人過五十，閱歷豐富，一切慾望不能太強，如果你還在單位工作，萬事順其自然，不要爭強好勝，不與年輕人比高下，從時代發展，還是技術革新，和年輕人相比還是有區別，首先， 在這個技術新產品發展的爆炸年代，年輕人適應能力強，而且體力也旺盛，當人，屠呦呦，袁隆平這樣的國寶也是多少年辛苦鑽研才有今天別人沒有學到的東西，才能經久不息。

如果你現在退休，每天應該找一下自己的愛好，看書，寫字，旅遊 ，跳舞等等……，千萬不能正日昏昏欲睡，那樣馬上就會頹廢下去，慢慢會與社會脫節，慢慢會變得越來越孤獨。

你好。沒什麼好準備的，順其自然就行，隨遇而安更好。這是中年到老年的過渡期，提以下建議：

第一，量力而行。根據身體狀況，能幹則多幹點，幹起吃力則少乾點。不要不服老，不要充硬漢，歲數不饒人。

第二，有所不為。到了五六十歲，是該做減法的時候了。名呀利呀，不必執迷不悟，這些身外之物，棄之如履。

第三，與人為善。善待親人，善待朋友，善待同事。不必斤斤斤計較，不必得理不饒人，退後一步自然寬。

第四，樂觀豁達。心放寬點，少生閒氣。天天愉快生活，不要想不開。兒孫自有兒孫福，房貸車貸慢慢還。

第五，保持晚節。有權的莫去貪腐，有錢的切莫淫亂，有閒的別去賭博。遵紀守法，做一個好公民好丈夫好父母。

當然，說60、70後即將邁入老年也不準確。一般六十五以上才算進入老年，五十至六十還僅算得上中年人。我自己今年五十有三，與朋友們共勉。

重要是過好每一天，每天要自由自在的完成一些小目標，爭取日積月累完成一個大目標，開心生活，少留遺憾，盡人事聽天命。

60、70年代出生的人都是人生的折返點。如果我們把人生分為兩個階段而言，那就5O歲前後兩個階段。

50歲前，是人生打基礎階段，在這個階段裡，我們往往都把精力放在立足社會、忙於工作、生活和家庭，大部分人都為養家餬口而疲於奔命，基本上是為創造如意家庭生活而活著。

50歲以後，大部分人都有了一定經濟基礎，擁有較豐富的工作生活經驗。簡稱己有“五子"(妻子、房子、車子、孩子、面子)，可見，50後之職責也已完成，這才到了實現自我、創造自我最有價值的階段。

因此，當我們近50歲時，最好做好生涯勵志規劃:《五十到一百的人生規劃》，主要內容應根據自己學習、家庭、生活環境，結合個人身體、專業、愛好等實際情況，應包括以下幾個方面：

一、堅持學習習慣。好讀書、讀好書。首先推薦一本應該看的書:《五十到一百的人生規劃 》，是2010年花城出版社出版的圖書，作者是松原泰道。

◎推薦理由:

《五十到一百的人生規則》是一位百歲老人傾其歷練總結出來的一部成功絕學！作者是日本著名的佛學大師，全書緊扣全球中老年面臨的心靈困惑，提出“真正人生從五十開始”。作者娓娓談及宇宙觀、心靈觀、處世之道及人格修養之道，從中總結一套精神撫慰和精神修煉方式，並用大量例項說明健康信念蘊含著不可思議的能量，鼓勵中老年人繼續憧憬人生，創造驚世的奇蹟。其價值不僅在於充滿感召力的勵志言論，更在於一百年的人生實踐，因為作者正是這套言論的第一個實踐者及成功者。全書穿插大量資訊和幽默漫畫，包括“養生妙訣”、“勵志傳奇”、“大器晚成的名家”“中外老人精彩人生”等，以智慧詮釋人生，以幽默詮釋人性，以人性安頓人心，充滿普世情懷。

二、確定退休後的二三十年內，準備乾點什麼事情，然後根據目標，制定行動方案;

三是學習退休後的工作技能，最好是在退休前1一3年開始著手學習;

四是瞭解退休後再就業的有關政策。

松原泰道在65歲那年發表了《般若心經入門》一書，因說法精妙，一舉成名。從此他一發不可收拾，四方講學，開專欄，年年推出新作，迄今著述超過一百三十部，成為日本佛學界的一個奇蹟。

當問到他此生的成就與作為時，他說：“我的人生是從50歲開始的。

他的精神養生法有個“三不”原則值得借鑑學習，那就是：不勉強、不浪費、不懶惰。

①不勉強，指的是不好高騖遠，做脫離常規的事；

②不浪費，指的是珍惜時間、珍惜身邊的事物、珍惜他人的善意；

松原泰道目前在寫最後一本書《學習死亡》。他說死亡就像不停地行走的鐘，每一秒都存在，也許這是一本寫不完的書。寫不完又有什麼關係呢？人生總是半途終結的，我們只需盡力做好每一天，力所不及的事，就交給蒼天吧。他的座右銘是：終生學習，至死方休！

松原泰道倡導“一日一生”的人生哲學。不要以為人生很長，要有今天可能就是人生最後一天的緊迫感，不懈奮鬥。現在，只有現在，現在逝去就不會再來，要將每一天當一輩子來過，要在今天這一天裡，展現自己一生的光華。

《五十至一百的人生規劃》，此書從佛學的角度暢述人生的後半輩子應該如何規劃，我們沒有研究過佛學，但我們也能看懂，因為松原泰道平生所求就是“說別人聽得懂的話，寫別人看得懂的字”。

五、熱愛生活，堅持養生。如果50歲以後你的子孫都有了自己的著落，而你也有了一定的積蓄，那麼你可以考慮和自己的老伴一起出去旅旅遊，散散心，彌補一下年輕時候的遺憾。

應該是一個享天倫之樂的時候，因為在那個時候，我已經該有的都有了，自己努力拼搏了，但是現在是應該考慮一下自己今後的生活了，所以應該努力的愛生活。

當你還年輕時，冷不丁被問到“老了會什麼樣”？很多人都會有點猝不及防。就像每位老人都曾經是風華少年一樣，每位年輕人都不可避免地終將老去。老了怎麼辦？會有什麼難處？準備怎麼應對、解決？還有什麼生活設想？今天是重陽節，記者在河北、山東、江蘇、江西省的一些城市的街頭隨機採訪，也採訪了相關專家學者。

　　白髮、皺紋、蹣跚的步履、佝僂的身影，這些老年人的“標配”，對於年輕人來說有些遙不可及，也從未設想過。當被問起這個問題時，很多人表示希望老年生活能過得安逸些，“現在覺得自己比較年輕，還沒有想過自己老了是什麼樣子，還是希望自己老了之後，生活比較安逸、和諧一點。”

　　也有人說“當自己老了”，想離開城市，去過自由自在的田園生活，“我比較希望過一種田園生活。因為本身我們自己家在農村老家，有一個房子，有自己的菜園，老了以後，可能和老公兩個人種種菜、種種花，老公喜歡小動物，在我們家院子養養小狗。”

　　正在拍婚紗照的一對新人，挽著手說，老了陪在彼此身邊，一起去外面走走看看，“那個時候自己的老婆能一直陪在自己身邊，牽著手慢慢老去。我老婆喜歡去馬爾地夫，我有這個願望，以後能陪她一起去。”

　　也有人強調，當自己老了，會用平常心去過平常日子，享受簡單、平淡的幸福，“主要還是活個心態吧，心態應該是平常心，所有東西都看得比較淡。”

　　相比70後、80後對自由的嚮往，即將邁入老年階段的60後想法更加傳統，運動是他們現在每天生活的一種習慣，有著健康的身體是他們的期望，“像我們這樣跳舞唱歌的娛樂場所多一點，讓我們身體健康點，有個好身體比什麼都好，每天來跳，我們這些人越跳越漂亮，越跳越年輕，大家幹勁都很足。”

　　說起將來的養老方式，大多數人還是首選居家養老，“有退休金，將來也有自己的房子，可能還是主要選擇居家養老這種傳統的方式。按照傳統觀念還是喜歡離孩子近一點，互相有個照應。”

　　如今，“以房養老”的養老新方式逐漸進入百姓視野。國家鼓勵開展住房返現抵押養老保險試點。採訪中，有青島市民認同這一養老方式，“把房子抵押給銀行每個月領錢那種？這個好像做起來比較少，我們家人都同意，關於這個提前商量過了。”

　　當我們老了，到底可以指望什麼來養老？山東一些市民最擔心老了以後身體不好，病倒了沒人照顧，“年紀大了難免會長各種毛病，對將來的生活品質肯定會有影響。”、“我姥爺今年90多歲住院了，我母親和三個姨輪流照顧還忙不過來，我就想當我們父母到了七八十歲需要人照顧時候，我們有沒有時間去照顧？到我們老了需要人照顧時候怎麼辦？社會保障倒是不太擔心，就是擔心養老體系，難不成真的要去養老院或者在病床上只能請護工陪護？應對方法還沒想出來，畢竟這是一個社會現象，而且獨生子女這幾代估計這種情況還是比較嚴重的。”

　　青島大學經濟學院教授劉學寧表示，養老制度的建設、體系的完善都是百姓的期待，也是政府的責任，“到底用什麼來養老，最好有比較穩定的確定的制度安排。一般社會基礎養老金替代率要高一點，要達到至少40%到60%這樣一個比重。企業補充一塊兒，個人有一些積累。但國內的企業年金現在面兒特別特別小，我們已經意識到這個事情了。”

準備好身體，健康來築底。

準備好心情，抬頭見歡喜。

準備好心態，不去胡亂比。

準備好預期，凡事總驚喜。

68年的我，心態跟30歲的時候一樣，還沒有想到退休這麼遠的事情，該幹嘛就幹嘛，當下的旅行、酒吧？抖音照玩不誤。