習俗太多，不一一講述，基金這方面我這裡是廣東某縣城，禮金封頂2w多，一般就一萬左右，對比其他縣城我們這裡算美好的了

我這裡是江蘇某市，沒有彩禮，附近郊區有這風俗，但是陪嫁是彩禮雙倍。至於說結婚啥風俗，好像也沒有，就是兩家商量好了辦婚禮，婚慶公司佈置，車隊接新娘，雙方父母給紅包見面禮，這個錢也是隨便給可多可少自願。

關於結婚的習俗這個問題，我想地區不同、年代不同存在著一定的差別。在同一個地區和年代，結婚的習俗變化不大。下面我說一下七十年代初期，豫東農村的結婚習俗，還有結婚彩禮都是多少這個問題。

一、結婚的習俗都有哪些？

1、介紹物件

七十年代的豫東農村，男女自由戀愛結婚的很少，可以用鳳毛麟角來比喻。基本上都是介紹人(媒人、紅娘)在中間牽線搭橋。媒人向男女雙方的家長介紹男孩、女孩的基本情況，男孩家長關心的主要是女孩的身高、長相、作風方面有沒有問題、接受教育程度等；女孩家長的關注點則側重於男孩的身高、長相、家庭情況、是否有出息、學歷等等。雙方父母都同意後，接下來的一段時間雙方父母透過各種關係和途徑，打聽了解男孩女孩的情況，雙方家長都滿意後，介紹人協調雙方家庭相親事宜。

2、相親

相親主要是女孩父母、哥嫂等親人相一相男孩。到了商定的相親日期，由介紹人領著男孩去女方家裡。男孩穿戴整齊，先由女孩父母等看看男孩的長相，再向男孩提問一些她們關心的問題，考察一下男孩為人接物的能力。女孩家屬都感到滿意後，才允許男孩女孩單獨見面。如果女孩父母沒有看上男孩，就不會安排男孩女孩單獨見面，而是拒絕這門婚事，由介紹人把男孩領走。

3、定親

女孩和家人透過相親滿意男孩後，則透過介紹人告訴男孩家長，把這樁婚事定下來。男孩家長這時會把男孩的生辰八字寫下來，由介紹人帶給女孩父母，再由女孩父母請算卦先生合一合男孩女孩的生辰八字，如果相合不犯相沖，皆大歡喜，如果犯衝，這樁婚姻就要重新考慮了。

4、下福

定親以後，經過介紹人中間協商，雙方家長定下來“下福”的日子。所謂的下福，就是男孩家長給女孩買衣服、布料，用一塊紅布包裹(包袱)，由介紹人給女孩家送去。男方給女孩買幾身衣服，花多少錢，沒有固定的標準，一般都是兩身、四身、六身衣服這樣的雙數為好。

下福的日子，男方都要擺上兩桌酒席，一是為了答謝介紹人，二是以示慶賀。

5、送好(擇吉、送日子)

“送好”就是男方給女方家庭送去結婚的日子。結婚日子到來之前，男女雙方要先到一方的公社(現在的鄉)民政所辦理結婚登記手續，領取結婚證。辦理結婚證後，男孩要帶女孩去縣城買衣服、看電影。

送好是男孩家長找算卦先生挑選良辰吉日，再由男孩家長把挑好的良辰吉日送到女孩家裡。結婚的日子定下來之後，男孩家開始準備佈置新房、請吹鼓手、賃花轎、置辦酒席所需的煙、酒、茶、菜等物品。給親戚朋友送結婚日子，請他們前來參加婚禮；女孩的父母開始請木匠師傅做嫁妝(桌、椅、板凳、衣櫃等傢俱都是女方家陪送)。

6、迎娶

結婚日子當天早晨，男孩請本村鄰居幫忙去女方家抬嫁妝，事先了解到女方家陪送多少嫁妝，男孩家請多少人去抬。嫁妝講究人抬，一般不能車拉。主要是為了女方家的面子，抬嫁妝的人在路上一字排開，隊伍拉的越長，表明女方家裡陪送的嫁妝越多，女方家裡越有面子、榮光。

嫁妝抬到男方家後，男方家鳴炮奏樂(放鐵炮、吹嗩吶)，抬花轎去女方家裡迎娶新娘。

嗩吶樂隊吹三遍後，奏樂鳴炮，新娘上花轎，起花轎後，樂隊在前、花轎在後抬往男方家裡。

7、拜天地

花轎抬到男方家大門口後，花轎停放在大門口，新娘不能下花轎。由新郎官同輩分的兩位兄長，一人挑著燒紅了的鐵犁鏵、一人挑著點著火的蓖麻秸稈，一前一後圍著花轎正轉三圈、倒轉三圈後。然後，有人端著盛有溫水的洗臉盆來到花轎門前，新娘象徵性地洗手後，新娘方可下花轎。

新郎、新娘男左女右地站到香菸繚繞、紅燭高燃的天地桌前，在司儀(那時農村叫代東)的指示和樂隊、炮仗的伴奏下，拜天地、拜爹孃、夫妻對拜後，完成拜天地儀式，把新娘架入洞房。

8、吃喜宴

新郎官和新娘子拜天地後，喜宴開席，前來參加婚禮的親戚、鄰居和新娘家前來送親的人們開始入席，喝喜酒、吃喜宴正式開始。親朋好友酒足飯飽後，和東家寒暄後逐漸離去。

9、鬧洞房

新娘入洞房後，開始鬧洞房。三天不分輩分，都可以鬧洞房。不過礙於情面，鬧洞房還是孩子們的事情。

10、回門

新婚三天後，新娘、新娘婚後第一次回孃家叫做“回門”。

二、彩禮都是多少

七十年代的豫東農村的彩禮都不多。男方家庭經濟條件好一點的，下福時會給女孩多買幾身衣服，衣服的質量會好一點。經濟條件再好一點的家庭，會給女方買一兩件金銀首飾或者一輛腳踏車。經濟條件一般的家庭，也就是幾身衣服而已。

結婚當天，男方經濟條件好的，迎親時拿的“四色禮”(菸酒糖茶)會好點，經濟條件一般的家庭“四色禮”的檔次會低一點，僅此而已。

不過，隨著時代的變遷，人們生活條件的變化，結婚的習俗和彩禮的多少也跟著發生了“天翻地覆”的變化。現在，大多都是“新事新辦”，沒有了以前那麼多的講究和陳風陋習了，這一點是肯定的。

我們這裡的彩禮十萬。不包括三金，樓房，車子。還有，領結婚證給一千。照結婚照一千。量門口一千。男方請女方到家裡趕廟會一千。我們這裡有拜天地的風俗，給一千。開口叫媽叫爸，俗稱開口裡，兩千八百八。過年媳婦給拜年。給一千。我們這裡結婚，有穿婚貼的風俗，給一千。還有矇頭紅四個角，一個角兩百，四個角八百。還有大大小小的紅包太多了。我都數不過來。總之，娶完這個媳婦。要了老人一條命。媳婦高興了。公婆哭了。沒辦法，就這個風氣。你不要，別人說你傻。說你閨女嫁不出去了。踹給人家了。遭到大眾譏諷。就這樣彩禮一個勁的往起長。就業率一個勁的往下滑。我們這裡為了給孩子娶媳婦。把地都賣給有錢人了。現在是，孩子沒媳婦愁，有了媳婦啊也愁！

如今結婚好時尚，有房有車還有樣。

彩禮要拿幾十萬，大吃大喝大操辦。

媳婦到家活不幹，孝順公婆不情願。

生下孩子不想管，交給公婆來給看。

老人有錢伸手要，老人有病不靠前。

要問真情何處有？娶進媳婦添份憂。

沒有家人不認親，受點小屈鬧離婚。

新時代五彩繽紛，誰能讀懂女人心？

晚上看到這個問題，就結合自身經歷簡單答一下吧。

先說說彩禮吧。我老家是在河南偏東，人口挺大的一個縣城裡面。彩禮在各個不同的區域是不一樣的，總體來說是越偏僻的地方，彩禮越高。我家在縣城住，彩禮的底線一般是十萬，並且越來越高，在縣城以外的鄉鎮上，有二十多萬的。彩禮對於男女雙方的意義是不一樣的，對於女方來說，最主要的就是女方家長的面子問題。彩禮多，對女方家長來說就意味著自己的女兒優秀，嫁的家庭有實力，進而意味著自己優秀，自己比周圍的人有能力，不是普通人，臉上有光。還會走一部分的女方家長會自己花掉，這類人比較貪婪，是少數，大部分還是歸還給了女兒。對於男方來說，則完全相反，誰家孩子結婚給的彩禮越少越好。彩禮越少，父母不僅壓力小，面子上也更過得去，說明自己的孩子有本事，進而代表著自己有本事。

而決定彩禮多少，原因往往不是單方面的，有家庭條件（經濟，兄弟姐妹，父母工作，父母為人處世）、周圍大環境（家庭住址是否生活方便）、男方自身條件（身高外貌、學歷、工作、智商情商、性格有沒有缺陷）等。一般來說，男方家庭條件越差，男方本身條件越不好，彩禮越高。因為自身沒有足夠的吸引力，只能多給彩禮，不然根本沒辦法找得到物件。

在我老家，確實是男多女少，除了計劃生育的原因，大部分女生，無論上沒上過學，去到外面以後，都不想再回去，這是很容易理解的，在小地方，女性的生活質量沒有男性高，沒有原因吸引她們再回去。這就會有很多男性被迫剩下來，從小和我一起長大的，就有好幾個找不到物件的。總得來說，男方要提升自身素質，包括對生活的態度，品行，工作能力，這是能否找到物件，找到什麼樣的物件，彩禮多少等各個問題最重要的點，並不是所有的女方都會看外貌身高，家庭條件，我在北京這邊有很多人結婚，只要人行就可以了，老家也是。

至於風俗，是十里不同俗，大體上都是會有定親、娶親、回親三部分，細節上就各不相同了。定親的時候，男方會去女方家裡一些人，除了送彩禮外，還會送一些酒、豬、羊、魚和各種禮品。娶親就是婚禮了，這個過程各式各樣，完全是雙方根據實際情況決定的，隨著現在的交通越來越發達，新人也是全國各地哪裡都有，有些風俗或不現實、或因地區差異，都會做出適當改變。回親，是結婚三天後，女方家裡會去男方家裡一些人，把女方帶回家裡，這個過程比較簡單。

結婚是一件很繁瑣的事情，是雙方家庭第一次共同面對相同的事情，很多新人會在這一階段發生不可調和的矛盾，最終分開。男女雙方，包括家庭，都有對生活不同的理念，但不管怎樣，都要互相尊重，多站在對方的角度思考問題，才能有一個幸福的，值得回味的婚禮。

彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來在廣大農村的一種婚嫁風俗。按照這種風俗，男方要娶他家女子為妻時，應當在向女方家下定親帖的同時，送聘禮或彩禮。彩禮的多少，隨當地情況、當事人的經濟狀況等各方面因素而定，但數額一般不在少數。隨雙方家庭商量彩禮，按自己實力給吧！以後都是一家人了。