歲寒三友指的是:松、竹、梅。個人感覺竹子比較氣節，因為竹子我見的比較多，老家的竹林很大一片，無論哪個季節什麼天氣去那兒，你既能看到那些剛剛冒出頭的竹筍，又能看到那些碗口粗節處發黑的老竹，交織著一摞摞綠油油的竹葉，扛過了幾個春夏秋冬！

松，竹，梅

歲寒三友，誰最有氣節？

我個人喜歡竹，竹的氣節居首。

咬定青山不放鬆，

立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，

任爾東西南北風。

這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。

謝邀o

君問"歲寒三友,誰有氣節?"

我可直截了當回答君:

非竹莫屬!

梅與梅以及任何草木的節,都難以予竹的節相提並論o

就氣節而言,竹的氣節是受到關公關老爺首肯的o

《三囯演義》中,關老爺曾說:

竹可焚,但不可改其節;

玉可碎,但不能毀其白o

城若破,以死而已,

但可落竹帛之下!

有詩曰:

關爺忠義貫長虹,

更以竹節勉自身o

頂天立地站著死,

未向強敵讓半分!

謝邀，我讀過陶鑄寫的《松樹的風格》很受啟發，自此對松樹的敬佩油然而生。松樹，不擇條件，環境，不計較個人得失，無論懸崖峭壁間還是荒漠中，只要有一粒種子，它就能發芽，生根，茁壯地成長，經歷了風霜雨雪，嚴寒酷暑的磨鍊，長成參天大樹，一年四季，無憂無慮，鬱鬱蔥蔥，煉就了錚錚鐵骨，古往今來把松樹賦為美好品質的象徵，長壽的象徵”壽比南山不老松“。“迎客松”等等。所以我認為歲寒三友“松，竹，梅，“松樹最有氣節！

松樹四季長青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，在萬物瀟疏的嚴冬，松樹依然鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，其品質歷來為中華民族所稱頌，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”

竹生性貧寒，堅韌不拔，無論是在高山峻嶺，還是在角角落落、溝溝壑壑，竹都能忍辱負重，頑強生存。竹虛懷若谷，，心無雜念，有氣節。竹的清峻不阿、高風亮節的獨特品格為中華民族所尊崇。“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，仼而東西南北風。”

梅不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，不懼霜刀雪劍，只在酷寒中傲然挺立，昂首怒放。“朔風吹倒人，古木硬如鐵。一花天地春，江山萬里雪。”梅的浩然正氣，錚錚鐵骨，傲雪凌霜，獨步早春品質，是民族精神的靈魂。

因此，歲寒三友松、竹、梅都有氣節。

松竹梅乃歲寒三友。

松樹，竹子，和梅花因其能經冬不衰而獲得“歲寒三友”的名稱。

松樹象徵長青不老，在我眼裡，他更像一位精神矍鑠，鶴髮蒼蒼的老人，雖然年紀大，卻仍然傲氣十足，“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”。

竹象徵君子之道，正如鄭板橋詩云：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。我最喜歡竹寧折不彎，直直往上生長，若要我彎腰，我便乾脆斷掉的決絕。

梅象徵冰清玉潔，自古以來寫梅的詩句比比皆是，我最愛林逋那一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，視覺嗅覺都仿若身臨其境，美妙得很。可惜這梅花只開冬天這一季，和松竹比起來，季節性強了些。但她比松竹二者強的一點是，她有香氣。

我覺得松竹梅三者中更有氣節的是竹。雖然寫他的詩句不多，但蘇東坡曾經這樣說過：可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。連蘇軾都對竹的氣節如此高看，在住所必要種竹，可見竹自古以來得君子之器重。而松代表常青，常常與長壽掛鉤，多在祝壽場合出現。梅的季節性比較強，不能像松竹一樣四季可用，所以侷限性也是略強一些。

綜上，只有竹，能夠代表年輕人，基本沒有侷限性，最多得到文人雅士高讚的植物，歲寒三友最有氣節，就是它了。

我對竹子的偏愛自小時候就開始了，尤其在太原上初中時曾前往懸中寺，在萬木蕭疏一片枯黃的冬天裡，我看到的鳳尾竹依然是那樣青翠碧綠，寒風凜冽中她那搖曳的身姿瀟灑而柔韌。她那生命的頑強精神至今讓我難忘。 松竹梅常被人喻為歲寒三友。 歲當長壽解，竹子四季長青，冬不落葉。所謂“歲寒三友”，即松樹、翠竹、梅花 。竹子碧綠而青翠，她寧折不彎挺而直上，於寒風中搖曳而不倒，冬葉綠而不凋，更因為竹子生長的筆挺而有氣有節，才有節氣之說。挺拔多姿的翠竹有不畏嚴霜的高潔風格，歷來被中國古今文人們所敬慕。故古往今來文人雅士都把她比喻為忠貞的人品和可貴的友誼。 松是堅貞不屈的典範。她迎著風暴雨雪兀立於孤峰巖隙，在孤獨中也總是不屈不撓。她一年四季都筆直地站在自己生存的地方，無論怎樣惡劣的環境，也無論在山巔峭壁怎樣的險峻孤苦中，她都紋絲不動挺立如鐵血丹心守衛邊疆的戰士。它一簇一簇的綠葉，像無數根鋼針一樣顯示著自己所向無敵的氣質。松從來都是綠的，從不變黃，從不凋謝，從不據險自傲。試問，別的樹跟它比起來，能有她獨立於世的風格嗎！ 松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈的氣質。松樹的品格是華人最為崇拜的。竹，一個頑強，具有強大生命力的象徵。它不管在什麼時候，在什麼地方，無論是石縫，是泥土，它從來都是頂天立地，頑強地生長起來的。而且不向別人炫耀自己。它具有不畏任何艱險，不怕任何打擊的硬骨頭精神。因為竹子的虛心，人們總把她當作衡量人品的期望。因為她的筆挺的軀幹，使得人們期望做人能象她一樣的梗直坦誠，光大潔淨。因了她生長的每一個結節是由於竹節的中氣存在，人們期望做人要有骨氣有節度，有做人的原則和尺度，而不能隨意為了一點利益或好處丟失了努力向上的貞節、骨氣和品德。我喜愛竹子還在於她從來不奴顏媚骨，從來不獻媚取寵，我酷愛她傲骨錚錚寧折不彎的柔韌和頑強生存於世的精神。人，要是能象竹子一樣永葆自己的品格和節氣，那麼她生命的價值不也就和竹子一樣四季長青，碧綠不衰嗎！ 竹是高雅、純潔、虛心、節操的象徵，古今庭園幾乎無園不種竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，竹的碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。 梅，“曠野數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”臘梅是在別的花都凋謝後，獨自面對著呼嘯的北風，肆虐的冷雪，從泥土裡頑強地生長出來，在一片白茫茫的雪原，雖然她長得十分豔麗奪目但她卻從不因此而孤芳自賞……但是，等到春天到來後，百花齊放之時,她卻凋謝了，枯萎的只剩下一根光禿禿的枝幹。她無人知曉的黯然淚下。但當她看到別的花都開始迎著春的溫暖爭豔開放之時，它卻自然而然地欣慰地笑了。正所謂：“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，它在叢中笑。”梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可敬、可愛、可貴啊！松、竹、梅。松、竹經冬綠葉不凋。梅則迎寒開放,因稱“歲寒三友”。天寒地凍，花木凋零，只有松竹梅欣欣向榮，一派生機。其實松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。三位朋友以松為首。因為它從南到北分佈最廣，孤松在山巔上凌空獨立，遠看有“暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容”的視覺奇觀。大片的松林在清風的搖撼中形成“朔風吹，林濤吼，峽谷震盪”震撼人心的松濤的聽覺效果。我因此多次上過太原的天龍山寫出了“聽松”一詩在太原報首先發表後又多次被其他報刊和網站轉發。

我覺得也可以這樣來形容歲寒三友：松透露出一種鋼氣，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。松、竹、梅都有著剛直不阿的秉性，讓人敬佩不已。我愛歲寒三友，更愛具有歲寒三友精神的人。 中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然生物來表現自己的理想品格和對精神境界的不懈追求。堅毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有著不畏嚴霜寒鳳的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻做人應該具有的風格、節氣、品德和忠貞不渝的情誼。