說實話，這個問題有些難度，因為一，我不是老師，沒有教導學生的經驗；二，我對詩詞只是喜歡，沒有深研。俗話說：不知者不罪，所以，我憑想象試答吧。

我感覺施教者面對流傳至今的那些華彩詩章，千萬不可分句釋義，應該在備課時，先把詩詞譯成現代散文詩，在誦讀時，如果能配上一段適宜的音樂，聲情並茂，學生就很容易理解了。當然，施教者對詩詞的認知水準，會直接影響施教的深度，所以，平時的積累很重要。

一、引導學生體味意象的組合美

詩歌意象是詩歌意境的最小藝術結構單位。詩歌意象的 組合方法千變萬化，形態各異，表面上看起來跳躍很大，互不 相干的意象，由詩歌作者內在感情體驗將它們聯結起來，這種 組合方式是從意象開始又結束於意象，讀者需要透過這些並 置的意象系統來細心咀嚼它的深意。 如古詩《畫》：“遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人 來鳥不愎。”四句都是描寫說明“畫”的。再如現代詩人舒婷的 《思念》：“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖 / 一題清純然而無 解的代數 / 一具獨絃琴，撥動簷雨的念珠 / 一雙達不到彼岸 的槳櫓 // 蓓蕾一般默默地等待 / 夕陽一般遙遙地注目 / 也許 藏有一個重洋 / 但流出來，只是兩顆淚珠 // 呵，在心的遠景裡/ 在靈魂深處” 此詩運用並列排出多個意象，來描繪“思念”這一情感活 動。詩人把“思念”比喻為“掛圖”“代數”“獨絃琴”等，這是非 常獨特的詩美體驗。每一句詩都是一個比喻，它們共同指向 詩的主題———思念；每一個比喻本身又創造出一種具有獨特 情緒氛圍的意象、情境，讓人產生深遠的想象，從不同的角度 體味思念的滋味。這許多並置的比喻就像車輪的輪輻，它們 共同指向輪心，輪心雖是空的，但因之車輪才活了起來，思念 雖不可見，但因為它的存在，那些各自獨立的比喻才有了實際 的意義。

二、引導學生品味詩意的繪畫美

古人吟詩填詞是講究“詩中有畫，畫中有詩”的。因此，從 解讀意象和意境出發，是鑑賞古代詩歌藝術的有效途徑。鑑 賞時，教師應該引導學生藉助想象和聯想，調動全部精神投入 到含有詩意再現，意境的活動中感受古詩詞的繪畫美。 山水田園詩人王維的《山居秋暝》，歷來被人作為摩詰詩 中有畫的佐證，首聯“空山新雨後，天氣晚來秋”點明時間地 點，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，詩 人選取了“月、松、泉、石、竹、蓮、浣女、漁舟”等八個意向，描繪 了一幅絕妙的山水畫：秋月爭光，灑遍了蒼翠的竹林，山澗漲 溢，徑路石階，淌過了清澈的泉，響起了一淙淙悅耳的聲響。竹 林深處，傳來了歡聲笑語，那是浣女結伴歸來；遠處的蓮葉在不 停地顫抖著，那是漁人盪舟水上。詩像一首恬靜幽美的小夜曲， 秀麗的山水畫，惹人心馳神往。高潔的詩人在那貌似“空山”中 找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地在尾聯中說： “隨意春芳歇，王孫自可留！”在詩情畫意之中寄託著詩人高潔 的情話和對理想境界的追求，含蓄地表達了歸隱之意。

三、引導學生感受詩句的音樂美

在所有文體中詩歌的音樂性是最強的。詩歌的音樂美主 要體現在節奏、平仄和押韻等因素上。教學中我們不必過多介 紹格律知識，而要注意指導學生運用抑揚頓挫的聲調誦讀詩 詞，在極富聲調變化的誦讀中感悟詩詞的音樂美，使優美的詩 文變成學生優秀的語言修養。 古詩十九首中的《青青河畔草》，是一首運用疊音的名詩： “青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅 粉妝，纖纖出素手。昔為娼家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空 床難獨守。”我們且不說這首詩的內容如何，僅這和諧而優美 的節奏，便可以把讀者征服。“青青”是平聲，“鬱郁”是仄聲， “盈盈”是平聲，“皎皎”是仄聲，清音，“娥娥”“纖纖”雖同是平 聲，卻一清一濁。這樣或平仄相同，或清濁相稱，形成了自然而 又豐滿的音樂形象。至於在古詩詞鑑賞時，教師要幫助學生斷 節奏，正確處理輕重緩急的語調變化，引導學生在理解內容的 基礎上反覆誦讀。這樣透過朗讀訓練，既培養了學生的語感， 又受到美的薰陶。

四、引導學生感悟詩歌的韻味美

韻味：指作品言語結構所產生的情趣和意味，由於它是含 而不露的，所以特別需要讀者去品味。韻味為情感所生成，又 為情感蓋上了色彩，增添了格調。作品有了韻味，就會言有盡 而意無窮。在詩歌教學中，教師要引導學生對詩歌的韻味進行 細細品味，以激發學生對詩歌的熱愛與寫作能力的提高。 請看現代詩人卞之琳的《斷章》： 你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。 這是新詩中少有的幾首語句簡約，而又意蘊難窮的佳作 之一，給它任何一種固定的解釋，都會造成藝術價值的貶抑。 可作哲理詩讀：它暗示一種人與人，人與世界的奇妙關係。可 作愛情詩讀：一種隱秘的感情，一種難以言論的相思，一個朦 朧的愛情故事……讀者儘可以用自己的想象去補充沒有說出 的一切。

總之，隨著素質教育的開展，培養和提高學生的古詩詞鑑 賞能力已成為中學語文教學的重中之重，也成為中學語文教 師需要重點研究的重大課題。全面激發和培養學生鑑賞古詩 詞的興趣和能力，培養學生熱愛古詩詞的情感和態度，將閱 讀、鑑賞與寫作有機結合，提高學生的文化素養與寫作能力

詩歌以語言凝鍊為主要特點，在教學時要抓住詩句中的關鍵詞語，讓學生展開聯想和想象，把詩句中高度概括的畫面描繪出來。比如在教“春風又綠江南岸”時，關鍵要指導學生把“綠”的景象想象出來。應該想象出來的景象是：春風吹到長江以南，大地呈現出一片萬物復甦、青草萌發、枝繁葉茂的景象。而詩人卻只用了一個“綠”字。這就是詩歌語言的高度凝鍊。

感謝相邀！詩歌賞析是一種繁重和辛苦的工作。它要求評者自身要求較高的文學素養和文字功底。對於學生而言，這種素質需要很長時間的積澱。所謂“詩無達詁”，同一首詩，不同的讀者或不同的心境可能會產生不同的解讀和感悟。所以對教學而言，宜從簡單的、人所熟知，已經做過多番解讀的作品開始賞析，逐步提升學生的賞析能力。比如李商隱的名句“夕陽無限好，只是近黃昏”，可以解讀成：夕陽的景色十分美好，可惜已經接近黃昏謝幕的時候（消極的解讀，並非作者原意）。也可以解讀為：夕陽的風景十分美好，只有在接近的黃昏才會出現（積極的心態，更合作者原意）。評析作品不僅需要文字理解能力，還要對寫作技巧與情感處理有一定的掌握。

多讀多寫是基礎，要進入意境很難，畢竟詩歌鑑賞需要一定的文學修養，不是說你的書讀得多，大學畢業了就有文學修養了，並不是這樣的！！！

所以詩歌鑑賞需要一定的文學修養的人才能聽懂，才能入意境！

如果是要寫詩歌就更進一步，在具有一定文學修養的基礎上，還要有天分！

56、從頭再來

——靈遁者

你剃髮為尼

獨立涼風中

我落髮為僧

靜聽梵音繞

你——我——

一切從頭再來

58、包括我

——靈遁者

天上的烏雲

以下雨的方式自殺了

而在雨中歡慶的人們

也包括我在內

57、天性

——靈遁者

我無法抑制自己的衝動

但我沒有譴責自己！

所有的人都說

這是無法譴責的天性

59、遠方的沉痛

——靈遁者

一個叫詩人的女人自殺了

死在了異鄉的林間

然後，我不知道自己怎麼了！

摘自獨立學者，詩人，國學起名師靈遁者詩歌。

聽、讀的過程中

一定要給學生播放與詩歌相符的圖片與音影片

很多學生之所以寫不出好的詩歌，不知道如何用什麼語言表達

其實就是缺少文化修養