人啊！按照人之初性本善，性相近習相遠的理解人類本性是善良的。愚人的理是:人不是獨立體，是容入一個大家。這個家是小家，大家，社會國家。是其受到星星色色的情況的變化人也就在不同衝擊，因此也有所改變啦。

愚人認為人是善惡並存的都有兩面性，其表現也是不一樣的啊。

回答太素老道提:人類存在善良嗎？我不能講人類存在(善良)兩個字用括號註明！因為我的信仰告訴我沒有體驗那個人是善良的，那個人是不善良的？因為善良是華人自己稱的，什麼善良的華人怎麼好？我覺的用於人的體驗，感受用關懷可以對人有幫助！善良兩個字，可以用作善待。人類是善良的那人類沒有惡？我的信仰耶穌基督把釘在十字架上是人作的？又不是其它動物作的？因為人沒有完好的的人？才沒有稱人類是善良的，人是會變的。人受情感，情緒控制著的！人與人個性都不同的心態。用尊敬人，禮貌待人，溫暖般關懷。

人是善良與邪惡並存。人與人的區別就是度數的差異。從善的角度去觀察，他就是善人。從惡的角度去觀察，他就是惡人。每逢遇事，善佔了上風便行善事，惡字當頭便行惡事。在善為主的環境中，他會行善事，別人都在作惡，他也可能去做惡事。做事的善惡程度與善惡的心態程度成正比。

人在口號上往往是揚善藏惡，在利益面前往往是隨機選擇並儘量讓邪惡合法化。

人人都知道團結力量大，所收拉擾團結一部分人去攻擊另一部分份人是常有的事，這就有了幫、派丶宗、教，也就有了只有永遠的利益，沒有永遠的朋友。

人民，公民是個廣義詞，也是各種思想與各類人的集合體。無論是載舟還是覆舟，要看你是怎樣攪起這片水。

人類是否善良，是把問題侷限於人們所期望的道德情感範疇內來討論，我不認為這是批判性審視。在發生善意的行為之前，善良只能作為行為動機的一種可能性，但絕不是全部。人的行為動機還包含了諸多“惡”的可能性。特別是在思維指導下過度追求利益的過程和結果都構成了人性的“惡。”人性的“惡”的現實可能性是所有社會制度構建強制防範體系的基礎。

我感覺人是雙重性格，不惹著了，或者是不為了利益的情況下，人是善良的，假如為了利益發生衝突了，或者鬧矛盾了，陰險邪惡的一面該顯示出來了。

人類本心是善良的，天天存噁心人不太多，還有些人本也是善良的，看在什麼情況下，是不善良的，每個人都有長有短。

善良的人，有素質有教養的好人多了，社會就會向好的方向發展，整天使用各種毒計卑鄙害人的小人和流氓多了，社會就要亂了

不是，這要看本人的教養和素質 有的人為了錢和利，會讓人受到前所為有的傷害 有的人為了情讓別人家破人亡 就像我的人生一樣，我和我前夫裸婚，沒有彩禮，沒有婚禮，沒有三金，只有一個紅本本，兩年之後我前夫事業起來了，他整日奔走在風花雪夜裡，在兩個女人兩個家庭中游刃有餘5年後，小三生小孩了，他就開始逼我離婚，為了不讓我分到財產，用盡手斷，開始是逼我賣淫 掙錢，幫他養小三，我不去，他冷暴力 轉移財產 就在我離婚的前一個月，他給我下藥，當著我兒子的面，找人輪姦我，不管我兒子怎麼求他，他都不想聽，拍下了性愛影片，馬上就要他媽媽在家說我到處偷人，說他有證據 他給他媽媽說，他找了一個非常漂亮又非常有錢的女朋友，為了不讓我帶走一毛錢，就得讓我身敗名裂掃地出門 最後我離婚了 而他小三帶著他的錢嫁人了 這也許就叫報應， 現在他因為那個影片給我兒子帶來無法抹去的記憶，我兒子就是不接受任何女人來做他後媽，去年年底他給我兒子說帶女朋友回家，我兒子給他這樣說的 爸爸 之所以叫你一聲爸爸，是因為身體躺著你的血 你可以在外面找，多少個不會管你，但是不能帶回家，我媽媽的位置不能別人來坐，因為你的自私害了我們這個家，毀了我媽媽的名譽和帶給我無法忘記的傷害，你要用你這下半輩子來接受上天對你的懲罰，為我媽媽祈禱，為我人生贖罪

善良和邪惡都是為了自我和利益，一如尼采所言人和大樹一樣愈想更多地按受充足的Sunny愈需把根鬚扎向更深的地底。真正的善良正義很難生存如屈原岳飛聞一多海子等，這不是善惡是非問題而是自然。在正常狀態下有兩類人:自我和利益，不能簡單地以善良罪惡區分之。最終人類若有歸宿那就是利益:可持續再生的物質和精神文明資源，善良邪惡不復存在，人類亨有自由愛情永恆。

幾乎所有的哲學家都會談論到人性，但其實人性沒有善惡，善惡是環境造就的，生存是一切生命體的本性，如何在一個極度競爭和鬥爭的環境中生存下來，唯有不擇手段，於是邪惡出現了。