紅樓夢是一部家亡血史，借用賈、王、薛、史四大家族的興衰淋漓盡致的演繹了出來。劇中時間跨度的確很大，按照第五回中警幻忙攜住寶玉的手向眾仙姬笑道：“你等不知原委。今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府經過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾雲：‘吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，已歷百年。奈運終數盡不可挽回......’

《紅樓夢》前五回一般認為是整部書的總綱，其中第五回更是綱中之綱。作者借警幻之口說出了賈家百年興史，就要開始轉衰了。這個時間跨度不可謂不長，我們知道大清的歷史也就是不到三百年，而紅樓夢就有一百多年的跨度，從這個角度是可以說《紅樓夢》是貫穿了大清王朝的中早期的。

紅樓夢的人物眾多，人物穿插時間跨度也是非常大的。紅樓夢第二回借冷子興之口引出了賈府，子興嘆道：“老先生休如此說．如今的這寧榮兩門，也都蕭疏了，不比先時的光景。”已經指出了賈府開始衰退。而再次出現冷子興之時，則是第七回：周瑞家的穿過了穿堂，抬頭忽見他女兒打扮著才從他婆家來。周瑞家的忙問：“你這會跑來作什麼？”他女兒笑道：“媽一向身上好？我在家裡等了這半日，媽竟不出去，什麼事情這樣忙的不回家？我等煩了，自己先到了老太太跟前請了安了，這會子請太太的安去。媽還有什麼不了的差事，手裡是什麼東西？”周瑞家的笑道：“噯！今兒偏偏的來了個劉姥姥，我自己多事，為他跑了半日，這會子又被姨太太看見了，送這幾枝花兒與姑娘奶奶們。這會子還沒送清楚呢。你這會子跑了來，一定有什麼事。”他女兒笑道：“你老人家倒會猜。實對你老人家說，你女婿前兒因多吃了兩杯酒，和人分爭，不知怎的被人放了一把邪火，說他來歷不明，告到衙門裡，要遞解還鄉。所以我來和你老人家商議商議，這個情分，求那一個可了事呢？”周瑞家的聽了道：“我就知道呢。這有什麼大不了的事！你且家去等我，我給林姑娘送了花兒去就回家去。此時太太二奶奶都不得閒兒，你回去等我。這有什麼，忙的如此。”女兒聽說，便回去了，又說：“媽，好歹快來。”周瑞家的道：“是了。小人兒家沒經過什麼事，就急得你這樣了。”說著，便到黛玉房中去了。這個對話中被人放了一把邪火要遞解還鄉的正是冷子興。實際上按照目前一些紅學專家的研究，原版紅樓夢後面應該還會有冷子興的出場，而且很可能是將賈府徹底毀滅的一個推手。第二個就是劉姥姥，劉姥姥逛大觀園是膾炙人口的章節，而劉姥姥是三次進榮國府，更是形象的親眼見證了賈府的興衰：第一次時，是窮的過不了冬，到賈府打鞦韆去的，眼見了富貴人家的氣象，王熙鳳雖然說“不過是個舊日的空架子。”但還是賞賜了20兩銀子，為此劉姥姥十分感激她，併為將來救出鳳姐的女兒巧姐埋下了伏線；第二次時，社會環境好裝，農田豐收，是專門靠報恩的，因此帶來了許多蔬菜瓜果。而賈府也走向了最後一個巔峰，也就有了劉姥姥逛大觀園的精彩篇章；第三次，賈府的老祖宗賈母已死，鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒託付給她。賈府徹底走向滅亡。

謝謝邀請，《紅樓夢》這部匡世奇書是清朝中早期的歷史背景下所描述的，原因是乾隆六下江南前往曹府，在當時的清朝還是很興盛的階段，乾隆執政時曹府還是錦衣食細，錢糧廣進之時，在《紅樓夢》書中有一段描寫“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門"的預警，這就可以看出《紅樓夢》書中人物的跨度也就是中期興盛後的三十年為止，賈府走向了衰敗。落了個食盡鳥投林，白茫茫一片大地好乾淨。

《紅樓夢》研究，考證派認為：該書寫康熙到乾隆、江寧織造百餘年曹家家族史。索隱派認為：該書是寫國事，吊明之亡，揭清之失，即反清復明。按《紅樓夢》作者而言，是寫其家百年曆史之衰敗，百足之蟲 死而不僵，百年人參化朽為灰。就《紅樓夢》這部書而言，第一回寫道，卻說那女媧煉石補天之時……用了三萬六千五百塊頑石。這數字正好是，一年365天乘以100之積。即暗指100年。查閱歷史資料，1636年清朝建立，清世祖（年號順治）1644年遷都北京，至1744年為百年。更進一步說，《紅樓夢》這部書具體寫了多少年？第一回，甄士隱只有一女。乳名英蓮，年方三歲。第一百二十回，賈政嘆道，寶玉騙了十九年。此時香菱(即原名英蓮）二十一歲。香菱與寶釵同庚，比寶玉大二歲。即：《紅樓夢》一書，從第一回到第一百二十回，共寫了十九年。第四回，原來李紈即賈珠之妻，珠雖夭亡，倖存一子，取名賈蘭，年方五歲。第七十八回，眾幕賓看了皆大讚，賈蘭十三歲的人，就如此，可知家學淵深，真不誣矣。即，從第四回到七十八回，共寫了九年。第五回，一月梅花盛開。鳳姐攜寶玉到寧國府賞花。寶玉午睡，留下襲人、晴雯等四個丫環為伴。第七十八回，八月寶玉為晴雯寫《芙蓉誄》，文雲：寶玉與晴雯相與共處者，僅五年八月有奇。即：從第五回到七十八回，共寫了六年。十九年、九年、六年，這三個資料是讀者，掌控巜紅樓夢》整部書具體時空的金鑰匙！人物年齡，故事發展，均可理順。細細研究，則可甄別原著、轉抄、續編者之異，去偽存真。

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

毛澤東問許世友看過《紅樓夢》木有，許世友回答：木有，毛澤東說：要看呀，至少要看三遍，許世友遵旨讀《紅樓夢》，看了木到三頁就看木下去了，我打賭——李雲龍丁偉和孔捷也木有看過《紅樓夢》

紅樓夢的確有大量清朝歷史的影子，但不能因此把它理解為歷史書來理解，否則就是限縮了它的內涵，它的意義是超時空的。劉心武解讀紅樓夢是透過緊密聯絡歷史事件，挖出千絲萬縷的聯絡，從講故事的角度來看，節目效果是出彩的，但是如果回到原著的內涵，假如紅樓夢只是隱射一些歷史事件，那未免太狹隘了，應該說清朝歷史在這部小說中分量幾乎可以忽略。