此種以佛家教化解釋的釋意讓一條誤導社會幾千年的成語意思完全顛倒過來。將天生自私，貪婪排它本性改作本性修行的作“為"。我們姑且不必嚼文咬字去硬套其意思。但完全從善，自律這個“為"確實應當成為社會主流意識。因為思維的進步會讓一個現實中嚴酷的事實被轉化！

從全民拜金現象中我們看到的是“人不為“己"、天誅地滅"！顯然將人性導引向更加自私，貪婪。而站在“佛"學經義的立場化則完全可以視作“修為"！好的導向必然產生社會積極性！願我們的文化發展方向走向前列！化作一種積極向上的能量。

這句諺語的本意是勸人向善的，強調對個人道德修養的注重，以造福他人，如果一個人不修正自己，斷惡行善，就會因惡業而遭到天地不容的懲罰。現在可好，很多人當自己的自私自利的言行被別人批評時，就用這個話來為自己辯護，證明自己不良言行是理所當然，無可厚非的。

其實在人不為己的“為”字是讀二聲的，而不是讀四聲的，這個“為”的正確意思就是“做出來”，絕不是什麼“為自己”，也告訴我們一個真理:你不把正確的為人之道做出來做好，就會有各種災禍困苦降臨，如果能修正好自己的言行，多造福他人社會，你就會得到吉祥善報。

（原創）漢字博大精深，古漢語尤其難懂。現代人常常望文生義，曲解了先賢們的意思。揚子晚報官微就因對“人不為己，天誅地滅”的曲解發文正本。更正“為”是“修習，修煉”的意思；天誅地滅，是並列結構，就是天地誅滅的意思。通俗一點就是：“一個人如果不注重修養的話，很難在天地間立足。”而更多人卻將其解釋成：“人如果不為自己(謀私利)，連老天都會誅殺他。”

佛家的意思是，不為自己製造新的惡果，不為自己造成新的災禍，這才是為自己。只有這樣才不會天誅地滅。是要求人遵循的道德法則。真正為己的人，必然淡泊名利，超凡脫俗。 顯然現代人理解的意思恰恰相反背道而馳。黑心商人以追尋利益最大化次充好粗製濫造；官員以權謀私吃喝嫖賭，權錢交易，權色交易；教師不再鞠躬盡瘁而是循循善誘，課上不交，收費補課。表面看來都是“為己”，其實是在害己！

現實生活中許多人動不動就說：人不為己天誅地滅。不知是對世風日下感慨，對拜金主義、利己分子的蔑視，還是給自己找的託詞與藉口。“人不為己，天誅地滅”，來源於被灌輸的錯誤思想，而引發的錯誤行為，是對自私自利的掩蓋與修飾。以非法的手段奪取別人的生命財產，最後的結局肯定是天誅地滅。“人不為己，天誅地滅”，是錯誤的，不要被花言巧語所迷惑。是行不通的死路一條。趨利避害是人的本能，也是人獲取生物性存在的前提。之所以有人喊著“人不為己，天誅地滅”，原因是他對社會的失望，或是已被社會所遺棄。

萬事萬物皆有規律，堅持本我，遵循自然法則方能真正理解“人不為己，天誅地滅”的哲學含義。

人不為己，天誅地滅。從古自今，不外乎兩種理解。其一，人要是不為了自己的利益，天要懲罰地要毀滅。這是從利益角度所理解的。其二，人要是不修為自己的德行，天要懲罰地要毀滅。這是從道德角度所理解的。小編看來，這兩種理解都是錯的，都是在咬文嚼字，以偏概全，沒有真正領悟到古聖先賢思想的宏大精微。

人不為己，應當按照人己不為去理解。那麼這個“為”字到底是什麼意思呢？小編理解，“為”就是依道而做。道又是什麼？道就是萬事萬物運動變化的自然規律。這樣一來，這句話就非常容易理解了。那就是：如果人自己不能按照自然規律辦事，那麼老天要懲罰你，大地也隨之毀滅，你也將亡。如今的環境破壞產生的自然災害。科技的發展研製的核電核彈，種種行為都是違背了自然規律，一旦暴發則天誅地滅！小偏獻醜，鐵粉勿噴。

子曰：古之學者為己，今之學者為人。古之學者，學，是為了提高，是為了昇華，是為了超脫，但同時，也必然會隨緣教化他人，此即是自渡以渡人；今之學者，學，是為了美化自己，是為了控制他人，是為了威懾他人，是為了掠奪他人，是為了愚弄他人，是為了私利、私慾，這時，學習是為了從他人獲得好處，是私慾的為己，當然，這也是為己，是他們自認為的很好的為己，但其實是把自己的良心逐漸泯滅了，而良心泯滅了，則天災、人禍接踵而至也，所以，這反而不是真正的為己。

綜合以上，私慾的為己，那肯定是天誅地滅；可是，人生如果不是從內在提高自己，那就必然會跑到私慾的為己，這就還是天誅地滅。從這個意義講，人不為己修行，確實是天誅地滅。

當然，這就更談不上渡他人以自渡了！像仙佛一樣，從一開始，從立志起，就是完全利他，就是為萬民而學習，這種人，不是普通人可以做到的！

最後，大家細細品讀就會發現，其實楊朱的為己，就是我們通俗的所謂修身、修行，如果人人都從內心去修，人人都不貪戀他人之物，這不就類似儒家家齊、國治、天下平嗎？這不就是老子雞犬之聲相聞，民至老死不相往來的嗎？

人，之所以不能暢通獲得宇宙智慧，是因為每個人用自私將自己囚禁了起來，無法與天地相融相合，那麼怎麼辦？古代聖人告訴我們：人不為己，天誅地滅。就是說人只有不為自己，沒有私心，那麼囚禁他的牢籠，也就是他自己的小天地就誅滅了，不存在了，他如同衝破牢籠的小鳥，獲得大自在大自由，與宇宙融合為一，就是道家說的，天人合一，佛家說的，明心見性，基督教說的，融化在上帝的光中。

這種境界一般人是很難達到的，萬萬分之一不到，人又有一個自以為是的解釋習慣，把這麼高尚的修煉之術語，人生最高境界，變成了一個自私自利的貶義詞，傳了幾千年。

仁者樂山，智者樂水！不同的人看到“人不為己，天誅地滅”這句話都會有不同的理解，這句話類似於“為為人人，人人為我”。

小時候因為正在上課肚子突然不舒服，卻怕影響課堂紀律而憋的面紅耳赤，最終還是沒忍住，一位女同學尿了褲子，還有個男生拉了一褲子，後來老師教育我們:“屙屎放屁，天經地義”，生理上的事誰也沒辦法剋制住，所以遇到特殊情況舉個手上個廁所，老師會同意的！

這件事啟發我們，自己有很多事不解決反而造成集體的更大麻煩，沒有一個個小家的和睦哪有大家的和諧？年輕人沒有自立，何來融入社會？沒本事、不做事而與世無爭只會拖累社會，給社會增加了一個累贅而已！

如果把這句話對立起來絕對化也不對，為了自己的一己私利而禍害別人，禍害社會，只會受到社會的淘汰和懲罰！個人就像海里的小磷魚，平時要活出自己的精彩，鯨魚來了大家要互相成個整體一樣合作的精彩！

先要識字。己是中的意思。修己煉己就是為己，也是觀自在。自己，自和己是一個意思。中庸之道在哪裡找？找己。己字上中下三畫，天地人三才，兩豎相連，天地人合一。你不修這天地人相連的己，天歸天，地歸地，你分崩離析，你就叫天誅地滅了。中庸之道佛家也講求，前三三後三三，說的也是這個事。正法眼藏說的就是這個己。古今中外聖賢，說的都是一個事。一通百通。信不信由你。

人不為己 天誅地滅！

似乎是張揚利己私慾，與滅人慾盡天理相對。

問題是：天神地鬼往往是維護正道的，不會去姑息私慾吧。

所以，這裡的人是作為一個類而言，作為整體的人類而言，

不是指某個族群不指某個團隊更不是指某個人，

應該是人作為人應當盡人之責為人之事修人之德，

當然人法天地，與之合一為佳！

感覺這是句憤慨之辭，是對人類胡作非為出乎人位的指謫。

天地人三才，當各安其位，各盡其責，

若人人相害國國相攻，人如禽獸，

所以天地滅之，白茫茫的真乾淨！

附加一句：我在釋周易《小過卦》時這樣認為，我們很喜歡人定勝天，看似合情實則不合理，天（地）之理與人慾的尺度幾何？人處中界，三四均視為人。人處天地之間，三想上四想下，私慾膨脹的表現。大象似乎小小的批評，其實是言小過雖不為非，然關注小過卻忘了大失！

人不為己，天誅地滅，這句話原意是激勵人自己上進的，許多年來一直曲解。仁者見仁，智者見智，真正懂了，你就覺悟。

要明白這句話，必須瞭解時空觀。

人立於世，存在於天地四方中。天為乾，天行健，自強不息。地為乾，厚德載物。過去是歷史，歷史是一面鏡子，未來是夢。當下是存在。

為什麼存在？存在的條件，價值是什麼？

作人當自強，自立，勇於面對和擔當。這就是存在的基本點。人性與天性，人性是社會性的。天性是與生俱有的。天性與人性，抱陰而負陽，是一種動態平衡。

為己，就是作好自己，即存在的前提。個人，社會，國家。如果作不好自己，作為人，怎麼能立足於天地間。作為人，獨立自主，自強不息，勇於奉獻，忠於天地人心，公平正義。

天性亦善亦惡，任何人無法抗拒食性色的誘惑，視覺感官的快樂。人要立足於社會，必須把握食色性之度。這就要修身，持戒。管好自己，容於社會，天地人間。

一個人，不管好自己慾望，縱慾無度。天地自然不會客忍你。公平正義一把劍，直指人性人心。

為已，是持戒修心。存於天地間的基礎。

後世大部分人從天性理解，而忽視人性，社會性。

現實是殘酷的，自私是必然的。自私應私於心，而不是物。私於心，明心見性。私於物，貪得無厭。

人不為己，天誅地滅。是智慧之燈，引領我們走向未來。