一般的說沒有人不要臉，人不會不要臉。中國有14億人，你說的是誰？如此的不要臉，這裡的“如此”指的是什麼？美文？

現今人們要臉吃不上飯，頭肉也吃不起了，要臉了可連尾巴都吃不上了，所以只要有錢有權就不要險了。偷偷摸摸的。

不是人如此不要臉，不要臉又怎麼樣?在解放前，有家族勢力，如果不要臉會影響家族在社會名譽，影響與其它家族關係。

今天社會不同，自己有錢，可以獨立生活，自己願意，可以生活在陌生的城市。

是社會規則變了，是不要臉沒有付出成本而且有收穫。

現在社會，必須有新的認識與規則，沒有完善的法治制度與執法管理制度，靠自我覺悟已經不可能了。

走民主法治社會，是社會發展的必然，讓不要臉的人付出不要臉的成本。

社會正能量有點少，不是自己的事不關心，碰瓷的有，一月有幾個，一年有幾個少少太少，但大四宣傳，好事點點滳滴多的去了，發揚好的鳳氣不是一二句話的事。

人是很難從表面上看出來的，有些表面上看起來很好的人其實很可能是惡魔，而那些被很多人排斥打壓的人，極有可能是無辜的。明朝末年的華人的經歷就證明了這些。

崇禎王朝東廠和錦衣衛刺探臣民隱私，直到崇禎末年，周延儒上臺以後，才禁止東廠和錦衣衛刺探臣民隱私，周延儒此舉深得民心。但後來周延儒因為提拔馬士英而被列入《明史》奸臣傳中的六大奸臣之一。

顧炎武,聖安本紀卷之六: 馬士英伏誅。士英渡江後，黔兵逃散，乃潛居天臺寺中。其家丁某縛之以獻貝勒，貝勒數其罪惡誅之；剝其皮，實之以草，用快眾憤。時人有以周、馬作對者：『周延儒字玉繩，先賜玉、後賜繩，繩系延儒之頸，宛同狐狗之屍；馬士英號瑤草，家藏瑤、腹藏草，草裹士英之皮，遂作犬羊之鞹。

周延儒、馬士英都被《明史·奸臣傳》列為有明一代六大奸臣。在馬士英執政期間，批評馬士英就會遭到嚴厲的打擊，連《讓馬瑤草》的作者，在馬士英逃跑以後，馬士英已經很大程度失去權力的時候情況下，都做好了遭到白道黑道的威脅的準備，《明史·奸臣傳》稱馬士英日事報復，就是一天到晚就整人害人像惡魔一樣。左良玉在討伐馬士英的檄文中，指出江南人民如果批評馬士英就會被搞死。東林黨實際上是處於被打壓的地位，執政的機會並不多，他們執政的共同理念包括：減稅、平反冤假錯案、制止東廠和錦衣衛刺探臣民隱私，以及全民參政，比如天下興亡匹夫有責，風聲雨聲雷電聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。明朝末年的東林黨和復社的人出資幾萬兩白銀，資助周延儒再度出山，當時的周延儒因為減稅以及平反冤假錯案，制止東廠和錦衣衛刺探臣民的隱私，使得當時明朝的內患大為減輕，被時人稱為救時之相，但他提拔了馬士英，因此被明史和馬士英一起列為有明一代六大奸臣。小人是很難從感性的角度看出來，一般的人往往會把小人當成很好的人。人性就是這麼複雜，看起來非常好的人其實可能壞的要死，而看起來被大家都排斥迫害的人極有可能是無辜的。實際上在明朝末年，馬士英非常討人喜歡，朋友圈極廣，給人一副精明強幹的印象。周延儒就是東林黨的著名人士。明朝末年，黨爭劇烈。崇禎14年，周延儒為了復出接受了阮大鋮贈送的萬金，作為活動經費。但阮大鋮作為閹黨分子，東林黨人都不接受。馬士英不是閹黨分子，跟周延儒的關係也很好。後來馬士英當政之後，周延儒有一個弟弟家的親家的親戚，找到馬士英，馬士英對這個周延儒家的親戚贈送了大量金錢，又封官又改名。馬士英對周延儒的感激之情，那是不用說的。阮大鋮被江南計程車大夫們視為小人，也就是叛徒。主要是因為阮大鋮當年當時曾經背叛出賣過不少的江南士大夫，使得他們有的坐牢，有的失去了性命。後來阮大鋮企圖緩和雙方的關係，比如他出錢3000兩白銀給侯方域去為李香君開苞，侯方域已經答應和解，但李香君堅決不同意，阮大鋮就構陷罪名準備逮捕侯方域，侯方域逃跑了，但後來還是被阮大鋮關了起來。這就是明朝末年的黨爭。對於馬士英大家都沒有意見，都願意接收馬士英。開始的時候，大家對馬士英的印象還很好，不少人還認為他是于謙再世，能救民於水火之中，挽救大明朝。當馬士英把他的妹夫越其傑派到開封去擔任河南巡撫的時候，大家都沒有意見，儘管越其傑先前因為貪腐被處理過。本來，馬士英是把河南巡撫拿給阮大鋮當的，如果這樣的話，阮大鋮遠離這個是非之地，似乎後來會少了很多故事。

我就不要臉，一張破臉，還要它幹嗎？你老是在護著你你臉，別人卻在撕你的臉皮！千萬別要臉！別人給臉，我不要臉！

不要臉的人是因為無底線，水滸傳裡的牛二就是這樣的人，但數量有限，氾濫了國家承受不了。如今的老賴有牛二這樣的，還有些改頭換面，衣冠楚楚人模狗樣的也做起讓人不恥的事來，人面獸心，令人防不勝防。這樣的人一多，讓人心生疑惑，憂心忡忡，社會怎麼啦，質疑聲不斷，人們的無奈焦慮集中發洩到政府頭上，所以政府必須防微杜漸，引以重視，必至氾濫而後為之，悔之莫及也。

人被洗腦了。神變了，鬼來了，人畜不分成妖了。天地人神顛倒了，把錢看的重要了。不要頭，不要臉，脫了褲子能賺錢。恥辱三代老祖宗，天災人禍似颱風(從天降)。

這句話問的好怪，現在的人們特別特別注重臉上的化妝，不惜重金不懼風險去作美容，而且不擇手段的在各種場合去露臉，這說明現在的人們是要臉的，是空前要臉的！

如今社會出現一個不容勿視的問題，那就是:人與人之間出現嚴重的信任危機。借錢不還，欠款不給，己是普遍現象。有的是手邊相對不寬裕，有的有條件也存心硬託。當初借錢或欠錢的人，都是信誓旦旦，如今連電話都不接了。被騙者急得火燒眉毛，欠款者吃喝穿戴高人一等，逍遙自在。你要我沒有？不要正是我目的，打官司程式多，過程長，還怕打了官司，撕破臉成了敵人。一句話，欠款人是爺，要錢的是孫。實在無奈！

在我看來只要不是罵人，不要臉，三個字不是貶義詞。人在沒有任何功名和創業階段是沒有臉的。韓信受胯下之辱時是不要、臉、的，曾憲梓為賣領帶請人喝下午茶也是不要、臉、的。年輕人初出茅廬開始創業不要太顧及臉面，你這個時候沒有任何尊嚴可守，必須拉下臉面一往直前，才會闖出自己的一片天地，那時的臉面和尊嚴自然歸你了。

散文詩人朱自清，因為不吃美國的救濟糧而餓死！尊嚴有了！命沒了！到現在有多少人還佩服他的民族感.正義感！毛澤東時期不要臉的，少！不能說沒有！那個時期社會風氣非常好！沒有工作和去生活的壓力！公費醫療，單位分房，教育全免！沒見過不要臉的！至於現在，我個人認為是社會所迫！

看了電視劇大當家後，感想很深，講的故事雖然是過去的三四十年

"代至既將解放為止的大當家的弟弟，實在厚顏無恥到及點，看看今天社會這類人為了達到目的，同樣無恥到及點，實在無法用言語表達對這類人形容

記得當年我在讀中學的時候，我們的班主任曾問我們，“世上什麼顏色最好看？最珍貴？”大家都搖搖頭。他說，“世上最珍貴，最好看的顏色是人感到羞時臉上泛出的紅色”！時間雖然已經過去了50多年，但這句話我至今未能忘記，這個最好看，最珍貴的臉紅色，現在確實已經很難見到了，因為它確實珍貴！

因為現在對不要臉的懲戒很低，比如現在這麼多的老賴，主要是整個社會誠信的缺失，要臉的人反而會被某些人看成是傻子或一根筋，不過隨著掃黑除惡的打擊力度的加大，公序良俗的逐步完善，不要臉的人會越來越難生存，社會風氣也會風清氣正。

隨社會變化，人也是要變的，至於要臉不要臉，都是隨著社會道德，社會風氣轉變的，好的社會道德，好的社會風氣要臉的人是大多數，社會道德變壞了，社會風氣嚴重汙染了，人也就變壞了。

不要臉的太多了，最大的不要臉就是有些養狗的人說的話，我家狗狗不咬人，這是他們經常掛在嘴邊說的話，也是我們這裡不遠的小區罵狗主人的幾句話，你家的狗不咬人，難道是你父母親咬的，早晨就你一個人放狗，你狗沒咬人，就是你父母親咬我了(當時他父母親在遛彎)，他父母知道老人罵他們，知趣的走了，老人在小區連罵三天以後，一家人也走了狗也走了。

中國是個人口眾多的國家，一直覺得世上好人比壞人多，一直堅持善良，但是有時真的會覺得善良多了卻會被少數人當成傻子！所以這才如今社會讓人覺得可怕的！當善良良知變成傻，就真的太可怕了！但是我相信隨著社會和經濟的發展，社會風氣會越來越好的！