在中華民族璀璨的歷史文化長河中，明式傢俱作為一種歷史文化現象，歷經歲月的磨練，至今仍煥發著奪目的光芒。研究明式傢俱的形成、演變及其發展趨勢，對在現代文明社會不斷髮展的條件下，繼承和發展優秀傳統歷史文化，以滿足人們對生活質量和品位的不斷追求，豐富現代人物質和精神生活，均有著十分積極的意義。

明末 黃花梨羅漢床

　　一、明式傢俱的形成

　　現在我們稱謂的“明式傢俱”，是指自明代中葉以來，以蘇州為中心的江南地區，乃至長江三角洲地區，能工巧匠們主要用紫檀木、酸枝木、枸梓木(俗稱雞翅木)、花梨木等木材製作的硬木傢俱;後人在總結上千年的中國古典傢俱的歷史和文化時，將這一時期的傢俱稱為“明式傢俱”，又因其以蘇州為中心的江南地區的傢俱為代表，所以也稱其為“蘇式”傢俱。 在追溯中國古典傢俱的歷史淵源時，我們總能十分清晰的梳理出明代傢俱作為一個民族傳統文化中那光彩奪目的一頁。那麼，為什麼明代傢俱可以達到登峰造極的狀態而不是其它歷史時期?有哪些因素促進了明式傢俱的形成?

　　(一)安定的社會政治環境和經濟的發展。

　　人們日常生活所使用的傢俱總是隨著各個時代社會政治、經濟、文化藝術的發展而變化發展的。縱觀歷史，宋元以後，人們安居樂業，經過幾十年的休養生息，明代社會經濟迅速發展。至明代中葉，舉國上下出現了空前的繁榮，最主要的是城市經濟活躍，手工業飛速發展。傢俱，作為明代飛速發展一種文化藝術，也得到了超常的發展。 追求傢俱的完美離不開物質的富足，追求傢俱的藝術性更離不開雄厚的經濟實力。明式傢俱之所以產生於以蘇州為中心的江南地區，是由於其得天獨厚“魚米之鄉”的天時地理條件，以及手工藝發展而造就的地方富裕。明代中葉後蘇州地區經濟和社會的迅速發展促進了文化藝術的空前繁榮。手工藝人才輩出，技藝精湛，是明式傢俱形成的主要原因之一。

明 黃花梨月洞門罩架子床

　　(二)深厚的歷史文化底蘊及文人的參與。

　　蘇州手工藝與其悠久古城歷史一樣、源遠流長。早在四、五千年前的吳地的原始先民們就創造了玉器、陶器等令人驚歎的原始工藝品;春秋時期的青銅器又呈現出吳地手工藝獨樹一幟的個性形象;秦漢時，織造工藝和刺繡已開始在全國享有盛譽;隋唐時期蘇州的琢玉、漆器、泥塑、金銀器等均達到很高的水平;宋元時蘇州手工藝更以品類豐富多彩、技藝精湛而蜚聲海內。宋元以後，不少官宦人家及文人墨客聚居蘇州，紛紛興建私家花園，促進了蘇州地區傢俱製造等手工業的蓬勃發展。由於是私家花園，大多業主都親自參與了規劃和設計，也因此滲透了他們個人的文化修養和藝術追求。這類園林建築物內所使用的傢俱也同樣受到封建士大夫和文人的重視，從室內的陳設到傢俱的設計及用材無不浸透了文人的審美情趣和愛好，對直接提升“明式傢俱”的品質和品位起到了至關重要的指導作用。蘇州作為江南地區的代表，當時擁有一大批畫家。據史料記載，聲勢浩大的“吳門畫派”就產生於這個時代，“唐、祝、文、周”等文人逸事至今仍為人們津津樂道。他們寄情于山水、田野，悠哉遊哉，他們的畫風追求寧靜、高遠的意境。這種文人的意識和修養，對當時當地的園林傢俱直至民間傢俱都起到了潛移默化的指導作用，極大地促進了傢俱製造在選料、款式、功能、造型諸方面的改進，使這個時期的傢俱業有了質的飛躍，更臻完善，更加清雅、脫俗。

　　二、明式傢俱的特點及其歷史文化價值

　　(一)明式傢俱的特點

　　經過千錘百煉，明式傢俱逐步形成了“結構嚴謹，線條流暢，工藝精良，漆澤光亮”的特點，以其鮮明的藝術風格和地方特色獨樹一幟。所謂結構嚴謹，是指傢俱的構成都是靠卯榫工藝，在充分考慮傢俱的外形美及其使用功能的前提下，注重結構的整體性及力的平衡，從而達到耐用的牢度;所謂線條流暢，是指每一件傢俱外觀上主要以線條為主，很少雕飾，勻稱的比例，秀美的線條，更顯傢俱設計製作的功力;所謂工藝精良，是指傢俱的製作從選料、配料、木工、打磨，漆工等每道工序均細緻周到，無懈可擊;漆澤光亮，是指傢俱上漆均採用生漆傳統工藝，往往通過幾十道工序的精工細作使傢俱外觀盡善盡美，達到似漆非漆的效果。

明 黃花梨滿雕雲龍高束腰大畫案

　　(二)明式傢俱的歷史文化價值

　　明式傢俱的歷史文化價值在於中華民族經過幾千年文明社會的發展，在人們日常使用的傢俱領域裡達到了無與論比的高度，取得了里程碑式的成就，其完美性、合理性、實用性、裝飾性在我們後人看來均無法望其項背。在明式傢俱中，不論是椅子、茶几還是條桌、書架，其清秀的造型、勻稱的比例、明晰的線條，充分表現了明式傢俱的文化內涵和藝術氣質。而這種內涵和氣質，乃是明式傢俱的精粹和靈魂;而其簡潔的造型，不僅富有流暢、雋永的線條美，還給人以含蓄、高雅的享受;它以結構部件為裝飾部件，不事雕琢，不加虛飾，充分反映了天然材質的自然特性;精煉、合度和科學的卯榫工藝，達到了盡善盡美，添一份嫌多，減一分嫌少的程度。因此，明式傢俱無愧為中國古典傢俱中的精華。它在中國古代傢俱史上的地位是至高無上的。今天，我們在探討明式傢俱形式的歷史緣由時，離不開對中華民族在這片土地上生息、繁衍而發生的經濟的、文化的、藝術的以及社會生活方方面面的瞭解和研究。這就是明式傢俱歷史文化價值之所在。

　　三、明式傢俱的演變

　　繼明式傢俱之後，是在中國傢俱史上別開生面的清式傢俱。同樣以硬木製作的清式傢俱以其絢麗、豪華、繁縟的富貴氣派和造型厚重、體形龐大、色彩豔麗的藝術手法形成了獨特的藝術風格。清式傢俱是以宮廷傢俱為代表的，民間俗稱為“京式”。由於清朝統治時間長達三百多年，其清式風格也影響了大江南北的傢俱。蘇南地區傢俱在延續明式傢俱主要結構、造型的前提下，其款式面貌也講究精細的雕刻及形體的氣派大度，只是在傢俱上雕飾的紋樣採用了比較清秀、簡潔的圖案，如靈芝、香草、回紋等，無不滲透著江南的氣息。當然在用材上比起“京式”傢俱還是瘦身不少，仍體現著“明式傢俱”的韻味。現蘇州園林內儲存的清代傢俱大多如此。 清代以後，由於連年戰亂，加上西方列強的入侵，中國淪為半殖民地半封建的國家、民不聊生。我們現在能看到的這個時期的紅木傢俱中西合璧的有之、明清混合的有之。這一時期的傢俱業可以說是雜亂無章，一無建樹。

明 黃花梨雕龍紋翹頭案

　　四、明式傢俱的現狀及其發展趨勢

　　建國後，在黨和政府的重視下，散落在民間的以一家一戶為主的紅木傢俱製作從業人員集聚起來建立了合作社。由於資金及市場購買力等問題，開始時只是做些紅木筷、圖章盒、針線板之類的日用品，後來才逐步發展到製作紅木小件乃至紅木傢俱。因紅木原材料均是從東南亞進口的，又因國內經濟發展水平還相當低，二十世紀六、七十年代，除國內高檔賓館外，基本上依靠外貿出口，“以進養出”。當時都是來樣生產，也就是說依據消費者的需求而設計傢俱款式，而國外購買紅木傢俱的客戶大多是華人、華僑，所以紅木傢俱也凝聚了他們中華傳統文化的審美觀，滲透了明、清以來優秀傳統傢俱的烙印。紅木傢俱出口開始大都在東南亞，逐步轉口至美國、北美，以至歐洲。同時，國內傢俱設計也迎合了國外客戶的需求，從造型上基本以明式傢俱為骨架，並吸收清式傢俱的雕飾;在傢俱的種類上增加了沙發椅、餐檯椅等更適合現代人生活的款式。隨著外貿出口的逐步擴大，國內紅木傢俱的生產也不斷擴大。由於六、七十年代中國實行計劃經濟，紅木傢俱的製作仍以手工生產為主，城市企業為了擴充勞動力，紛紛將部分半成品外發至鄉鎮、農村。鄉鎮、農村的一些加工企業在加工技藝日漸成熟後也以此仿效，蘇州地區尤其如此。改革開放以後，特別是九十年代以來，隨著進出口許可權的放寬和人們生活水平的提高，國內紅木傢俱的使用也逐漸普及，蘇州地區的生產廠家也由此發展至大小几百家，形成了規模空前的紅木傢俱生產製作基地。 傳統手工藝是一個民族物質文化的歷史產物，歷史上任何時代，手工藝的發展都離不開民族傳統的土壤。一個地區反映人們生活水平的傢俱業的變化，離不開該地區經濟的發展，也離不開該地區的歷史文化傳統。正是作為明式傢俱發源地的蘇州地區深厚的歷史文化底蘊造就了今天蓬蓬勃勃的紅木傢俱製造業。當然，明式傢俱的繼承和發展也不應該永久停留在一個固定的水平上，它需要與時代同步前進，需要不斷地運用同時代的科學成果，改進和發展它的生產手段。新時代物質文化的高水平，使人們生活與消費出現了新的需求，在追崇明式傢俱審美情趣的同時更講究傢俱的功能和人體的舒適度。在更豐富的文化層次上，在更廣闊的市場需求中，目前形成的大、中、小各類傳統紅木傢俱廠商並存的格局更符合當今時代的實際。現在這些廠商生產的傳統紅木傢俱明式風格的有之、明清風格相結合的有之、以傳統風格和歐式風格相融合的也有之，這充分體現了傳統文化的民間性、通俗性、高雅性的結合。或許，這就是以明式傢俱為代表的傳統紅木傢俱在當今延續發展的新趨勢。 明式傢俱作為傳統傢俱的典範是社會經濟文化發展到一定階段的產物，是一次飛躍。隨著時代的發展，人們文化修養及審美趣味的提高，還會產生新的飛躍，但明式傢俱的“精、氣、神”仍將在人們心目中佔有不可替代的位置。

明式傢俱泛指15至17世紀的傢俱，由於歷史的發展，以及與國外的交流融合，導致人們對傢俱審美也達到了新的境界，尤其是以江南紅木為主的傢俱設計，達到了一個前所未有的水平。各種材料的使用及新技術的應用，新設計理念的進入，形成了空靈優雅的明式傢俱。