該影片主要講述巴克原是米勒法官家的一隻愛犬，經過了文明的教化，一直生活在美國南部加州一個溫暖的山谷裡。後被賣到美國北部寒冷偏遠、盛產黃金的阿拉斯加，成了一隻拉雪橇的狗。

該作以一隻狗的經歷表現文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界。

從小生活在溫室環境中的巴克被偷著拐賣到原始荒野當雪橇狗。

殘酷的現實觸動了巴克由於人類文明的長久薰陶而向大自然迴歸的本能和意識。惡劣的生存環境鍛鍊了巴克，他在歷練中不斷成長．最終通過戰勝狗王斯匹茨而贏得了拉雪橇狗群中的頭把交椅。當殘暴的哈爾將巴克打得遍體鱗傷、奄奄一息時，約翰·桑頓的解救讓巴克感受到溫暖並決定誓死效忠恩主，但恩主的遇害徹底打碎了巴克對於人類社會的留戀，從而促使巴克堅定決心，毅然走向荒野，迴歸自然。

有人認為，這是一隻狗的故事；也有人認為，這是一隻狼的故事；但我覺得，這其實是關於生命力的故事，所有的生命都應該在蔚藍的天空下張揚自己的生命力，自由而美好。

《野性的呼喚》並非僅僅是一個動物故事，它是一個寓言，一個神話。它寫的是狗，卻暗指人類社會。巴克的邪惡是人類的邪惡，是榮格的集體無意識學說的一個典型例證，是人的陰影原型的體現，這也與自然主義的“人獸論”、西方的人性惡及基督教的原罪相吻合。

可以看出，傑克·倫敦的《野性的呼喚》與榮格的集體無意識與原型理論相互支撐：《野性的呼喚》為榮格的集體無意識與原型理論提供了一個具體的闡釋；反過來，榮格的集體無意識與原型理論為研究傑克·倫敦及《野性的呼喚》提供了新的思路和理論指導。

《野性的呼喚》，又名《荒野的呼喚》（TheCalloftheWild）是作家傑克·倫敦於1903年發表的著名小說。故事敘述一名叫巴克的狗歷經磨難，最終回到了自然的野生環境。小說十分暢銷，後被多次改編成電影。整個故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險惡的環境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來並賣掉，幾經周折後開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法則；惡劣的生存環境讓它懂得了狡猾與欺詐，後來它自己將狡猾與欺詐發揮到了讓人望塵莫及的地步。經過殘酷的、你死我活的鬥爭，它最後終於確立了領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經調換，巴克與最後的一位主人桑頓結下了難分難捨的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次營救了它 的主人。最後，在它熱愛的主人慘遭不幸後，它便走向了荒野，響應它這一路上多次聆聽到的、非常向往的那種野性的呼喚，並且成為了狼群之首。

雖然巴克只是一條狗，但是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時代中的個人奮鬥的真諦。這也是當時處於爾虞我詐的資本主義發展時期的美國社會所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達爾文的自然環境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會進化論中的社會選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險惡的自然與社會環境下，只有精英與超人（如小說中的巴克那樣的物種）才有生存的可能。

野性的呼喚

傑克·倫敦（Jack London，1876年1月12日～1916年11月22日）原名為約翰·格利菲斯·倫敦（JohnGriffith London)，美國小說家。生於舊金山，他來自“佔全國人口十分之一的貧困不堪的底層階級”。

大約是個占星術家的私生子，在一個既無固定職業又無固定居所的家庭中長大。是美國著名的現實主義作家。美國傳記小說家伊爾文·斯通在他的《馬背上的水手》裡稱他是美國無產階級文學之父。他的作品不僅在美國本土廣泛流傳，而且受到世界各國人民的歡迎。他在現代美國文學和世界文學都享有崇高地位。

傑克·倫敦24歲開始寫作，去世時年僅40歲。十六年中他共寫成長篇小說19部，短篇小說150多篇，還寫了3個劇本以及相當多的隨筆和論文。這些作品共同為我們展示了一個陌生又異常廣闊的世界：那荒涼空曠又蘊藏寶藏的阿拉斯加，波濤洶湧島嶼星羅棋佈的太平洋，橫貫美洲大陸的鐵路線，形形色色的鮮活人物，人與自然的嚴酷搏鬥，人與人之間錯綜複雜的社會關係……

傑克·倫敦的創作，筆力剛勁，語言質樸，情節富於戲劇性。他常常將筆下人物置於極端嚴酷，生死攸關的環境之下，以此展露人性中最深刻、最真實的品格。傑克·倫敦讚美勇敢、堅毅和愛這些人類的高貴的品質，他筆下那“嚴酷的真實”常常使讀者受到強烈的心靈震撼。

偉大的革命導師列寧在病榻上時，曾特意請人朗讀小說，其中就有傑克·倫敦的短篇小說《熱愛生命》。列寧給予這部小說很高的評價。

作品思想

現實主義與浪漫主義完美結合

（1）浪漫主義情結

英國浪漫主義詩人柯勒律治曾經談到一段形象的比喻：“良知是詩才的軀體，幻想是他的衣衫，想象則是

《野性的呼喚》

他的靈魂，無所不在，貫穿一切，把一切塑成一個有風姿、有意義的整體。”他認為，幻覺是一種記憶中的聯想，是一種“聚集和聯合能力”，而想象是一種創造，具體表現就是使現實的理想化、客觀的主觀化和概念的形象化，離開它就不可能把對立的不協調的東西塑造成統一的藝術形象。

《野性的呼喚》特別注重想象和幻覺描寫，我們從中不難發現作者有意或無意透露出的浪漫主義情結。

A：把狗作為寫作物件就體現了作者天才的想象力和豐富的才情。

B：標題“野性的呼喚”非常的抒情，給人無盡的想象。文中對荒野的描寫如“北極光冷冷的在頭頂上照耀著，有時繁星在舞蹈中跳動，而大地在冰雪覆蓋之下在嚴寒下麻木了和凍結了。”等等，抒情非常濃郁，語言達到非常優美的境界。

C：書中所體現的浪漫主義並非一般意義上的直抒胸臆，而是同現實主義相結合。有人因此把作者稱為“熱情奔放的現實主義作家”。

（2）現實主義

A：巴克自身的性格特徵。“性格決定命運”，小說開頭就提到巴克是“王”，巴克骨子裡充滿狼性，堅忍不拔，富有強烈的抗爭精神，是適者生存的強者。

B：現實的殘酷性。巴克勇猛剽悍，陰險狡詐，卻又對恩人萬分感激，使它身上集中體現了現實生活中的各種矛盾。

（二）文字中體現著不同的哲學思想

（1）馬克思的社會主義學說。巴克所學的第一課就是“棍棒的規律”：任何的反抗只能遭到無情的鎮壓

《野性的呼喚》

。在棍棒之下，巴克忍受了各種虐待。在這裡，我們可以看到馬克思主義對作者的影響：無產者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護這種剝削壓迫的，則是棍棒－－社會權利機構的象徵。

（2）達爾文的進化論。巴克在北國迅速適應環境的過程其實就是“物競天擇，適者生存”的讚歌。（物種起著非常重要的作用）（3）斯賓塞的社會達爾文主義。小說的地點選在加拿大北部和阿拉斯加靠近北極的冰雪世界，其環境極其險惡。荒野沒有和平，生命和肉體隨時隨刻都處在危險之中。在這樣的地理環境中使強者生存成為不可迴避的現實。而在那裡，任何為生存進行努力的手段和行為都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓則都是弱者的表現。

（4）尼采的“超人”哲學。巴克可以拉動千磅重物，一旦起來報復邪惡時，可以把一群印第安人打得狼狽逃竄。在這裡作者暗示了被壓迫者無比巨大的反抗力量。巴克最後也確實以勇敢和聰明，贏得了狼群中的領袖地位。作者有意強調個人的作用和力量，顯然是受了尼采“超人”哲學思想的影響。他的“超人”情結正是他思想深處矛盾的體現。

（三）“異化”折磨的悲愴

陀斯妥耶夫斯基：森林中的生活儘管貧苦可怕，但卻自由自在得很，充滿著冒險的事業，它有一種令人嚮往的東西，有一種神祕的誘惑力。

卡爾·桑得伯格：“深埋在人類靈魂深處的，令人捉摸不透的奇特主題之一的研究”：我們的文明程度越高，我們的恐懼就越深，擔心我們在文明過程中拋棄了在蠻荒時代屬於美，屬於生活之樂的東西。

傑克·倫敦：“我的故事有雙重性質，表面上是一個簡單的故事，任何一個孩子都能讀懂－－盡是情節、變化和色彩。那下面的才是真正的故事，有哲理，很複雜，充滿含義。”

作者塑造巴克這一形象是否也表達了自己心中對被異化的人類文明的悲哀與失望呢？人類在文明進步與自身進化的同時，離自己的純樸本性也越來越遠，那荒野的呼喚也越來越讓人感到陌生；而那種昇華的、純樸的自然本能－－對自然的愛與嚮往，對祖先的回憶與召喚，對冥冥之中美好意願的期守卻漸漸被陷入紛爭與矛盾中的人類所淡忘。

《野性的呼喚》畢竟是一部帶有濃厚浪漫主義色彩的作品，表面上浮動著作者對自然的無限嚮往，而深層中卻是人不得不陷入自己挖掘的陷阱的悲歌。巴克掙脫最後一點羈絆奔入荒野時，我們隱約意識到只有它才能真正追隨那神祕的呼喚。而被日益異化的人類，或許只能在自造的煉獄中永行輪迴，擔負著困苦與磨難，追求著永恆與愛情，面對著生命與死亡，以及承載著希望與失望的無休糾結。

（四）小說中的死亡意識

希臘哲學家蘇格拉底：人活在這個世界上就是準備死亡，練習死亡，因為死亡能夠使我們的身體消失

《野性的呼喚》

，而生命的本質（靈魂）由此擺脫物質世界的牽絆，不會再有各種慾望，妨礙真正的自由了。可見，死亡意識與生命意識是密不可分的。

在傑克·倫敦的作品中，伴隨死亡而來的不是眼淚，乞求，而是尊嚴；死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。他的小說的死亡意識主要表現在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴的死亡、遵循死亡的自然規律等方面，這也正是他熱愛生命，禮讚生命的獨特方式。《野性的呼喚》中那些雪橇狗尋求死亡的方式（非常有尊嚴且高貴）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會，表明了這一點。

作者正是因為有著強烈的而清醒的死亡意識，所以他筆下的主人公對生命有著出自本能的熱愛，對死亡有著源自本能的反抗。其實對死亡的恐懼，對死亡的抗爭，從另一個角度講也是對生命的熱愛。而只有意識到人類作為生命個體的存在終有一天要被死亡終結這一悲劇性的事實，人們才會倍加珍惜和熱愛生命過程中的每一個瞬間。

（五）容格集體無意識學說在文字中的體現

美國著名詩人卡爾·桑德伯格：《野性的呼喚》是一部有史以來最偉大的狗的故事，同時也是對人類靈魂最深處那奇異而又捉摸不定的動機的探討。我們越是變得更加文明，就越是感到恐懼－－因遠古時期人本來就具有的某種美好的東西及生命的歡樂已經喪失殆盡而產生的恐懼。

美國最著名的傑克·倫敦專家厄爾·萊柏：傑克·倫敦的主人公巴克就是讀者自性的投影，這個自性永恆地尋求著心理的整合，這個過程就是個性化過程。

容格：集體無意識似乎不可能是個別的，而是象一條永不停息的河流，或許也象是一大群出現在我們夢中，或在不正常的心理狀態下湧入意識裡來的形象和人物。

作為集體無意識中最重要的一種原始意象的自性是容格用來象徵對完整人格的追求以達到自我實現的：它是人格的開端、源泉和最終目的。是個人成長的頂點，即自我實現。

《野性的呼喚》中巴克頭一次傾聽來自它心靈深處的集體無意識的呼喚是在它被偷著拐賣到阿拉斯加拉雪橇後的一個極其寒冷的寒夜。“……在寂靜的寒夜裡，當它揚起鼻子對著星星象狼一般發出長嗥時，也正是那些早已化為泥土的祖先們把鼻子對著星星的嗥叫，那嗥叫傳過千百年傳到了他身上。他的腔調也正是祖先們的腔調，這些腔調錶達了他們的悲哀，而且對他們來是，這也意味著寂靜、寒冷和黑暗。這是，這古老的悲歌在他體內湧動，象徵著生命不過是一種聽憑擺佈的傀儡，他又返本歸真了。”

這段文字我們完全可以看作是容格集體無意識思想在此文字中的體現。作者那帶有自然主義色彩的運筆畫龍點睛般地道出了巴克身處蕭殺嚴酷的寂靜雪野時所特有的心理狀態。桑頓的出現不可避免地影響可巴克的自性化程序。他使巴克陷入了意識與無意識抗爭的旋渦之中。閒暇之餘，當它“蹲在約翰·桑頓的火堆邊時，他是一條有寬闊的胸脯，長著白牙和長毛的狗；而他身後卻映襯著各色狗、半狼半狗和野狼的影子，催促著他、激勵著他……和他一道嗅風、一道聆聽，給他講森林中野獸發出的聲音，支配著他的情緒，指導著他的行動，和他一道入睡，一起做夢，而且超然身外，成為他夢到的內容。這影子的召喚是這樣的不可抗拒，使得人類和人類的要求一天天從他身上遠去。……然而，……對桑頓的愛就會重新把它拉回到火堆邊。

”在這裡，意識與無意識的相互爭奪使巴克陷入了極度矛盾的狀態。象徵人類文明的“火堆”與象徵集體無意識的“影子的召喚”以同樣強大的力量作用與巴克的心靈。根據容格的觀點，精神意義上的新生命可由此種痛苦而又艱難的心理矛盾抗爭中誕生。然而這種緊張的局勢很快就瓦解了，因為桑頓的死，巴克心中對文明社會的唯一牽掛沒有了，使它決然地奔赴荒原。也就是說集體無意識最終在巴克的生命中佔據了主導地位。

巴克憑著強大的生命意志做了森林裡的狼群之首。“……他跑到狼群之首，巨人似的高高躍起在同伴們之上，他的大嗓門高聲嗥叫，唱出一曲年輕世界的歌，那便是狼群之歌”。

個人覺得這部片子最好看的地方是它的溫情，一場超越人與人之間的溫情。

《野性的呼喚》是一部美國真人動畫冒險電影，由克里斯·桑德斯執導，哈里森·福特、丹·史蒂文斯、凱倫·吉蘭、奧瑪·希主演，改編自1903年傑克·倫敦所著的小說《野性的呼喚》，劇情講述原本生活在充滿Sunny加州的靈犬巴克，被拐賣到寒冷偏遠、盛產黃金的阿拉斯加，輾轉成為雪橇犬、流落在不同主人之間，在這淘金熱時期巴克必須找尋深藏內心的野性，面對嚴峻生存考驗成為自己的主人。

電影版的《野性的呼喚》，人和狼之間的互動很細膩，風景壯麗，有原始部落的野性和淳樸。故事的背景交代有些冗長，但也讓觀眾更充分的理解男主的仁慈的性格，也有了後來與狼的互動的情節。總體來說畫面巨集偉，很單純的電影，可以一看。

在《野性的呼喚》中，對野性的呼喚與對人性的呼喚, 是彼此映照關係, 在相互的映照中, 強化了各自存在的價值與意義。,對於野性的呼喚與對於人性的呼喚, 是並置的、交織的、協奏的。無論是野性的迴歸還是人性的迴歸，無論是自我放逐還是自甘墮落，作品都體現了對整個人類的思考，對人的品德、命運抑或是思想，都有屬於他自己的獨特見解，是值得所有人去欣賞的。

《野性的呼喚》是一部美國真人動畫冒險電影，由克里斯·桑德斯執導，哈里森·福特、丹·史蒂文斯、凱倫·吉蘭、奧瑪·希主演，改編自1903年傑克·倫敦所著的小說《野性的呼喚》，劇情講述原本生活在充滿Sunny加州的靈犬巴克，被拐賣到寒冷偏遠、盛產黃金的阿拉斯加，輾轉成為雪橇犬、流落在不同主人之間，在這淘金熱時期巴克必須找尋深藏內心的野性，面對嚴峻生存考驗成為自己的主人。

我們在看了這麼多類似的狗狗電影，並習慣跟它們共同相處生活之後，是否也逐漸忘記狗狗終究還是一種“動物”？因此改編自美國經典小說的《野性的呼喚》，把故事聚焦於離開Sunny和煦的南方加州來阿拉斯加，從法官家裡嬌生慣養的家犬變成在寒冷地區受人指使雪橇犬的巴克身上，並且沒有讓它符合原著小說中的凶猛樣貌，反而以導演自身領養的流浪狗作為原型，不僅讓我們重新思考自身跟寵物關係，也從電影艱辛的冒險獲得對於自己人生的不同體悟。

我喜歡《野性的呼喚》以狗狗為主要視角，就好像是更為獨立的《南極大冒險》，透過這段它一路走來經過數次命運捉弄、換了許多主人，最後遇上隻身來到北方的哈里森·福特，一人一狗踏上未知道路的旅程，呈現出電影不管是狗是人都需要找到自身目標的主題，都讓我深刻感受到原作者傑克·倫敦與編導分別在創作這兩部作品時，都希望讀者與觀眾能借此審視自己人生的根本出發點。

作為迪士尼在去福斯化之後，首部把片頭改為“二十世紀工作室”的“前福斯電影”，《野性的呼喚》的最大賣點就是其實就跟迪士尼的真人版《獅子王》一樣，以全電腦動畫繪製片中的主角巴克，雖然偶爾能從行動中看出特效的破綻，但比起過去電影都讓受過訓練的狗演員“真狗演出”的拍攝方式，《野性的呼喚》在實景與電腦動畫的互相搭配之下，除了使狗狗能做出更多複雜的行動，也透過根據演員動態捕捉所製作的眼神與表情變化，讓觀眾更加了解它當下的想法與心境變化。

巴克就好像是個單純好動的大孩子，從最初不斷闖禍到在冰天雪地經歷困難時，因為聽見來自野性的呼喚而逐漸學習成長獨立。我們能在《野性的呼喚》看見巴克因為生活發生變故的失落，也能從跟人類相處的過程看見它為他人挺身而出的勇氣和衷於自身想法的堅定，這種擬人化的呈現方式不僅讓故事更貼近觀眾，電影以巴克迴歸自然、找到自身歸屬作結，也為原著《野性的呼喚》最後巴克為了報仇而殺害印第安人的收尾做出一次符合現代思想，更為正向勵志且富有教育意義的改編。

狗確實是人類最好的朋友，但它同時也是個有選擇權利、能獨立自主的生命個體，《野性的呼喚》透過哈里森·福特的口述，帶著我們見證巴克從最初成天搗亂、努力調節這個世界，並在最後明白必須為了自己而活的過程，除了是傳達動物具有靈性之外，對照到我們自己的成長經歷不也是如此嗎？巴克來到寒冷且遙無人煙的阿拉斯加，學習成為雪橇犬與被拋棄後跟哈里森·福特出發冒險，就好像是孩子開始上學與逐漸要步入社會的兩個階段，都賦予《野性的呼喚》幾個不同的觀看角度。

《野性的呼喚》透過一隻狗在冒險旅程中的所見所聞，講述我們許多人活了多年都無法理解看清的道理，無論是學習成長獨立、面對珍愛的人離開，或者是看待自己與這個世界的態度，都呈現一種關於活著的普世價值。在地圖之外，那個淘金客的夢想之地，巴克聽從野性的呼喚找到了自己最終的歸屬，而我們人生的歸屬又在何處？是在隨手都能撈到黃金的小河邊？又或者是能夠真正獲得滿足、平靜的地方？我想這都是我們必須窮盡一生，不斷奔跑冒險去追尋才能獲得的答案。

整體而言，《野性的呼喚》光是看全片壯闊的極地風光與狗狗在逆境中奮力生存的模樣就值回票價，作為導演克里斯·桑德斯首次執導真人電影，完全發揮他過去在《馴龍高手》處理動物情感的功力，即使沒有用“真狗演員”演出會讓人覺得不夠真實，但也不可否認以特效處理確實以巴克的表情與神態為電影加分不少，並在哈里森·福特的畫龍點睛之下，突顯出整部片最重要的核心主題，藉此給予觀眾更多思考的機會，這個錢花得完全不浪費。

我閱讀過這部小說《野性的呼喚》。 故事主人公是一條混血血種的狗，名字叫巴克，巴克原是一隻文明犬，但為了生存，他掙脫了文明的束縛。他有著極強的適應能力，他能很快的認識到環境的改變帶該人們信條的變化並及時的作出反應。我們當今的社會，不也是這樣一種弱肉強食的狀態麼？適者生存，這是一個亙古不變的真理，在動物，乃至人類世界裡，都是真理。巴克在不斷的磨練中，成長為一隻無可匹敵的狗，甚至轉化為狼。而我們，也應該在生活的磨難中，不斷學習，不斷成長。從一株溫室中的花朵，蛻變成可以經受住風雨考驗的，蒼天大樹。甚至，能夠為別人遮擋風雨。成長為一個真正成熟的人。

    故事裡這些狗，其實也就如同一個人類社會的縮影。人類之間有競爭，狗之間也有競爭；人類有需要肩負的責任，他們也有。他們，也是人類靈魂的再現。他們有野性，人類，也有。每個人內心深處，其實都向巴克一樣，潛藏著一份最深層的，最原始的，又不易被人們發覺的野性。現代人的生活，受到各種規則壓制太久，不再能看到野性，只能看到一隻只被馴服的家獸。而有野性的人，是不羈的，是充滿活力的。他們不為機械化的工作生活所困擾，充滿了積極向上的精神。他們敢愛敢恨，有殘忍也有仁慈，有憎惡也有摯愛，而且他們從不吝於表達自己的情緒。他們的靈魂，敢於響應遠古時期的呼喚；他們的靈魂，是屬於自然的。他們，是人類的巴克。

     這本書教給我不戰勝困難誓不罷休的毅力以及對自由的渴望，還有這個殘酷世界弱肉強食的生存法則。

《野性的呼喚》，又名《荒野的呼喚》（The Call of the Wild），是美國作家傑克·倫敦創作的中篇小說。

《野性的呼喚》電影是Kingsborough Greenlight Pictures出品、彼得·斯瓦特克導演的一部電影，由魯特格爾·哈爾等主演，該片根據上述中篇小說改編的。

影片看著在描寫一隻狗，其實是在對映人。

所謂的文明世界在影片中被撕裂的蕩然無存。

影片中以巴克的幾度變故，來側面描寫人類社會、人性的骯髒。

從愛犬生活在溫暖山谷到極度寒冷的阿拉斯加當雪橇犬。

再被人救，意圖效忠救它的主人，再到主人死亡，對人性失望。再次迴歸野性。

狗的內心世界幾度反覆，反應了人類世界的虛偽。

狗是直心直行的，世界怎麼對它，它就怎麼反應。可是狗狗沒想到人類如此虛偽，所謂的文明如此不堪。

最後狗狗雖然迴歸了野性，但是依然保持了感恩。

可見迴歸自然返回野性，是狗狗正確的選擇，也是最自然的發展規律。回來定期弔唁恩人是狗狗在人類社會學到的感恩。

影片最妙的就是借狗的心態變化揭露了資本主義社會的醜惡和人性的惡毒。但是最後作者還是把希望給了這個社會、這個人類，狗狗都懂得感恩，那麼人類呢！可見人類還有救，還有機會。

個人感覺有以下幾點！

1大狗巴克以一段真實的言行演繹了作者對感恩的呼喚。通過大狗巴克的言行在向世人表達對“感恩”情感的呼喚。如果出現這樣的故事情節是結構相互照應的需要，那麼這結構上照應的結果就使感恩的主題得到了深化。

2《野性的呼喚》它再現的卻是人類的社會生活。無論是自然界裡優勝劣汰式的競爭，還是人類社會那種對公平、合理競爭規則的追求，拼搏都是其實現競爭理想的必由之路。《野性的呼喚》中，作者傑克·倫敦通過巴克的言行及其成長經歷還向世人表現著對拼搏的一種呼喚。可以這樣說，巴克的故事成功地再現了“愛拼才會贏”的內涵；成功地再現了“不經歷風雨怎能見彩虹”的內涵。

3《野性的呼喚》通過巴克形象還向世人呼喚一種競爭的意識。克在每一處的言行都在表達著一種對競爭的呼喚。首先，競爭是維持生存的需要。在拉雪橇的過程中為了生存的需要，巴克要與其它的雪橇狗競爭。在那個惡劣的環境裡，它不得不與同伴進行爭食以示自保；其次，為了實現自己的理想也需要競爭。為了當上雪橇狗群中的狗王，巴克不僅要同自然環境競爭，而且還和狗索爾萊克斯這樣的大狗競爭；再次，為了迴歸自然，迴歸狼群，巴克還得和那些想利用它掙錢滿足自己私慾的人進行競爭。如果說上面的競爭僅僅是一種行為上的競爭，僅僅是一種世俗式競爭的話，那麼它與自己的恩人約翰·桑頓之間那種難以割捨的反覆情感經歷則表明了一種精神層面的競爭。在這種情感的層面上，巴克最終戰勝了自己的競爭對手——原來的自我，終於勇敢地迴歸了自然。

《野性的呼喚》，又名《荒野的呼喚》（The Call of the Wild），是美國作家傑克·倫敦創作的中篇小說。

作品講述巴克原是米勒法官家的一隻愛犬，經過了文明的教化，一直生活在美國南部加州一個溫暖的山谷裡。後被賣到美國北部寒冷偏遠、盛產黃金的阿拉斯加，成了一隻拉雪橇的狗。該作以一隻狗的經歷表現文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界。 [1]

該作延續了傑克·倫敦小說的“生存”主題：生命總是在不斷掙扎求存的過程中獲得意義與力量。