這個就是掘地見母的典故了。最早記載在《左傳》中，《古文觀止》裡收錄的第一篇文章就是它，取名為《鄭伯克段於鄢》。具體怎麼回事且聽我跟大家說一說。

這裡的莊公是指鄭莊公，他的母親姜氏生他的時候難產，因此非常不喜歡他，喜歡他的弟弟共叔段。看來當媽的偏向老二自古就有，莊公沒有即位之前，姜氏就慫恿他老爹鄭武公立共叔段為世子，但是鄭武公沒有同意。後來莊公即位了，姜氏一看大勢已去，那咱們就換個策略，以農村包圍城市。就向莊公為老二共叔段請求封邑，而且還獅子大開口，違制請了一個超規格的封地。鄭莊公掌控局面的能力非常強，評估了一下，感覺威脅不到自己的地位，就不顧臣屬的勸諫，同意並把共叔段封在京邑。

結果共叔段得寸進尺，一心就想把他哥哥拉下馬，自己當國君。先後把鄭國西邊和北邊的邊邑收入自己的囊中。莊公的手下慌了神，急頭白臉的對鄭莊公說：“國無二君，如果您想把君位讓給共叔段，那我就到他那裡當臣子，如果您不是這麼想的，那就趕快消除隱患！”可是鄭莊公巍然不動，說：“不用慌，他會自取滅亡的。”

共叔段一看這種情況下鄭莊公還是按兵不動，就更加猖狂了。他招兵買馬、積草屯糧，將要偷襲國都。姜氏已經準備好開城門作內應。莊公得到公叔段將要偷襲的情報，說：“可以收網了！”於是命令子封率領戰車二百乘，去討伐共叔段。京邑的人民背叛了共叔段，共叔段於是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他，結果共叔段流亡到共國。這件事鄭伯克段於鄢的始末。

共叔段逃跑後，鄭莊公把生母姜氏放逐到城潁，併發誓說：“我與母親如果不到黃泉，永世不見”。可是沒多久就後悔了，後來大夫潁考叔為他出了個主意，在地上挖深坑挖至見到地下水，即意味已見黃泉。然後接著挖隧道，母子在此隧道內相見，就不會破莊公之誓。然後莊公依言而行，母子在地道中相見。然後“遂為母子如初”。這裡母子如初非常耐人尋味了，因為姜氏從莊公出生就討厭莊公，莊公與臣下對話時稱其生母為姜氏也沒有尊稱，所以這個母子如初就仁者見仁了。

這個是有原因的，首先我們知道鄭莊公是春秋第一個小霸主，他的母親叫武姜，武姜生他的時候難產，所以對他很不好。後面順產了一個兒子，叫段，武姜喜歡段，討厭鄭莊公。

在此後的二十年裡，武姜一直溺愛段，並且鼓動段造反，奪哥哥的國君之位。

鄭莊隱忍二十年後，終於擊敗了段，弟弟段自殺。接下來，鄭莊公面臨一個難題，就是怎麼安排母親，一開始在氣頭上，鄭莊公把母親流放到了潁城，並且說了一句狠話：“不及黃泉，不相見也！”

姜氏只好離開新鄭，離開這個她跟夫君共同營造的都城，如果不出意外，她將在潁孤獨地死去，陪伴她的大概只有深深的愧疚與悔恨。但還是出意外了。

他的長子，鄭國國君姬寤生後悔了。

雖然她犯過大錯，雖然她對自己有萬般不是，但畢竟是自己的親孃，父親死了，兄弟上吊了，再把娘趕走是不是不太合適？

確實不太合適。

咱們中國是講禮的國家，而禮最核心的內容就是孝，關於孝道，偉大的孔子先生教育我們說：君子弛其親之過，而敬其美。翻譯過來就是：君子應該忘卻自己父母的過錯，而敬重他們的優點。

鄭莊公同志，姬寤生先生，雖然你媽對不起你，但她還是有優點的嘛，她……她至少還生了你嘛。況且父母有錯，子女不遣，母親再不對，咱也必須要不拋棄不放棄嘛。

更讓姬寤生坐不住是，外面對他驅母這件事已經有了一些議論，風向對他頗為不利。

本來，姜氏與段同謀，搶班奪權這件事經姬寤生廣泛宣傳後，這位太后就不受群眾的待見，朝中的臣子對她意見很大，但看到這位太后坐著她的馬車，帶著她的丫環，孤苦零丁的朝潁進發，社會輿論發生了悄然的變化，人民群眾向來是同情弱者的，一看這位姜氏老公死得早，兩個兒子還不和睦，家族內鬥，死了一個，剩下的一個還不認她，要把她趕出家門。嘖嘖，真心是個可憐人，咱們國君也太絕情了點，巴拉巴拉。。。。省略五百字。

而且姬寤生驅母事件很快傳遍各國，一時之間，輿論譁然，各國首領紛紛來電來函，表示對此事件的關注，希望姬寤生做為一國之君應該有君子風範，迅速消除不利影響，以弘揚周禮周風。

事情發生這樣的變化，是姬寤生沒想到的，看來忍了這麼多年，本以為可以揚眉吐氣張狂一次了，卻沒有想到忍是一輩子的修行。

言語未出口之前，你是它的主人，出口之後，它就是你的大爺。

說好的黃泉再見，突然又接回來，面子實在有些放不下。

但俗話說得好，話是死的，人是活的。

辦法還是被一個人想到了。

潁考叔很生氣，史書記載這位同志以孝聞名，生平最見不得不忠不孝之事，國君把自己的親媽趕出了家門，還安置在他的潁城，實在是想不管閒事都不行，當然，潁考叔對國君家的那些事還是清楚的，也明白主要責任還是在這個母親身上，要勸說國君不是一件容易的事。於是，在去新鄭之前，他特地組織手下的幹部去抓了幾隻鳥。

拎著這些鳥，潁考叔來到了新鄭，報告要向國君進獻野味改善伙食。潁是個小城，下面的人要獻鳥，國君並不一定要接見，但聽到這位考叔是從潁城來的，姬寤生心裡一動。

“那就宣他上來吧。”

見面之後，潁考叔獻上準備好的鳥，姬寤生一看，這鳥也沒多少肉啊。但他還是問一句：

“這是什麼鳥？”

“這叫鴞。”潁考叔沉穩答道，“這種鳥有個習性，小時候母親哺育它，長大之後，這鳥就開始啄食父母，是為不孝之鳥，所以我抓來給國君您吃。”

補充一下，所謂鴞就是貓頭鷹，鴞食母屬於誤傳。諸位君子受過九年義務教育，不可不察也。

姬寤生沉默。良久，他說，你來一趟不容易，就吃個飯再回去吧。

潁考叔已經做好了心理準備，要是國君聽了這話勃然大怒，說明這傢伙確實不守孝道，少不得回去，要發群眾對他進行批評，現在沒有說話，還留他吃飯，說明孺子可教也。

等到了吃飯時間，國宴果然高階大氣上檔次，姬寤生特地吩咐廚房蒸了一隻全羊端上來，姬寤生又特地指示先給考叔上一條羊腿。

羊腿端到了潁考叔的面前，潁考叔仔細看了看面前正在冒油的羊腿，深吸了一口氣，然後從懷裡掏了一把小刀，就開始片羊肉，專撿好吃的下刀子，片下來後，直接就往懷裡裝。

剛上菜就打包，這實在出乎姬寤生的意料。

“你這是……？”

“臣家裡還有老母。”潁考叔的眼睛沒有離開羊腿，“我弄點回去給他吃。”

大殿復又沉默，除了潁考叔的片肉聲，過了一會，潁考叔聽到國君發出長長的悲嘆。

“你還有母親可以送肉，我又去那裡送肉啊。”

潁考叔的目光終於從羊腿上移開了，“敢問國君這是什麼意思？”

姬寤生再也沒有隱藏，把這些日子困擾自己的問題全盤向潁考叔托出，最後，他痛苦萬分地說道：“我十分想念我的母親，只是當日我發下了毒誓。”

到底姬寤生是真的思念母親，還是迫於輿論壓力呢？我們還是認為兩者皆有之吧。畢竟血親是永遠難以割捨的。

潁考叔笑了，在他看來，母子和解的難點不在於什麼黃泉毒誓，難點在這位國君的心裡，既然心結已解，還有什麼可以擔心的。

“這有何難，在地上挖一條隧道，直到看到泉水，您們母子自然就可以黃泉相見，有誰敢說您違背誓言呢？”

潁考叔耍了一個花招，把象徵死亡的黃泉轉化為實體的黃泉，這條蒸全羊值回票價了。

在國君的親自主持下，鄭國黃泉隧道專案很快開工建設並提前完工。這是和解的隧道，也是孝得以修復的隧道。浪漫的春秋人用優雅的筆觸記載了這一母子和解的溫馨場景，據記載，當姬寤生邁進隧道時，心情十分激動，即興做了一首賦：大隧之中，其樂也融融。翻譯過來就是，媽媽，你在隧道里還好嗎？你的笑容，還那樣快樂嗎？

姜氏從隧道里往外走，也邊走邊呤唱歌賦：大隧之外，其樂也洩洩！

母子遂如初。

《左傳》是一部編年體歷史著作，從史學價值上看，其代表了先秦史學的最高成就，確立了編年體史書的地位，對後世產生了很大影響。

從思想上看，其具有強烈的儒家傾向，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出民本觀念。是重要的歷史資料。同時也是一部非常優秀的文學著作。它長於記述戰爭，善於刻畫人物，重視記錄辭令。書中文字簡練生動，對後代散文的發展有很大影響。

其中有意思的之一就是開篇之作：鄭伯克段於鄢。因鄭伯出生時腳先出來，當時的說法是不吉利，孩子他媽不太喜歡這孩子，而喜歡另一個兒子，這個兒子叫叔段。母親的偏私，讓叔段無法無天，引發兄弟間的權力鬥爭。最後以鄭伯的勝利收官。但在對一直幫助叔段的母親的問題上，鄭伯雖然沒有傷害母親，但給他母親留下重話。終身不相往來，除非是在黃泉路上。

但是由於鄭伯也是一個孝子，在一次宴會上說起思母心切的事，不禁淚如泉湧，食不甘味，夜不能寐。手下有一個人給想了一個辦法，令人在地下挖了一條長長的地道，讓兩人在地道里見了一面。從而摒棄前嫌，母子重歸於好。這段佳話為世人傳頌。

從情節和感人程度上來講確實不錯。兩全其美的事真的很少，但這次會面無疑是少有的先例，既讓自己有臺階下，同時也成全了自己孝順的歷史美名。古人的智慧確實是空前的，但也並不為現代人所理解，原因很簡單，用不著那麼複雜的事卻複雜化了。但是拋開歷史文化背景的認知都是有問題的，我們需要把問題放在具體的時代背景下思考，只有這樣才能更貼近事實和史實。