謝謝邀請。您的問題是:不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我已。其大意是指:如果做人不仁德，就會心生惡念，及至傷害生靈，於人有危，做事極端，害人非淺，小則禍及他人，大則有危社稷！然而過於仁慈，則會留下禍根，袂及眾生，給自已招來苦惱煩愁，故曰:當斷不斷，必留其患。有仁必生義，為人不義就很容易傷害到你身邊的人及親人，或愛你至深之人，過於仗義也會使自已做一些錯事，也就是說，為人做事即要有仁，有義，又要有自已獨立的觀點和立場，明辨善惡，是非。這就要有個″度"來適中。請眾友雅正！

說出的仁義，往往是要求別人受約而自己得利，是虛假的仁義，骨子裡往往不仁不義。真仁義是無需說的，無需偽造的。

這是道家思想，譯成今天的話說就是：仁義與邪惡是同生同滅的，標榜出仁義也就標榜出了邪惡，等於在製造矛盾。

道家認為，解決矛盾的最好方法就是不要製造矛盾，用製造矛盾的方法解決矛盾，就好像在泥地上妄想用奔跑來甩掉腳印一樣可笑。

沒有仁義之心就會傷害他人做不義之事，反之有仁義之心就不會傷害他人做不義之事，而且會聚集自己的品德，收斂自己的行為。

這就是所謂的老實人又想幹壞事的人糾結心理。:不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我已。一個人掉河裡，見死不救，害人淹死了。仁心大發，救他，我要淹死了怎麼辦？對別人不講義氣，傷的是別人，對別人講義氣害的是我。給人錢財我心疼。扶了別人我怕訛。