李世民確實算得上是千古明君，但玄武門之變確實李世民一生之中最大的汙點，弒兄殺弟逼父的名聲算是坐定了。

李世民對於這件事產生的影響還是很在意的，比如他開創了春秋戰國乃至秦漢以來帝王翻看自己起居注的頭一著。

在這種情況下，哪有不怕死的史官敢全按真的寫，肯定少不了歌頌一遍再說，再如同交作業一般給皇帝過目。

要模糊自己這汙名肯定還要有更多的措施，比如把李建成汙一遍，找人到處說李建成這樣不好那樣不好什麼的，再爆些兄弟倆淫亂老爹妃子的事，而是還一直逼迫有大功於唐的李世民，李世民只是被迫發動反擊。這樣一來，李世民弒兄殺弟也變得不是那麼不可原諒了。

當然做這麼多還是遠遠不夠，你能堵住史官的嘴，能堵住朝堂的嘴，但要堵住百姓的嘴卻很困難，怎麼辦？那就大力推進原本就要推行的科考，讓寒門也能出去朝堂，這樣一來那些寒門怎麼可能不感恩戴德，這無數的嘴巴直接就成了李世民洗白的最佳工具。

如此三管齊下，李世民就將玄武門之變的負面影響降到了最低。

簡答：“玄武門”兵變後，李世民成功登上皇帝寶座，是為“唐太宗”。然登基稱帝的李世民一上任就面臨幾個嚴峻的問題：第一，太子建成、齊王元吉雖死，其舊有勢力遍佈京城和全國各地。尚有著較強控制力，隨時就會引發社會動盪；第二，李世民在形式上是由父親唐高祖李淵禪讓登基稱帝的，朝中大臣大部分還是李淵、建成、元吉的舊臣，他們大部分不滿玄武門兵變，在行政中會給唐太宗掣肘；第三，太子建成，齊王元吉親信尚有不少人握有兵權，特別是，建成親信幽州都督李璦、幽州總管羅藝都有重兵在手，一有風吹草動，他們就會里應外合，威脅京城（西安）。

唐太宗非常清楚這一點，及時採取相應對策：首先，為建成、元吉舉行厚葬儀式，暫時安撫、穩住太子、齊王的舊部、餘黨；第二，以唐高祖名義下詔大赦天下，說“凶逆之罪”，只在建成、元吉二人。“一應黨羽，概不追究”。這樣一來，不少人解除了顧慮，不少兵丁放下了武器。第三，安撫高祖李淵、太子建成、齊王元吉舊部，說他們是“忠、勇之士”，並登門拜訪，以誠待人，委以重任，以獲得他們的諒解和支援。這樣一來，得到了馮立、謝叔方、薛萬徹、魏徵、王矽等歸附效忠。（見《唐書》、《資治通鑑》等史料）；第四，外鬆內緊，暗中調兵遣將，分別佈防李璦、羅藝。先詔李璦來京，逼其造反，用反間計將李璦殺死。對於羅藝，先是穩住，任命其為“開府儀同三司”，羅藝害怕，不敢任職，謀反被打敗，率百騎逃到突厥。

此後，唐太宗虛心納諫，用人不拘一格。對內休養生息實行仁政，對外嚴防備戰，在位僅23年，贏得了“貞觀之治”的美譽。

玄武門事變可以說是李世民一生中最大的一個汙點，殺兄逼父，這無論在哪一個朝代，都是不可被饒恕的事情，但是在歷史上秦皇漢武唐宗宋祖，唐太宗李世民卻被奉為四大千古一帝之一，這是為什麼呢？

一、妥善處理事變之後的爛攤子

玄武門事變大家都是比較瞭解的，在這裡我就不擴充了，玄武門事變太子李建成和齊王李元吉均被殺死，但是這次事變只是一個斬首行動，李建成和李元吉的黨羽卻遍佈天下，雖然其群龍無首，但是若秘密聯合起來作亂，也是十分不好收拾的爛攤子。

起初，劉世民部下均要斬草除根，趕盡殺絕，將跟隨太子齊王的門人，文武大臣全都處理掉。而李世民卻沒有這麼多，反而大赦天下，並且多次赦免跟隨太子齊王的人，並且重用以前太子身邊的重臣魏徵等人，用恩德去打消他們的仇怨。

正是這種赦免的政策穩住了人心，避免了太子與齊王的黨羽報團取暖，起事造反。

二、以身作則仁德治天下

唐太宗李世民殺兄逼父，多多少少都有點說不過去，而李淵讓出皇位的時候召告天下，說李世民是仁德之君，儘量的將其汙點減輕，也可以說是為其名聲幫了很大的忙。

但是最重要的是李世民確實是一個仁德之君，一生愛民如子，更是秉承著“水能載舟亦能覆舟”的思想，又知人善任，重用錚臣魏徵等人。正是其以身作則，仁慈天下，才能創造出貞觀之治，建立起強大的大唐王朝。

總結:李世民愛民如子，一心為國家事業著想，為百姓，為江山社稷做了很多實事，一手將大唐王朝推向鼎峰，這個是事實，正是因為這點才消除了他的汙點，讓後人對其更多的是敬仰。也只有這個方法才能洗刷掉汙點，除此別無方法。

殺殺殺，把說真話的和可能說真話的殺光，剩下來的都嚇破膽，然後抹黑受害者，最後把自己描述成受害者和英雄，讓歌功頌德的假象隨著時間變成真的，讓受害者淹沒在時間裡。……日本人讀歷史，覺得他的辦法好，也想這麼幹。

李世民從隋末開始少年成名，在李唐的建國之路上立下了一番赫赫武功。登基稱帝后，他虛心納諫、厲行節儉、勸客農桑，重用房玄齡、魏徵等一干名臣，國家很快就穩了，這樣人民也感覺到他的好了，經濟又重新回來了，科舉什麼的也都正常起來了。國家厲害了不少。，李世民又積極開拓邊疆，構建國防戰略安全縱深，先後平定東突厥、吐谷渾等，將唐王朝的勢力延伸至西域和漠北草原，沒人不知道這個大唐朝的威力了，那可是真正的強國啊。

李世民登基為帝后，在政治上，知人善任、從諫如流、整飭吏治；在經濟上，薄賦尚儉、休養生息、注重民生；在軍事上，恩威並施、抵禦外敵；在文化上，收集書籍、鼓勵創作、不設禁區

“成功是最好的除臭劑”、“小過不掩大功”，一系列的施政善舉在很大程度上稀釋和以前的隋煬帝還有點相似。殺兄逼父、違背倫常納娶、北征威懾突厥、東征高句麗、大興土木營建宮殿……但兩人最大的不同是隋煬帝身死敗亡，牆倒眾人推、破鼓萬人捶，由此身後罵名滾滾來，人們難以用理性的態度去正確對待楊廣生前的宏圖大略。

而李世民，全盤繼承了隋文帝隋煬帝的科舉制、大運河、三省六部制等政治遺產，20餘年的勵精圖治開創了一個國泰民安的和平環境。在史書記載上，李世民多次出手干預內容編輯，史官為尊者諱也多隱藏淡化玄武門之變李世民的負面形象。即使是謊言，講了一千遍也架不住有人信，所以輿論制高點很重要。

從最早的時候就是勝利的那個人來把歷史寫出來，所以李建成在歷史上被那麼多人罵，史書上到處都寫了他的不是。是真的不？是，也不是。雖然李建成真的挺不錯的，也算合格了吧。

但是如果和李世民比起來，那還是差不少的，畢竟李世民在國際方面做的是真的不錯。是的，李世民成功了，玄武門之變奪了合法繼承人的位置，而後逼宮，李淵退位。

李世民登基為帝后，在政治上，知人善任、從諫如流、整飭吏治；在經濟上，薄賦尚儉、休養生息、注重民生；在軍事上，恩威並施、抵禦外敵；在文化上，收集書籍、鼓勵創作、不設禁區。

難能可貴的是，中國曆朝歷代，或多或少都有不同程度的文字獄現象。“一代明君”乾隆帝，僅僅因為人家的文章中有兩處“弘”字，沒有避諱他的名字“弘曆”，就將他凌遲處死，還殺掉他全家成年男子。就連素以善待士大夫知名名的宋朝，也出現過“烏臺詩案”，將蘇東坡嚇得要死。終李世民一朝，從來沒有因為在詩文中諷刺社會、批評現實受到過朝廷懲罰的。貴為天子，李世民下令，不必避諱他的名字，“……其官號人名，及公私文籍，有‘世’及‘民’兩字不連讀，並不須避。”

有了寬容豁達的皇帝，有了一幫盡職盡責的大臣，“貞觀之治”就水到渠成。“貞觀之治”期間，官吏清正廉潔、社會安定團結、人民豐衣足食、經濟發展迅速、邊疆穩固平和，成為隋末亂世以來的第一個盛世。

李世明透過玄武門政變，殺死了大哥李建成和四弟齊王李元吉，然後逼迫其父唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇位，唐高祖成為了太上皇，或者說吉祥物。

中國古代是非常注重孝道的，一個人可以沒有能力，但是不能不孝，連親生父母都不孝順的人如何能夠效忠皇帝，這不是開玩笑嘛，所以在古代不孝的人可是相當難有市場的，李世明作為唐朝的皇帝，那就是全天下的表率，如果皇帝都不守孝道，百姓該當如何。

俗話說:長兄為父，老嫂比母，李世明殺了大哥李建成，逼迫父親李淵退位，這簡直就是犯了當時最重要的規則，無奈參與玄武門之變的官員武將太多了，看到的人也太多了，李世明根本不可能封鎖訊息，如果將知情人都殺了，那無異於自毀根基，怎麼堵住悠悠眾口成為了急需解決的問題。

平常人面對這種幾乎無解的難題，必定是昏招百出，但李世明不愧是李世明，不愧是開創了貞觀之治的帝王，他對史官下手了。從古代有了史官開始，史官一直都是不可觸碰的，史官實事求是，不計後果。但從李世民之後，史官就變成了帝位的臣子，甚至說是帝王的心思，不斷的開始抹黑李建成，將李世明置於道德的制高點，最終變了李世明是為了天下百姓，只能大義滅親，事後甚至傷心到昏厥的地步，舍小家，為大家，將自己洗的白白的，李世明大概是歷史上最先自行洗白的人吧。

光靠史官當然不行，畢竟乾巴巴的史書一般人不太願意閱讀，所以李世明選中了魏徵，魏徵因敢於“直言上諫”而名垂史冊，《舊唐書》記載，魏徵前後上諫兩百多事，涉及國事、家事等多方面，甚至連李世民選妃這種私生活他也要管。而李世民更是每每虛心納諫，全然應允。嫣然一副明君的樣子，魏徵與李世明更是日後的模範君臣，魏徵因為一侍二主，也是一個有嚴重汙點的人，倆人一配合，一起洗白，成為了歷代君臣都羨慕的組合。