機結果，而滅亡確是事物發展的必然規律！

你說整天辛勞的螞蟻存在的意義是什麼？按我的理解，人如螻蟻。

人由物質的肉體和精神上的靈魂構成，人死了肉體成灰，組成元素不變，只是以另外的分子存在於世間，這一點所有人都承認。

但人有靈魂許多人不相信，普通人（和財富、地位、權利無關）死了，靈魂根據為人時的品德高低進入不同的空間（可能還是人間，也可能更低更痛苦的空間，也可能更美好的空間），但在這些空間靈魂都是在流浪。

人最完美的歸宿是“回家”，靈魂之源—無分別無私我之家園。所以人一生最有意義的事就是修為自己，最後迴歸“家園”。否則都是一世世生死沉淪，在不同空間遊蕩來遊蕩去，如無魂野鬼，有“家”無回。

個人淺見。

換個科幻點的說法。

你的這個問題，點醒了一個抑鬱並瘋狂的極端天才。

然後，把整個地球，炸了。

你就是人類的罪人。

你也可以稱為，太師。

存在， 是一種客觀自然規律，本身無所謂意義。所謂意義，鬥是人類主觀強加的。世界觀、人生觀、價值觀不同 ，你感受到的人生意義也會不同，這東西因為主觀，所以因人而異吧！這個問題不可能有統一標準答案。

原先想不通這個，小時候還為此痛苦了很久。

後來，也經歷了很多親人朋友鄉鄰的離去。

活著，要拿絕對的意義還真不好說，但也有幾個方面還是比較值得的。

一，有了孩子，覺得活著的意義就是傳承，子子孫孫是個延續，未來是什麼樣，確實不知道，但後代會看到。

二，追求美好，透過自己的努力，追求自己的樂趣，取悅自己也是一種至上的快樂。

三、想太多無用的就是痛苦，讓自己忙起來吧，不是嗎？

有一天我從這個世界離開

有一天我從這個世界離開，世界並沒有因我的消失而消失，而是世界裡沒有了我，只是有我的世界消失了。

有一天我從這個世界離開，我的朋友，認識的人，依然存在，只是在朋友，認識的人中，沒有了我，我從朋友，認識的人之中不在了。

有一天我從這個世界離開，日月星辰依然存在，只是這日月星辰裡沒有了我，我在這日月星辰中不在了。

有一天我從這個世界離開，我喜歡的，我憎恨的，我渴望的，我追求的，依然存在，只是在，喜歡，憎恨，渴望，追求中沒有了我。

有一天我從這個世界離開，我所經歷的一切都不存在了。只是在所有一切經歷中沒有了我。

有一天我從這個世界離開，我喜歡的鳥，喜歡的鳴蟲，依然存在，只是在我喜歡的鳥，鳴蟲中沒有了我。

有一天我從這個世界離開，就如我從來沒有來到過這個世界一樣，我的出現改變不了什麼，我的離開也一樣改變不了什麼，我出現的時候，一切都已經存在，我離開的是時候，存在依然繼續，就如我從來沒有出現過一樣。

有一天我從這個世界離開，世界跟我毫無關係，我再也不能用我在跟這個世界溝通，這個世界也沒有跟我溝通。

有一天我從這個世界離開，我的經歷從此劃傷了一個句號，我在也看不到，別人的經歷了，別人從此也在也看不到我的經歷了，我活著的時候，看到的一切都是別人的經歷，別人的喜怒哀樂，憂悲苦惱，我離開了，這別人的喜怒哀樂，憂悲苦惱，都已經不能見到了。而別人見到我的喜怒哀樂憂悲苦惱也從此沒有了。

有一天我從這個世界離開，我不知道我去了哪裡？我要去哪裡，我應該去哪裡。我還會不會出現在這我從來都不知道是不是真正出現的這個世界。因為，我出現跟離開都沒有改變過什麼。

有一天我從這個世界離開，就如有無數的人降生到這個世界，也如無數的人離開這個世界，我只是經歷降生，離開，這2樣，我的離開就如我從來沒有降生一般，因為離開就是回到了降生之前。

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生命存在的意義就是延續生命。使這個地球上的生物存在的本意。你將眼光放在地球這個球體上去看，而不能將目光放在當前的人類上。人也同其它生物一樣同是地球上的一員一類別。球體上的每個類別的生物都在為那個類別而生存著。每種生物類別中的一員，它的存在只是為地球這個大環境服務。

樹木花草，猛獸蟲魚，生而繁，繁而生，生生不息。人類也一樣，生而生，生而死。

其實不是先有世界，再有“我”，是有了“我”的這個意識，才由“我”認知了一個由“我”創造的世界，讓“我”去“我”創造的世界去體驗，從而讓“我”的意識達到更高的層級，後讓“我”能創造更高階的世界，讓“我”再次體驗更高階的世界。這就是“我”存在的意義。

“人生有何意義？”其實這個問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚、卑劣、清貴、汙濁、有用、無用，……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實，有什麼意義可說？一個人與一隻貓，一隻狗，有什麼分別？人生的意義不在於何以有生，而在自己怎樣生活。你若情願把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那麼，你活一日便有一日的意義，作一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。總之，生命本沒有意義，你要能給他什麼意義，他就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事……

如果我說是我們人類任何一個個體，在以物種 的自覺使命尋求著某種突變，以祈求完成人類文明走向另外一個高度，你可能還不太認同，因為你能問出這麼好笑的問題也證明你確實是那個啥了。

地球是我們人類的生命搖籃，人類總有一天想要離開地球，蠶蛹破繭而出，羽化成蝶這般的變化可能就是我們人類種群正在完成的使命。

對於個體而言，你有可能是那隻沒有破繭而出的，但那絕對不會影響我們人類這個種群最終蛻變，因為我們的基數特別大，總會有那麼一兩個特立獨行的，能夠代表人類未來的，最後脫穎而出。

對！我說的就是這種突變。

地球曾經的霸主恐龍，當年肯定也有一隻跟你有一樣想法的小龍仔。只是恐龍這個種群最終沒有等到他們突變的那一天，原因是什麼呢？就是因為有了那一隻不夠認真，不夠自信的小龍。最終恐龍他們失敗了。從你身上我好像看到我們人類也是失敗的那個結果……

嗯嗯嗯，為什麼會這樣呢？恐龍是一，人類二，恐龍因為太笨，而人類因為太聰明。最終地球誕生的兩次生命突變實驗，結果卻是殊途同歸啊。

看來地球的未來不在我們人類的手裡面，而有可能是在一種，介乎於說他笨，但他也不夠笨，說他聰明，但他也不夠聰明的物種裡邊兒有了質的突變。不過那跟我們已經沒有關係了。

對了，3才代表著最終的變化。你我只是過客，又何必太認真呢。

剛看到這個問題，覺得啥意義都沒有。再一思考，突然由衷敬佩老祖宗，他們早就明白了人存在的意義：傳宗接代。我們每個人都是人類歷史的接力選手，你如何接？如何傳下去？就要靠你自己了。當然你也可以自己選擇淘汰出局，但大部分人都會去完成自己這一棒的比賽。為了激勵人們出色完成接力賽，老祖宗還想出“光宗耀祖”的榮譽讓人們去努力。只可惜，到了現代，我們越來越多人忘記了這些，越來越覺得人活著似乎沒有什麼意義。

1、就一個人、一件事物來說，他（它）們存在的意義是相對的，因此對於一個人來說，他存在的意義就是怎樣過好這一生；2、就整個宇宙來說，具體事物的存在（包括人與人類）都具有絕對的意義，因為永恆的宇宙的存在，是以相對的具體事物的存在為存在前提的，即相對的具體事物、物質形態的總和（空間上、時間上），構成了永恆的宇宙；3、黑格爾有句話是“存在即合理”，這句話是錯誤的，原因是：我們一提“存在”，就會想到的是大樓、地球等等客觀存在，這個“存在”是合理的，但是要知道黑格爾是唯心主義者，他的“存在”的內涵中包括了神、上帝等唯心成分，就是說黑格爾的“存在”從根本上說是唯心成分的，而唯心的東西只是意識的產物，不是客觀的東西，是錯誤的觀點，認為錯誤的東西合理，能對嗎？因此黑格爾的“存在即合理”是錯誤的。

“雁過留聲，人過留名”。雖然100年前的人們不知道有我會出現，但是100年後的人們一定要知道曾經有我出現過。

李白說過：“天生我材必有用”，我們不求驚天動地，萬古流芳，最起碼能做到傳宗接代吧！生命的另一個意義就是傳承！

這就是“離開誰地球也照樣轉”那個命題。一個人來到世上，不是你能決定的，就像一顆草的出生，不是它自己決定的，種子落到了這裡，這裡又恰好溫度、水分、Sunny適宜，小草就誕生了

至於啥時離開這個世界，也不是你能決定的，要看天時地利人和。

所以你能決定的，只有努力或不努力的活著。

你存在的意義就是：可以有意義也可以無意義。