詩和遠方是一種生活態度！

現在的年輕人生活的圈子太窄小，單生活節奏卻很快，和朋友聊天他吐槽最多的是壓力，壓力，還是壓力。工薪階層的收入在大城市裡勉強購生存，哪有高質量的生活。

詩和遠方，給年輕人更多的是嚮往和憧憬。心中有詩，意在遠方。年輕人更應該坦然……

凡是嚮往詩和遠方的人都是因為自己不滿現實，心懷夢想，去尋找屬於自己的天地！也是屬於理想主義和浪漫主義者！具有良好的心態，努力拼搏掙錢的為自己難以維持生活的人是不會嚮往詩和遠方的！所有的浪漫主義者都會去向往詩和遠方的！在現實裡很難找到屬於自己的歸宿的人，心裡總是嚮往遙遠的難以實現的詩一樣的生活！屬於浪漫主義者的體現者！其實心裡有詩和遠方的人都是心平氣和的人！有很好的親和力和感召力！

詩書百卷氣芬芳，

行路八千見識長。

五嶽三山景色美，

江河湖海百花香。

後續也出現了許多類似的辭職信，但是其實後面的大多就都是炒作了。現在回過頭來

我在想這個其實不放在這個網際網路時代，其實並不會引起半點漣漪，為什麼現在

會引起這麼多的轟動。

我的理解是這樣的，其實現在看上去網路特別發達，人們不再會無聊，看上起

我們能做的事特別多，看電影、玩遊戲等等。但是我認為其實看上去我們好似擁有

了許多，生活多了很多樂趣，真的是這樣嗎？我反而認為現在的人會更加孤獨，

我們看似擁有了網路上的許多，但是我們可能失去現實中的很多，而且還陷入了一

中死迴圈，我們越孤獨，就越泡在網路上，但是越泡在網路上就越會感覺到孤獨。

現實中的我們無論什麼時候都愛拿著手機，不停的點點點，上班路上，公交車上，

飯桌上……可能現在的我們離開了這個手機都不會生活了。人們常說的現在時代

發展的太快了，社會進步了。但是社會進步真的進步了嗎，我真不認為這是一種

進步，現在有多少人，有多少心裡話，不是對現實中對你好你最親近的人說出，而

是對著你一個沒有見過面，認識沒幾天，就因為說了幾句無關緊要的話，你把它當

做了可以傾訴的人，給你幾句安慰，而現實中給你端水，為你準備衣服的人，我們

卻無數次的無視。讓我特別印象深刻的是在網路劇《一起同過窗》裡面，任逸帆

追大二學姐的時候，學姐來大姨媽了，任逸帆給送水給學姐，學姐喝了，任逸帆

驚訝的說：你是我見過送過來真的喝水的。學姐說你是我見過真的送水來的。我們

現實中都忽視現實中的溫暖，而去珍惜那網上的那些所謂的安慰。真是因為我們

太過關注網路上的那些安慰，情話，太過美好，現實中的我們忽略了那些溫暖，

反差太大，所以我們感受都得孤獨感就越強，所以我們會對詩和遠方充滿了嚮往

，那是我們夢想去不敢邁出的遠方。那是我們也想去的遠方。

其實我們每個人的心裡都有一個自己的詩和遠方。但是可能因為各種原因卻不能

或者說不敢邁出那一步，去追尋我們自己的詩和遠方。所以當有人去到他的遠方時，

那也是我們的遠方，也是我們的寄託。也是我們曾經的嚮往。

最後我想說一句，我們的遠方其實不在遠方，而在腳下，重要的不是條件，而是

我們是不是真的想去找他，他一直在腳下，不在於所有的一切，只在於你何時開始。

說說我的看法：

我向往詩和遠方是因為我本身是一個比較文藝的人，近些年讀了一些書，越來越嚮往書中的生活，高曉松說“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。我覺得詩和遠方是對於自己的定位。

高中讀書的時候我就想，如果在古代，我一定會是一個將軍，因為我身上總是透露著威嚴而又不失文雅的江湖氣。

後面上了大學我有發現自己適合做一個謀士或者軍師。因為我善於給予別人意見，並且能夠做出相應策劃，但不像領導者那樣果斷，所以我只能做二把手或者出謀劃策的人。這就是我讀書時候理解的詩和遠方。

後來我參加工作，進入社會，在大城市生活，有時工作的壓力讓我瀕臨窒息，這個時候我就想著如果我有錢，就回到自己的家鄉，蓋一座樓房，家前面挖一口魚塘，我可以每天釣釣魚，冬天的時候曬曬太陽，這是多麼幸福的事啊！後面一想，我這麼年輕，怎麼能這麼快就回去過著養老的生活呢？後面只要一有時間，我就想著外出遊玩，或者辭職之後就放自己一個月的假出去旅遊，北京、西安、南京等城市，不用去在意別人的看法，來一場又一場說走就走的旅行。這就是我現在所認為的詩和遠方，至少我現在很喜歡這樣的生活。

以前我很喜歡海子的詩，海子說“我只願面朝大海，春暖花開”。我想，這就是海子式的詩和遠方。但是後面海子把詩和遠方給了草原“目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠，我的琴聲嗚咽，淚水全無我把這遠方的遠歸還草原，一個叫馬頭，一個叫馬尾。”我想這是海子對於生命的敬畏，這是他對於生命超脫的詩和遠方。

旅行不是為了看到多少人、多少事，而是在某一時刻，突然重新認識了自己。我是很喜歡的一句話，在旅行中開闊自己的視野，追求更高品質的生活。與大家共勉！

“詩和遠方”出自高曉松的名句“這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方。”

這句話因觸動了很多人的心靈，成為了網路著名的雞湯文。那麼為什麼有的人嚮往詩和遠方呢？且聽有書君的分析：

1、對現實生活感到不滿，憧憬理想生活。

第一種：付諸於行動的嚮往：

“詩和遠方”有一種喻意是理想的生活，而“眼前的苟且”則是現實生活。

有些人不管在工作上還是生活中都十分自律與努力，他們希望透過堅持不懈的奮鬥去實現“詩和遠方”的理想生活。

因此，他們對“詩和遠方”的嚮往，其實是對未來理想生活的憧憬，是支撐他們繼續前行的力量之一。

第二種：逃避現實的一種心理慰藉：

美好的事物總是讓人憧憬，而“眼前的苟且”無非是現實生活。有的人在現實生活中感覺很挫敗，工作上壓力重重，生活上瑣碎一堆，人際關係上疲於應付，面對一地雞毛的現實，心裡滿是無奈，便寄希望於詩和遠方。

在他們眼中，詩和遠方是自由、放鬆與舒適，因此不自覺地會嚮往，但這種嚮往只是心理上的一種慰藉。

2、追求新奇，喜歡標新立異。

詩和遠方不一定是美好的，但一定是未知新奇的。

有些人生活一沉不變，雖然舒適安逸，但是心中總是按耐不住想要尋求刺激。對於一些未知的事物充滿著好奇心，在這樣的心理驅動下，不免會嚮往詩和遠方。

比如，有一段時間，很多人都打著“世界那麼大，我想去看看”這樣的旗幟，辭職遊玩，其實也是一種對“詩和遠方”的追求。

3、易受外界因素影響，盲目從眾。

人云亦云與盲目跟風的心理。

當高曉松的“詩和遠方”在網路上成為著名雞湯時，很多易受他人思想影響的人，在看到別人追求什麼，嚮往什麼時，自己也盲目跟從，甚至模仿他人。

但這樣的嚮往只是三分鐘熱度，往往會隨著他人追求的事物變化而隨之改變。因為他們也不知道自己究竟想要什麼，嚮往什麼。

有書君認為，每個人心中都會有一個“詩和遠方”，但是隻有真正經歷過“眼前的苟且”生活後，方能體會到“詩和遠方”真正的價值。

美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。在大多數時候，生活就是眼前的苟且，就是一地雞毛;對於大多數人來說，只有真正經歷過苟且的生活，才能體會詩和遠方真正的價值 。

為什麼會這麼說呢？試問，如果不是累，對生活不滿，會去向往“詩和遠方”嗎？如果是一個成功人士，他會不在乎、不沉浸在“眼前的苟且”嗎？

歸根結底，就是對生活產生了無趣。

才會嚮往詩和遠方，當然，不是說嚮往詩和遠方就是錯的，就說我們中國，14億人中，成功人士只佔了百分之10，而大多數都是我們這些平民百姓，誰不向往自己內心中的理想生活呢？當“眼前的苟且”對你自己產生了一種負擔，那又怎麼會不向往那詩和遠方呢？

當然，也有的一些人內心深處就對那些感到無趣，只嚮往自己那“詩和遠方”，這只是其中一部分人。

這句話或者在別人眼中只會是非常俗的一句話，因為，詩和遠方每個人的內心深處表達的都是不一樣的，有的人“眼前苟且”就是“詩和遠方”，不理解沒關係，等你內心深處覺得真正達成了，那“詩和遠方”就離你不遠了。

說來說去就是仁者見仁了，因為每個人內心深處都是不一樣的，也不能否決每個人的想法，誰都會嚮往，只不過一個是放在明處，一個是放在暗處。

以前覺得掙錢不是很重要

現在才知道

星辰和大海都需要門票

而詩和遠方的路費

也都很貴