評價一件事情之前，最好自己做一下，5公里，10公里，最好跑(甚至是走)完一個正式半馬比賽，just do it。然後才能發現和廣場舞的區別:強度，耐力，競賽性，儀式感。

僅就競賽性而言，馬拉松每個人都有量化的實際完成時間，立分高下，而不是混水摸魚，其樂融融，一團稀泥。比賽還有嚴格的關門時間，一個月沒鍛鍊，就有可能上收容車;可能和世界級選手們同場比賽;為了完成這場公開的比賽，需嚴格準備，認真執行，好的結果就是最好的回報。這是和廣場舞最大的不同。這樣的"廣場舞"西方從一百多年前就開始了，那個時候我們學習抽鴉片，戰爭失敗，賠款！！割地。現在大家發現大東北沒有面向日本海的出海口。都是從那個安樂時代開始的。

西班牙足球金童勞爾退役了還去跑紐約馬拉松且成績優秀。

我想，如果我們就差把梅西引入中超都沒足球再次出線世界盃，我們為何不奔跑?和自己比賽，提升自己，磨練自己?十一個李鐵構成的國家隊也許能上演絕殺之類的蕩氣迴腸的比賽。

我們要讓馬拉松推廣，科學訓練，認真比賽，而不是類比成廣場舞。或者說，既然是中產的廣場舞，發揚它的長處，就讓它主流下去吧! 考慮到它的低門檻，而且中國正在變胖，我們繼續推而廣之。馬拉松是生活的一部分

筆者認為，這只是一種“語不驚人死不休”、旨在吸引眼球的無聊比喻，跑友們不妨一笑置之。

因為蔣文提出的幾乎所有觀點，並不普遍適用於大多數跑者，估計純粹是基於她個人的狹隘感受和經歷。

例如“……為什麼中產愛跑步？因為跑步是一種苦修。而苦修，是對過剩的迴應……在跑步這個近乎受苦的單調運動中，把過剩的能量嘔吐出來，中產再次掌握了自己的身體。”

而對於筆者和很多認識的跑友而言，跑步完全是一種令人嚮往的愉悅運動，根本談不上“苦修”和“近乎受苦”。

文中又聲稱：“跑者很愛說的一句話是‘跑步是一種宗教’。”對不起，本人自己從沒說過這樣的話、從未有過這樣的想法，也從未聽過其他跑者說過這樣的話。

將跑步和廣場舞牽強附會地聯絡到一起的，主要是以下這段話：

筆者只能說，她所說的，最多隻是人數很少的跑團積極分子。其實更多的跑者和筆者一樣，並不參加跑團活動，平時都以獨自一人奔跑為樂。

咱們再仔細想想，廣場舞為什麼會討人嫌：一是因為這種音樂又吵又難聽，舞蹈動作過時難看，侵佔公共空間，打擾他人的耳根和眼界清靜。

而絕大多數跑者只是獨自跑步，戴耳塞聽音樂，不僅不影響其他人，反而能構成一道健康、積極向上的城市風景。

如果僅憑“同樣歡愉，同樣缺乏對抗性，同樣切割城市空間”這幾點，就可以將跑步和廣場舞生拉硬扯地等同起來，那隻要是在城市進行的其他任何活動——散步、騎行、輪滑、逛街、遛狗、放風箏等等，豈不是也都能說成是“無聲的廣場舞”？！

所以，對於蔣小姐這種博眼球、掙稿費但經不起推敲的淺薄文章，跑友們不必太當回事。

實話說，蔣方舟無論說什麼，只要不違法，都是她自己的自由，而且作為雜誌編輯和作家，寫出一些觀點鮮明，讓有些人不舒服的話，也屬正常，這世界只怕是沒有幾個說話一點都不招人討厭的文字工作者吧。

只是有些事，她可以這麼認為，我當然也可以反對她的看法。

對於跑步，我先說我自己，我以前試著跑過半馬，一萬米之類的跑下來不說輕輕鬆鬆，至少也不是難事。現在不跑那麼多了，但是3，5千米偶爾還是跑的。

以上是我的情況，至於我是不是持什麼特別立場，由觀者自己判斷吧。

的確就是對過剩的迴應，把跑步當成宗教，實際上就和很多信仰各種宗教的人一樣，信仰是假，想透過這種信仰來使自己顯得出挑是真。

這種跑步方式，連健康都得不到。因為真的健康的人，不會覺得30分鐘跑下3公里很了不起，也不會覺得2，3公里很長，也不會只做有氧運動，不做無氧運動。

但是愛好這個東西，本身就是過剩的產物，就像蔣方舟小姐自己說的，中產的跑步和張愛玲的無病呻吟一樣，是過剩的產物，我不認為跑步比其他愛好高貴，因此也不比其他愛好低廉。

而且對於能完成馬拉松，尤其還像蔣方舟說的自己的朋友那樣能完成超馬的人，我一直很佩服，因為能完成這些需要的基礎體力和毅力都不是一般人能做到的。就像喬治布什還以跑下馬拉松為榮，能完成馬拉松的人，一定是身體機能在常人之上的人。

我不認為，這種人應該是妖魔化成她說的那幫人的代表。

根據自己的條件選擇自己的愛好在正常不過，把跑步當宗教的人固然討厭，但是把愛好和階級掛鉤，則是她令人討厭的地方。

先退一步，把跑步和小資情調都定位為過剩，再透過和階級掛鉤，隱含自己是更高階層或者自己是中產中思想獨特的存在的含義。

再用這種社會觀察者一樣的口吻，混雜似是而非哲學，社會學，經濟學的東西發表觀點。實際上無論對中產，宗教，還是過剩，這些詞彙，我都不認為一個只當過作家的人對這些詞能有多深刻的瞭解。

但是拼湊在一起，發表語不驚人死不休的言論，倒是很熟練。

用中產和廣場舞這種現在熱門的詞彙，發表會讓多數人不舒服的言論，不正是一批又一批編輯成名的方法嗎。當然了，我知道蔣方舟小姐早已名聲在外了，可能不需要總有這麼low的方法了。

托爾斯泰說過，全職作家是文學的悲哀。一個深入社會生活過的人，寫出來的東西才能看，否則就只能寫些新聞題材的東西。進入過社會的人，才能評價社會。

年少成名，從進入職場就是大作家的蔣方舟小姐，自然不大可能有這樣的經歷了，但是已經是著名作家的人，當然也不能靠寫網路小白文出位，也不能從頭來，上層社會也不敢評價畢竟是自己嚮往的階層，但還要強行觀察社會，自然就會出這樣的言論。

想回應一下蔣方舟一句：沒斷奶的作家就是無聲的喊麥。無論哪個階級都需要身體健康，中國由於歷史原因過去不愛從事集體運動，近幾年廣泛興起的廣場舞、跑馬、暴走，這些運動有問題嗎？我覺得哪個都沒問題，老年人喜歡廣場舞放音樂跳他們還在追逐自己的健康，但是你在小區裡面跳有擾民等行為就是不對的；跑者為了自己的身體，追求極限，半馬、全馬、越野等賽事一個一個征服，他們有問題嗎？但是有一些城市盲目拉風引進馬拉松賽事，導致選手體驗不好、影響當地居民生活這也是不對的。

綜上所述，凡事要一分為二看待。有些人欣賞蔣方舟，有些人厭惡蔣方舟，這些都是客觀存在的。我們在運動中要本著不影響其他人的生活為前提，我跑步不是因為我是中產、我參加馬拉松不是盲目從眾、有些地方的廣場舞組織的井井有條，蔣方舟把這些聯絡在一起想說明什麼？譁眾取寵嗎？

沒斷奶的作家就是無聲的喊麥。

我當時看聽到她說這句話時，開始沒明白，沉吟兩秒鐘，頓生引俊不禁的快感，哈哈！如此視角非常對本人的胃口，這個女孩子一看就不是愛動的，偏偏就有一類人屬於頭腦動物。讓她看到那些跑馬拉松的中產，一定會在鼻子裡哼一聲。有些人是無法懂得運動的快樂，而那些運動的人也無法完全明白，頭腦動物們的快樂。應該說這是兩個不同的種群，而我卻正好介於兩個群體中間地帶，因為我的專業是瑜伽冥想修行，即涵蓋了身體訓練又包含了哲學思辨等頭腦運動。既不屬於他們也不屬於他們。其實蔣方舟想表達的意思應該是這樣的：廣場舞的誕生，是人們放棄了對自我價值追求的表現。大量的人群湧入廣場舞，表面看是對生活的熱愛、積極樂觀的態度，實際上，這些人的精神世界已經萎縮到了只剩自己的小圈子，我們經常說一個人的價值在於有多少人因為他而得到幸福，當你腦子沒有空間考慮所謂民生問題，大眾疾苦，你就是精神死了。中產階級的馬拉松表面上和廣場舞一樣，有著積極向上的感覺，實際上他們精神已經退休，類同廣場舞的節奏，個人看法，一笑而過。

蔣方舟是80後記憶中，屬於老天格外厚愛的一類人吧。和郭敬明、韓寒一樣常出現在我們讀物裡。他們這類人屬於“偏才”型的，靠著良好的文學素養揚名天下。又趕上素質教育輿論的風頭浪尖，做專才還是全才的討論一時間甚囂塵上。即便是發展到9102年的今天，有關專才或者全才的爭論也沒有定論。只不過趕上那個年代，蔣方舟們憑藉自己某方面的才華，迅速佔領了輿論的高地，走入了千千萬萬箇中國家庭。

除了天才型少女，有關代寫的爭議一直在她身上。其目前一度被認為是其幕後寫手。但是，毋庸置疑的一點是，其所就讀的新聞學院不是蓋的，能經過專家組的面試破格錄取，能在清華的學業中已優異的成績畢業，這一點點也在佐證者這個年輕女孩的實力。更何況其畢業後就去《新週刊》，不是記者，不是編輯，是副主編！《新週刊》作為中國老牌媒體，也是見過陣仗的，不會給與一個庸才如此舉足輕重的職位。所謂代寫的爭議，也在她一步步中被衝散吧。畢竟代寫可以是一時的，不可能是一世的。

其目前還在新週刊就職，2016年受日本國際交流基金會之邀，蔣方舟在東京獨居了一年。並出了本書叫《東京一年》。這本書也受到很多業內大咖的認可。目前其常駐的一檔欄目是《圓桌派》，要知道這個節目從主持人是竇文濤，其他常駐嘉賓有馬未都、馬家輝、梁文道等文化圈內的大神級人物。蔣方舟作為年輕的80後能在其中與他們對談，碰撞，並不突兀，其文化底蘊與自身實力可見一斑呀！

每一個人的成功或者出名都不是偶然的，最起碼蔣方舟隨口引用的名言、數目、名人，我等大多人凡人都是要藉助百度百科才知道的。而一個人身上有爭議，也是很正常的事情。希望我們大家都用平常人的角色看待這個女孩，也祝願她在今後的道路上越來越成功，早日收穫愛情！