對宇宙、人世有相對本質的認識

對地理、自然、古今中外歷史至少有了解、認識

對人性有相對全面、深刻的理解

如對一、二次世界大戰有一定了解

對自己有個全面本質的認識

或在生活歷練中過了四、五十歲,又善於思考總結

一一或許你能幸運的得到了精神自由!

看問題可以知其然,知所以然

不以物喜,不為已悲

逐步進入:

閒看庭前花開花落

遠眺空中雲捲雲舒

一一境界!

“自由”本身就是一種文化，千百年來每個時代都有人追逐著當代的自由，但真正的自由並不是滿足自己的慾望，而是控制自己的精神。可是精神控制住了，那麼行為上還會自由麼？其實精神自由和行為自由是兩個方面，所以不代表自律就會限制自由。 行為的自由，是放縱的

行為上的自由就是在滿足自己的慾望，可是自己的慾望是無窮盡的，慾望如果是無窮盡的，那麼自由就不會是絕對的，因此滿足自己慾望是永遠達不到絕對的自由。

就好比小時候想著長大了就自由了，沒有家長、老師、考試等等的限制。可是真正長大了，又想著小時候沒有加班、沒有房貸、沒有吃穿住行上的煩惱，又想著小時候無拘無束的自由。

反觀這從小到大的慾望，反而顯得這個人是不自由的。 一個人為了滿足自己的慾望，而放縱自己的行為，其實也就是在被慾望所約束。可能你在滿足慾望時的行為顯得很自由，可是殊不知你就像是一個風箏，看似在空中自由飛翔，可是你始終擺脫不了線的約束。

行為的自由既然是被“慾望”因素所約束控制的，那麼自然不會被稱為自由。因為自由是不會受到任何人和事物的約束和控制的。 精神上的自由，是自主的

精神上的自由是自主的，然而掌控自己的精神思想，無非就是自律。儘管人們的精神境界也是無窮盡的，但是就在你控制自己的精神世界的時候，你是自由的，你是沒有人和事物所能約束的，因為你只會服從自己的精神世界的安排。

當你在小時候，如果能夠安排自己的精神，那麼這個時候的自己就把該做的做好，不用家長管，不用老師約束，努力去學習，放開了去玩，可能在別的小孩看來你是枯燥乏味的，但是你控制著自己的精神，你不覺得是乏味，因為按照自己精神去做事情是一種享受，還能把每件事做到自己想達到的目標。

長大了也是一樣，既然逃避不了工作，那麼你讓你自己享受工作，在工作中放飛自己，這要怎麼做到？依然是自己控制自己的精神。

打個比方，就好比自己被關在牢籠之中，你是按照自己的慾望每天在牢籠中幻想出去的美好，還是在牢籠中按照自己的精神世界放飛自己，享受牢籠中那種與世隔絕的清靜呢？我想都知道幻想沒有用，都會去選擇後者，也只有後者能夠達到所謂的精神自由。

那麼既然如此，與其被慾望所牽制，不如控制住自己的精神世界，剋制慾望，做到自律。慾望只會拴住你原地踏步，而自律才會讓你向前奔跑，永不停息。 小結：自由說俗了，就是自己由著自己來，而不是由著慾望來。雖然慾望是人大腦裡的產物，但是是受外界因素影響所產生的，當你被外界因素所支配自己，約束自己，那麼你是做不到自由的。只有做到自律，剋制住外界對自己精神世界的影響，自己為自己的精神做主，這樣才是真正的自己由著自己來。放縱產生於慾望，自由產生於自律。

自由，那便是沒有拘束，所以我覺得是念頭通達了，才算的上是精神自由了。經常會有人說物質自由才能精神自由，自由是有限制的規則內的自由，巴拉巴拉的。一切的一切還是得看自己，人的精神自由是自己的大腦自己的思想自己的靈魂，當你念頭通了，什麼事情遇到了想的通了，那便是精神自由了，否則一切都是空的。

能當眾演講，還能輕車熟路地駕馭觀眾的反應，你一定認為那是隻有外向的人才能做到的事。但人格心理學家Brian Little不這樣認為。他認為，每個人都有突破自己天性的能力，比如他自己就是一個非常內向的人，但他能夠為“演講”這件事專門調出一個“外向”的自己來。

人為什麼能夠在需要的場合裡，做出和自己的天性完全不符的舉動？有意控制自己呈現出來的一面，還是不是真實的呢？這是一種虛偽麼？人應該多大程度上“只做自己”，又在多大程度上策略性地呈現自己呢？ 

在以上我的精彩的分享是關於這個問題的解答，都是我的真實想法與觀點，同時我希望我分享的這個問題的解答於分享能夠幫助到大家。

我的回答是:

我個人理解的精神自由首先是從概念層面來了解，指的是個人在特定環境下自身內心的思維可以自由的展開，而外界因素只能說是一個次要的環節，來源於個體主觀能動性的驅使。 在法律上提出精神自由，有些人認為可以加大對個體權利的保護，一定程度上可以促進社會法制化的建設程序。 當然，此處所說的擴充套件化的精神自由，並不是無責任的權利，在表達精神自由的同時也要承擔一定的責任，這也符合法律權責統一的原則。

精神自由往往相對於一個時代、一個階層而言，很少有人認為自己絕對自由，除非是熱戀或者遇到短暫的愉快的事。

1.中國古代詩人常常寫出非常優雅的詩句，在天地情懷和自然之間，是灑脫和自由的表達，但是能遊山玩水的詩人通常都是被貶謫到遠方的官人，也希望早日回朝，難以實現真正的灑脫，成為到家中的在山林中，自給自足足矣。

2.西方人也用了哲學、詩歌和樂譜來抒發自己對社會的觀點，對美好的期盼，但是很少有著名的曲作家、哲學家放棄對祖國的熱愛、對家鄉的思念和各種無法抑制、代表民眾表達的情緒，這樣的精神是自由的，但也是牢牢維繫在時代社會現狀中，所以能夠成為經典。

3.新時代隨著媒體的迅速爆發，充滿了對人本身的關注和分享，但是更多的人參與進來，卻很難產出有價值、有意義的作品，成為了無窮止的浮躁迴圈。因此我們必須用最有效的方式表達最有效的東西，這個時代成了絕對的自由時代，我們絕對的自由，卻又完全孤獨，也被絕對地束縛在無關緊要人的口舌之下。

精神自由

1不受物慾的誘惑，堅持讓自己的精神生活居於超越物質生活的地位

2不受社會潮流影響，堅持經自己獨立思考後再作判斷的思維習慣

3不受他人影響，堅持自己的人生方向和信念