《紅樓夢》中，第二十八回的“紅麝串事件”是資訊量最大事件之一。因為元春給孃家賈府送出的禮物中，只有寶玉和寶釵是一樣的，其他人要麼少了些，要麼像賈母等德高望重之人多了些。作為賈母最寵愛的黛玉跟探春三姐妹所得一致，難免讓人對元春的用意浮想聯翩。而寶釵收到禮物後的表現更讓許多人噴為“口是心非”，如此迫不及待的“顯擺”似乎與“珍重芳姿晝扣門”的寶釵相去甚遠。那麼，寶釵收到紅麝串就急急戴上，是為何呢？首先是寶釵待人接物的禮儀使然。作為封建禮教的擁躉者，寶釵厚重圓滑，知書達理。在第五十七回時，寶釵看到邢岫煙裙上戴著一個碧玉珮，便問道：“這是誰給你的？”岫煙道：“這是三姐姐給的。”寶釵點頭笑道：“他見人人皆有，獨你一個沒有，怕人笑話，故此送你一個。這是他聰明細緻之處。但還有一句話你也要知道，這些妝飾原出於大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閒妝？然七八年之先，我也是這樣來的，如今一時比不得一時了，所以我都自己該省的就省了。將來你這一到了我們家，這些沒有用的東西，只怕還有一箱子。咱們如今比不得他們了，總要一色從實守分為主，不比他們才是。”岫煙笑道：“姐姐既這樣說，我回去摘了就是了。”寶釵忙笑道：“你也太聽說了。這是他好意送你，你不佩著，他豈不疑心。我不過是偶然提到這裡，以後知道就是了。”在這一段可以看出兩點，一個是寶釵戴紅麝串只是一時，後面已經是“渾身沒有富麗閒妝”了。再者就是寶釵的禮節認知。別人贈與自己物品，都要表示重視。更何況是娘娘元春送的禮物？寶釵知禮，所以剛收了下來就佩戴錶示珍惜和感激。其次是寶釵對寶玉的試探之舉。薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。曹公一定是個調皮的人，因為其人太愛跟讀者玩捉迷藏了。一說寶釵總遠著寶玉，但晴雯卻抱怨：“有事沒事跑來坐著，叫我們三更半夜不得睡覺”。又有午後寶玉房中趕蚊子一節（想想現在都覺得越禮，寶釵真是情難自禁了）。所以，寶釵打心理是認定“金玉良緣”的。現在看到娘娘元春對“金玉良緣”的預設，寶釵一是難為情（小女兒之態，害羞），二是她要試探寶玉對這段姻緣的看法。而寶玉看到寶釵雪白的酥臂時都驚呆了，這對寶釵來說結果相當令人滿意。不想寶玉剛知道自己的禮物與寶釵一樣時，反應是：“是不是發錯了？”，瞧也不瞧便叫人送去給黛玉“愛什麼撿去”。就算看著寶釵雪白一段酥臂，還是暗暗想道：“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”而忽然想起“金玉”一事來，也沒有點破。內情實在不甚理想。所以於情於理於私心，寶釵戴紅麝串，您還覺得奇怪嗎？

我們來看《紅樓夢》第七回 ，薛姨媽得了上好新鮮宮花十二支，要送給給賈府小姐們戴，別人說給寶丫頭留著戴唄。薛姨媽說：“寶丫頭古怪著呢，她從來不愛這些花兒朵兒的”

從薛姨媽口中我們得知，寶釵是不喜歡這些花花綠綠的東西的。

賈太君兩宴大觀園，眾人到薛寶釵的住處，發現“雪洞一般”，素淡的像個尼姑奄，賈母都看不下去了，批評寶釵忒“不像”了。

從上面兩點可以總結，寶釵不喜歡花花綠綠的裝飾品的。

那麼她為什麼對元春賜予的紅麝串情有獨鍾，馬上就戴在腕子上四處招搖呢？

第一：紅麝串是賈妃獨賜教她與寶玉的，她戴上要向所有人證明，賈妃是支援金玉姻緣的。寶釵素有寶二奶奶的志向，她以此炫耀自然會有自己的小心思在內。

第二，打擊林黛玉。寶釵黛玉二人是姐妹，更是情敵。伶牙俐齒的黛玉多次因為吃醋搶白寶釵，寶釵雖然表面上大度不計較，心底卻是相當在意的。她戴上紅麝串，等於對黛玉示威：金玉才是良緣。

薛家千里迢迢進京都為寶釵待選而來，又投靠了賈家。時逢元妃省親得以相見，如今元妃賜下端午節禮戴一戴錶示尊重之意很正常。

況且紅麝串是姐妹們得的禮物中都有的，並沒有顯出特別“招搖”的意思來。寶釵雪白一段膀子戴著紅麝串把寶玉看迷了，那是寶釵的天然美有吸引力也沒辦法呀！

元妃賜的端午節禮獨寶釵跟寶玉一樣，黛玉和三春姐妹一樣也是合理的呀！

黛玉父母雙亡由外祖母家收養，黛玉跟元春寶玉姐弟是“姑表親”，賈家的父系親屬理應與賈家三春姐妹同等待遇。

寶釵是“姨表親”薜姨媽是王夫人的姐妹，王家屬於母系親屬。在封建時代男尊女卑的父權、夫權社會里比“姑表親”要遠一層。況且薛家是客居理應對外更加尊重一層，所以寶釵的禮物比黛玉和三春的要多些是合理的。

至於寶玉和寶釵的禮物為什麼會是一樣的？真不排除元春和母親一樣更欣賞喜愛寶釵，寶釵真是德、智、體、美、勞全面發展的好孩子呀！寶釵起先對帥帥的寶兄弟有興趣也正常呀！那個少女不懷春。

至於黛玉的醋意，寶玉的著迷與尷尬，寶釵的起先羞澀後來淡然。小女兒情態美麗天然。

這正是《紅樓夢》中最迷人而美好的青春記憶呀！

謝題主之邀。紅樓夢中，一釵一黛一寶玉，衍出了多少恩恩怨怨，互撕無數。什麼金玉良緣、木石前盟，不光是主角驚心，更牽動著各自一條線上的人。波瀾不驚只是一種表象，濤聲依舊卻是自始至終的。這不僅是主人翁的定數，也是千百年來以至延續將來的一種只可意會而不可言傳的心路歷程。寶釵為了穩操勝券，志在必得的緣故，紅麝串到手後的招搖，是得意、是炫耀，同時也可以說是一種宣告，她才是正統的寶二奶奶。

薛寶釵收到元春賜予的端午節禮就帶上了“紅麝串”並不是招搖，最大的原因是懂事守禮。

端午節元春賜節禮。只有薛寶釵和賈寶玉一樣。林黛玉和探春等一樣。但所有人都有一串紅麝串。

很多讀者都將目光盯著賈寶玉和薛寶釵一樣的節禮，以及薛寶釵羞籠紅麝串的行為。大多都把這一段想的很陰暗，覺得薛寶釵因為有元春的恩賜和暗示，開始顯擺起來。其實都是大錯了。

薛寶釵之所以戴“紅麝串”，主要是給王夫人看。我們看節禮賜下來，賈寶玉在和林黛玉關於“金玉”之說起膩，迎面碰到薛寶釵走過去了王夫人那。薛寶釵收到了貴妃賜下的節禮，第一時間就去了王夫人那裡，正是她懂禮會做人之處。

薛寶釵是客，收到元春送的的禮物，於情於理都要過到元春母親王夫人處表示感謝。但又不可以端著所有東西過去。最方便的就是戴一串串珠過去，既表示了感謝，也表達了自己的喜愛之情。不然以薛寶釵不愛佩戴飾物的性格，是絕不會將那麼顯眼的紅麝串戴上的。這正是寶釵知禮，討人喜歡的地方。

我們知道薛寶釵戴了紅麝串是寶釵從王夫人處出來，來了賈母這邊。很明顯也是想給賈母看一下，所以並沒有摘下來。不想被賈寶玉撞見，這時候賈寶玉林黛玉還都住在賈母院中，所以賈寶玉第一時間看到了薛寶釵戴的紅麝串。

薛寶釵被賈寶玉看到紅麝串是很尷尬的。畢竟當時關於“金玉”的說法，在賈府很流行。書中說“寶釵覺得很沒意思起來，總躲著賈寶玉”。可見薛寶釵絕不會在這時候還戴著紅麝串來暗示“金玉良姻”，招搖過市。真這樣，只會自討沒趣罷了。

綜上，我們認為，薛寶釵戴紅麝串出來，只是出於禮儀，給賈母和王夫人看了高興而已。是她懂禮的地方。而不想紅麝串被賈寶玉看到，這就是作者故意安排了。因為當時寶玉，寶釵和林黛玉都在場，賈寶玉還看薛寶釵的膀子看呆了。這就形成了一種尷尬的氛圍，也催生了一種說不清道不明的三角關係。

所以，戴紅麝串雖不是寶釵刻意為之，但因為紅麝串而引發的寶黛釵的三角情愫，卻是真實存在的。

我們首先要看書中到底有多少人得了紅麝串珠。

將昨日所賜之物取了出來，只見上等宮扇兩柄， 紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領．寶玉見了，喜不自勝，問"別人的也都是這個？"襲人道：“老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕．太太，老爺，姨太太的只多著一個如意．你的同寶姑娘的一樣．林姑娘同二姑娘，三姑娘，四姑娘只單有扇子同數珠兒， 別人都沒了．大奶奶，二奶奶他兩個是每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋，兩個錠子藥。”

從這裡可以看到，老太太的禮物是香如意、瑪瑙枕再加上紅麝香珠二串，上等宮扇兩柄， 紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領．老爺太太姨太太比老太太少了瑪瑙枕，其他東西和他們一樣。而後文中林黛玉和三春有的是扇子和數珠。寶玉讓人把禮物拿給黛玉挑選的時候，那邊的回覆是昨天已經得了。也就是說林黛玉和三春的禮物是紅麝香珠二串和上等宮扇兩柄。兩位奶奶沒有香串但是有香袋。其實這些禮物都是和端午密切相關的。

到現在端午的時候，我們這裡還會給小孩子帶上彩線編織的手串，同時給小孩衣服逢上蝙蝠，這些大概都是祈福辟邪的意思。那麼書中端午帶紅麝香珠串、香袋應該具有差不多的意思。也就是說，紅麝珠串不僅寶釵寶玉有，其他人也有。而且應該不僅是寶釵帶了，其他人也帶了。這裡把寶釵單獨寫出來，只是為了讓人看到寶釵的美。寶玉因為看到寶釵的酥臂就想入非非，更為她的美麗所傾倒。

而寶釵帶珠串只是為了應景，和招搖無關，更和婚事無關。

問這個問題的人，要麼就是根本沒有好好看書，要麼就是純粹沒事找事。

很多朋友已經找出原文對比了，我就不重複了。很明顯，那個紅麝串並不是只有寶玉和寶釵有，而是所有的姑娘們都有份的。寶釵犯得著戴上它招搖嗎？大家都有的東西，如何招搖？

寶釵之所以會把它戴上，是因為這屬於元春賞賜之物，總得撿一兩樣用一下，表示自己很喜歡。這是基本的禮貌和禮節！而之所以是紅麝串而不是其他東西，那是因為比較而言，所有的東西中，這個是最方便帶出門的。寶釵只是戴給賈母和王夫人看一下，就算全了禮節了。