留的青山在，不怕沒柴燒。當人身體有病的時候，不要免強去工作，去掙錢。只要有好的身體，錢，什麼時候掙，什麼時候有。身體不好，再好掙的錢，也掙不了來。

“留得青山在，不怕沒柴燒”，這句古言裡的“青山”起初指的就是山頭。

在我們老家有一古訓“三不讓”。

哪三不讓？即“墳山、田土、妻子”。這裡的墳山就是青山，就是山頭，因為古代私有制的墳山裡安葬著祖輩們的枯柩，作下輩的把墳山讓了（或變賣了），買家就有權利在你的祖先墳墓上胡作非為，這既不弄壞了墳山風水。

古代人很唯心，弄壞了祖宗風水，下輩會遭報應；更深的意思: 你下輩賣墳山，是下輩混的孬，就是賣了墳山也是“醫得眼前瘡，剜卻心頭肉”。自家墳山歸他人所有，你下輩去給逝去的祖先祭祀，或修茸一下墓地？必須向他人請示；退一步說，下輩賣了墳山，生活用的柴薪何來？自己後來故去，七尺之軀何處永久“安身”。

所以在人們的傳統意識中，與他人在墳山，田土的歸屬權上是寸土必爭，甚至大動干戈，直至官府評理。

這句古訓名言演繹到後來意義就廣闊了，“青山”另一所指就是“身體”，主要告誡現實中身體有恙的人們，窮不可怕，有健康身體就好，只要能醫治好的疾病，花再多的錢也值。另也是勸慰有些愛財不顧身體的人，別拿命掙錢；另是一種自勉勵句“再窮不過討飯，不死總會出頭”。

所以身體就是人生翻本、翻身的希望。

“留得青山在，不怕沒柴燒”是一句俗語，那麼句中的“青山”是指山還是指人呢？

一、青山到底是什麼

有人說青山是指山。

留得住青山，才會有柴燒。

《孟子·梁惠王上》中曾說“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，就說明了吃山首先得養山的道理。

而我認為，青山是指人。

由吃山要養山的道理，人們不難想到自身，用“青山”來指人的身體、生命等發展的最根本條件。

身體是人發展的本錢。

《紅樓夢》第82回裡，紫鵑曾以此來勸黛玉，保重身體：“姑娘身上不大好，還得自己開解著些。身子是根本，俗語説的：‘留得青山在，依舊有柴燒。’”

有生命，才會有希望。

“臥薪嚐膽”的故事，大家都知道。越王勾踐戰敗，正是因為向吳王夫差俯首稱臣，保住了性命，才有後來的東山再起。

因此，“留得青山在，不怕沒柴燒” 中的“青山”更適合指人。只有保住最根本的條件，才有可能解決其它問題。只要本錢在，就永遠有機會。

二、留得青山在，一定不怕沒柴燒嗎？

留得青山在，也怕沒柴燒。年輕人不要以“留得青山在，不怕沒柴燒”為藉口，在應該奮鬥的年紀，而害怕吃苦，捨不得花費精力，吝惜力氣而回避嘗試。

青年就是要敢想、敢幹。吝惜“青山”，只會讓你越來越頹廢，漸漸失去鬥志。最後，雖然活著，卻沒有可以自力更生的“柴”，無法有更大的發展。

所以，青年不要怕苦，苦心志，勞筋骨，不斷實踐，才能終成大任。

所以，青年人就不要糾結“留得青山在，不怕沒柴燒”了，趁著大好年華，趕緊奮鬥吧！

以上是我對問題“人們常說:‘留得青山在，不怕沒柴燒’，青山指的是人還是山，如何理解？”的回答。

“留得青山在，不怕沒柴燒”，是比喻，勸誡人。它引申一個道理，保住條件，就有希望。

青山，不一定光指人，指的是基礎，根本。

留，才能得，養，才能取之不盡。

臥薪嚐膽，胯下之辱，都是留的見證，又是得的保證。鍛鍊，養生，保住身體健康，就會長命。現在很多人離婚，就是把“留得青山在，不怕沒柴燒”給忘，不知道“這山看著那山高，到了那山沒柴燒”是真！愚蠢行動，難免遭殃，後悔無用！計劃離婚者，趕快醒！

留得青山在，不怕沒柴燒。指得是不要因眼前的利益而看不到長遠的利益，從而逞一時之氣而因小失大，這樣不值得。留住人，有人就有希望，人連命都沒了，逞一時之氣往死路上走，人都完蛋了，還有什麼希望呢！所以先留住青山即先保住人，保住命，待來日才有機會東山再起，即使沒大成功，也不算失敗，因為我努力過了。

當你事業不順遇到挫折時，人們就會隨口一說：“留得青山在，不怕沒柴燒。”此時的“青山”就是你的命，是指你這個人。當你讀完下面這個歷史上的這個典故時，人們不禁會稱讚“青山”是好樣的，便隨口一說：“留得青山在，不怕沒柴燒。”此時的“青山”恐怕真的是山，是指青山管理好了這座山。古典故回放：

出處：明.淩濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“留得青山在，不怕沒柴燒。…”

古時，有一位老漢以燒木炭為生，他有兩個兒子，大兒子叫青山，小兒子叫紅山。在他去世前，將自家的山分成兩部分，東崗的山分給了大兒子，西崗的山分給了小兒子。

西崗山樹木稠密。紅山很勤勞，整天辛苦砍柴燒炭，日子過得很舒服。三五年後，樹木被砍光燒盡了，他就開墾複地種莊稼。不料，一場大暴雨沖走了莊稼和土壤，山便成了光禿禿的石頭山，沒辦法生存了，弟弟紅山去投奔哥哥。

東崗山上的樹木本來就稀少，但青山善於規劃利用。他把不成材的樹砍了燒炭，然後再補栽上了小苗，並且在山崗下面還開荒種地，看豬餵雞。雖然頭幾年生活確實苦了點，但三五年後，崗上樹木茂密、崗下莊稼連片、豬雞成群，收穫頗豐，還攢錢娶了個老婆。在下那一場大暴雨時，由於森林保護得當，損失也不大。

紅山來到哥哥這裡，看到如此景象，不禁討教了哥哥。哥哥瞭解了弟弟的殘況後，耐心地勸誡說道：“你靠山吃山不養山，終會山窮水瘦土流盡；我靠山養山後吃山，終是山青水秀土肥美。”

“噢！”紅山心裡一時悔不當初，今天總算是明白了“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理。

何止是青山？

從“留得青山在，不怕沒柴燒”這個典故來看，人們對於青山的做法嘖嘖稱讚，誇他留住了青山綠水，就不愁沒有柴燒炭換錢過日子了。這裡主指“青山”，但山青要有“青山”這樣的管理能人才行。坐吃山空，必自取其辱；吃山護山，必青山常在，庇廕後人。

凡事預則立，不預則廢。自古以來，沒有耕耘，就沒有收穫，雖有其深刻的道理，但必須明白這“青山”的根本是什麼？辛苦勞動人人都會，需得法子才能長青長有。紅山忙的兇，結果山不青了，人也玩完；青山忙中側重規劃培養，結果物豐人富足！

如何理解呢？

首先，“留得青山在，不怕沒柴燒”，是一句勸慰語、安心話。青山是山，也是人。之所以是山，山青寓意長滿了樹，有樹才有木柴砍，燒了優質炭才能賣錢過日子裝修家園；之所以是人，說到底么：紅山忙，青山也忙，結果比較而言卻大不一樣。靠吃父輩老本，終於家業光光；若能思維導向，利用父輩老本再投資，將是收穫滿滿。

其次，對於新時代的我們，古語留言，它不僅僅是勸誡，引導你，更多的內涵是鼓勵你、激進你。一方面要每日當思吾身，吸取昨天的教訓，設定今天的任務，去規劃好明天的未來。另一方面還要三思而後行，不肓目作為，要對自己和別人負責，做一件事成一件事才是最根本的所在。

再之，人屬於自然，自然容於人類生存，其目的是依賴人去保養它。山不能動，我們人能動，我們利用了自然搞開發獲取效益，但不能做“寧為玉碎，絕不瓦全”的信徒。紅山的做法就是明證，只有青山的理智才得到人們的稱讚！以史為鏡，可以知其興衰。作為自然人的我們，更應該尊敬和保護自然。

一切皆有可能，人們常這樣說，但願你別忘記了“留得青山在，不怕沒柴燒”。只要你生命存在，就有將來和希望！

人們常說：“留得青山在，不怕沒柴燒”，比喻能保留最根本的條件，其他問題就可得到解決。

出處：明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“留得青山在，不怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。”

只要還有生命，就有將來和希望，多數用於規勸別人。

失敗了也沒關係，不要輕易放棄。只要人還在,本事還在，總有東山再起的一天！

不在乎得與失，樂觀地去面對一切，才是最明智的選擇。

但是現在"留得青山在，不怕沒柴燒"，卻成為一些人不思進取的藉口。

不要再有“留得青山在，不怕沒柴燒”的僥倖，留得青山在，也怕沒柴燒。

青山不是資本，可能只是一線希望。吝惜“青山”會頹廢你的心靈，吝惜“青山”會埋沒你的鬥志。

請記住下面幾句話：

1．人生苦短，如白駒過隙

2．把握今天勝於等待明天

3．留得青山在，也許沒柴燒

4．要苦心志，礪筋骨

在這個世界上，我們唯一不會失去的是夢想，只有夢想既不會迷亂我們的心智，也不會突然離開我們。

因此，只要把握住內心的夢想，辯證地看待人生，看待得失，就能夠輕鬆快樂地度過每一天。