摸金——摸金校尉 雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物。
發丘——發丘天官 發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印《莊子·外物》中記載的就是所謂的“發冢”，具體的技術如今已經失傳了，從文中“以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠”的記載來看，可能也是技術活。
搬山——搬山道士 發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當屬“搬山道人”，他們都扮成道 士，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”是一種類似茅山道術的法術。
卸嶺——卸嶺力士 介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。
二、按照地域，北方有陝西、河南、浙江、山西諸多流派，南方盜墓者集中於江浙、廣東，福建、湖南、湖北也有，川雲貴西南地區，民風純樸，盜墓者較少。
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另：
●盜墓的“三不見”：不見土，不見坑，不見屍
不見土，不見坑，掘墓的土不能成堆，必須填回坑裡，不見屍，就是不能給墳墓“揭蓋”，讓屍體暴露，走的時候還要把棺材蓋子蓋好。有的老賢良還在墓的附近留下只有內行人能夠看懂的標識，告訴別人自己來過了，您就別來了。
●盜掘手法
觀地形 “秦埋嶺漢埋坡”等 古代盜墓挖坑都是“方”型坑，近代為“圓”型坑，這就是所謂的 “古方近園”。
辨生熟 土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的分別。有經驗的盜墓者看上一眼就能明白這裡有沒有墓葬，甚至一眼就能看出是什麼時代的墓葬。
探手感 去“感覺”是不是有墓；待確定以後就下鏟，比如：一鏟打下去十米，然後……看深度和鏟子上帶出來的東西……
摸金——摸金校尉 雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在盜墓者手中是件不可替代的神物。
發丘——發丘天官 發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印《莊子·外物》中記載的就是所謂的“發冢”，具體的技術如今已經失傳了，從文中“以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠”的記載來看，可能也是技術活。
搬山——搬山道士 發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲，其中行事最神秘的當屬“搬山道人”，他們都扮成道 士，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”是一種類似茅山道術的法術。
卸嶺——卸嶺力士 介於綠林和盜墓兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓地時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。
二、按照地域，北方有陝西、河南、浙江、山西諸多流派，南方盜墓者集中於江浙、廣東，福建、湖南、湖北也有，川雲貴西南地區，民風純樸，盜墓者較少。
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另：
●盜墓的“三不見”：不見土，不見坑，不見屍
不見土，不見坑，掘墓的土不能成堆，必須填回坑裡，不見屍，就是不能給墳墓“揭蓋”，讓屍體暴露，走的時候還要把棺材蓋子蓋好。有的老賢良還在墓的附近留下只有內行人能夠看懂的標識，告訴別人自己來過了，您就別來了。
●盜掘手法
觀地形 “秦埋嶺漢埋坡”等 古代盜墓挖坑都是“方”型坑，近代為“圓”型坑，這就是所謂的 “古方近園”。
辨生熟 土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的分別。有經驗的盜墓者看上一眼就能明白這裡有沒有墓葬，甚至一眼就能看出是什麼時代的墓葬。
探手感 去“感覺”是不是有墓；待確定以後就下鏟，比如：一鏟打下去十米，然後……看深度和鏟子上帶出來的東西……