企業會出百萬年薪聘請他，說明他的能力和產出的價值，是值百萬年薪，才有企業願意出如此高薪。

有人會拒絕百萬年薪隱居山林，棟哥總結了以下幾個原因：

一、不缺錢

居然他的能力值年薪百萬，那說明他之前的任職的年薪也是和百萬不相上下的，在這種高收入的情況下，基本上房車肯定是有的。而且經濟水平也是比較好的，起碼不用為錢發愁。如果是正常在拼搏的普通人，肯定是先接受年薪百萬的工作，等把自己的生活水平提高了，衣食無優時再選擇去做自己想做的事情。

二、對自己足夠自信

棟哥覺得只有當一個人有能力又對自己足夠自信的時候，才會拒絕高薪工作，並且他相 信他自己的能力在任何時候的價值是都值年薪百萬，甚至超過年薪百萬。

三、對隱居山林的嚮往追求

在這紛紛擾擾、競爭激烈的社會，誰都想找一處安靜的樂土，放下所有的壓力和不開心，放鬆自己的身心。

隱居山林，遠離紛爭，種種花草，養養菜園，這是多少人所渴望和夢寐以求的。

像近一兩年特別火的李子柒，離開城市選擇隱居山林的她，用影片記錄著她在深山裡林的春夏秋冬，一草一木，一朝一夕，吸引了無數國外內的粉絲，也正是人們對她這種生活的嚮往，所以才會關注她隱居山林生活。

棟哥覺得人一定要一個除了名利以外的愛好追求，長期追求名利，是沒有終點的，它只會讓你身心疲憊不堪。而你的愛好追求，則是可以讓你身心放鬆愉悅的。

“隔絕塵俗只想要與你可終老”

或者說這首歌就是為這兩位老人寫的

故事發生在上世紀五十年代

重慶市一個二十歲的普通小鎮青年劉國江

愛上了一位大他十歲的“寡婦”徐朝清

只怕即使發生在現在

這對苦情人也不免遭人口舌、淪為談資

因此當時他們為了免於被流言攻擊

兩個人私奔居住在深山老林

這一住，就是一生

愛情天梯女主人

為了徐朝清的出行安全

劉國江一輩子只做了一件事

就是在懸崖峭壁上修石梯

如今石梯修了六千階

故事裡的奶奶卻停在了故事裡

在這首歌錄製成功的前一個月

奶奶不幸去世

不能說不幸

奶奶一生都很幸福

只是沒聽到這首歌而已

-這一世隱居，是因為愛情-

有人為愛情赴湯蹈火

也有人為藝術獻身

到今年

他已經隱居22年了

蘇培倫，79歲，雕塑家

57歲那一年

他來到貴陽這個山谷

租下三百畝的荒山

為期五十年

和當地村民一起建造這座城堡

這些建築或藝術、或恐怖

很難想象太陽落山之後

“夜郎谷”亮起燈來

是一番怎樣的景象

（老人自稱城堡為夜郎谷）

儘管這裡只建了幾百平米

離三百畝還有很遠

但是很難想象

為了這件藝術品

他已經百萬債務纏身

老人還在堅持

接待來自各地的藝術家

基本上也都免費

這其中包括大家熟知的民謠歌手

堯十三

蘇培倫想讓這個地方

變成一件純粹的藝術品

-這一世隱居，是因為藝術-

終南山上流傳著一句話

每一片落葉飄下

都會砸中一個“隱士”

終南山現在

已經成了很多人的歸隱首選

不知為何

這座山的山名就有一種歸隱感

而終南山

也是道教的發源地之一

老子、姜子牙都曾隱居在此

今天終南山的男主角叫張劍鋒

人物週刊-張劍鋒

和別的隱居者不同

張劍鋒應該算是半隱居

一半工作、一半隱居

作為一名文字工作者

張劍鋒工作多年後發現

“沒有任何神聖可言”

文字是為了迎合

自己也只是生產線上的一員

當文字不再神聖

創作也就沒了意義

無意義的重複是生活最大的敵人

還有一位終南山隱士

和他們都不同

大多數人對於隱居

或是生活不快

或是脫世避俗

而在劉今面前

終南山彷彿成了他的一個專案

人物週刊-劉今

上山之前遊遍世界

朋友說

他泡遍了五大洲的妞

對於上山這個“專案”

用了兩年的時間

半年上山隱居、半年下山生活

反覆兩次

最後才決定要隱居終南山

他說隱居要慎重

-這一世隱居，是因為生活-

隱居從不是為了逃避

而是一種選擇

也不在乎地點

歸隱在心不在身

為此

可以清貧一生

亦可負債累累

懂生活的人

才能活成自己想要的樣子

說明現階段他不缺錢，可能覺得身心疲憊，覺得人生路除了工作彷彿迷失生活原本的意義，就想找個安靜的地方思考人生、重新定位！

拒絕百萬年薪而選擇隱居的人有如下幾個可能：（1）錢對他而言不再重要，自己已有一定的積蓄足夠隱居後的生活。

（2）喜歡寧靜生活，隱居有益自身利益

（3）看破滾滾紅塵了，既然能拿百萬年薪那工作壓力也是很大的，可能已經身心疲憊！

可以用馬斯洛需求層次理論來解釋。

黨的十八大報告首次正式提出到2020年全面建成小康社會。可見在中國社會，大多數人終其一生都在溫飽線上向小康生活奮鬥。年薪百萬的人早就實現了財務自由，物質生活享受對他來說，層次太低，遠不如更高一級的精神文明追求來得喜悅、圓滿。歸隱山林，一定是有精神追求、價值觀方面的原因。就如同世俗人類的煩惱和問題在天神面前顯得如此微不足道。

大隱隱於市，小隱隱於野。

真正的隱士就在市井。

那些去隱居的，是心不靜，若靜了就不用專注於隱了。

每個人都是社會的產物，有殊多糾纏，而維有糾纏才能磨練人心。

靜不能消散煩惱，只是不引發而已，隱患將一直存在，只有經歷過，才會有機會消除。

就比如練武，上山是練套路，下山才是實戰，可以上山，但不要忘記下山檢驗功夫。

有極個別人拒絕百萬年薪，寧願隱居山林，原因不難猜測。

一是基本實現了財務自由。這種人不一定是土豪，但至少有相當的經濟基礎，也有很強賺錢能力，因此，百萬年薪對他的吸引力不是太大。假如一個屌絲，上有老下有小，一家人等著他賺錢養家。不要說百萬年薪，十萬年薪他都拒絕不了。

二是心理壓力太大，甚至已患上較嚴重的心理疾病。今天這個社會，機會多選擇多，因此壓力也大。可以毫不誇張地說，大多數人成年人或多或少有點心理不健康。這也是燒香拜佛、仁波切大行其道的原因。作為骨子裡沒有宗**教**信仰基因的華人，最缺的不是信仰，而是心理醫生。看看那些信徒，越是名利場的，越信這玩意。隱居山林其實是另一種自我治療。

中國有歸隱的文化傳統，這是儒道互補的文化心理結構的產物。最典型的就是諸葛亮，以儒家的入世輔佐劉備，但內心渴望道家的出世，功成身退歸隱隆中。不過，古代隱居門檻很高，隱士基本就是知識分子或者官員。同樣住在山林，文人官員才能叫隱士，普通老百姓只能叫山野村夫。況且，有人隱居，目的是為了引起朝廷的注意，以退為進的行為藝術，鬧出了“終南捷徑”的笑話。

奉勸有隱居衝動的網友，只有實現了財務自由，才有人生自由。有錢人住山林，那叫歸隱；沒錢的住在山林，那叫逃避現實。

首先應該經歷了常人難以想象的經歷，對人生有了新的認識，領悟到生命的真諦，沒有對錯，只要自己喜歡，開心，幸福比什麼都重要，按照自己內心深處的想法開心活著是一種奢望，普通人渴望而不可求，李永老師到最後才明白人開心玩一輩子比奮鬥一輩子重要，想要改變的時候已經來不及了，所以任何生活方式沒有對錯，只要自己過的開心最重要，百年以後塵歸塵土歸土，時間如流水，希望自己莫後悔，祝福每個人都過的開心，幸福，過著自己喜歡的生活，哪怕生活給了我一個巴掌，咱們也要回頭微笑去面對！