五胡亂華實際上是西晉統治階層對少民加強了管理和壓榨，導致少民不滿，而西晉王朝自己又爆發了八王之亂，把自己的實力內耗得乾乾淨淨，各地少民於是就起事了。匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少民莫不如此，西南夷也是一樣。

雲南在漢朝已經建立了幾個郡，大批漢人進入雲南，與雲南夷人融合，成為帶有夷風的漢人豪強，這些人對晉朝加強統治很不滿意，於是，公元302年，建寧人毛詵、李叡與朱提人李猛糾集百姓驅趕太守杜俊、雍約，反叛晉朝，有兵數萬。南夷校尉李毅討平叛亂之後，違約殺了投降的李猛，導致另一投降的首領李叡逃到夷人之中，勾結夷人大舉叛亂，寧州州治被圍困，死者十萬，李毅也病死在圍城之中。

之後李毅的女兒李秀帶領軍民堅守寧州，直到晉朝派來的新刺史王遜接替，王遜的政策也很殘酷，導致西南夷繼續叛亂，雖然王遜軍政能力很突出，亂一撥殺一撥，但南中終究未能安寧，最終在王遜死後，寧州被巴氐建立的成漢奪取。

所以這西南夷的殘忍，很大程度上是晉朝逼出來的。

簡單的說，戰爭沒有不殘忍的，特別是冷兵器時代的戰爭。你想象一下：點滑鼠炸死一群人，用槍射擊一群人，用刀捅死一個人，用石頭硬生生砸死一個人，，，的區別。不只是西南夷殘忍，你查一下明末農民起義軍是如何攻城的，就明白：戰爭是如何殘忍。

說到‘五胡亂華’，現在很多人認為胡是少數民族，華是漢族。‘五胡亂華’就是五個少數民族侵略漢族。。。完全錯了！你知道氐人在西南建立的國，國號是什麼？是‘漢’。你知道匈奴人在東北建立的國，國號是什麼？也是‘漢’。你知道被一群在現代中國推廣民粹的人稱為‘漢人民族英雄’的冉閔，屬於五胡中的哪支隊伍？是‘後趙’，以羯人為主的隊伍。

中國從春秋戰國時代，就有‘華夷之辨’。古代中國能成為長期統一強大的國家，與‘華夷之辨’有一定的關係。但是到現代，隨著西方文化在中國的深化，很多人混淆了‘華夷之別’的含義，以為‘華夷之別’是漢族和少數民族的差別，，，完全錯了！

古代中國沒有近代意義的民族，戎狄蠻夷只是各個部族謀生的方式不同。周朝好端端的為何會有‘華夷之辨’？華夏自黃帝以來，就有史官。根據史官記載：神農氏的炎帝姓姜，姜同羌，是古羌人的後裔，西羌屬於戎人。姬姓的黃帝是軒轅氏，不看字形念讀音：軒轅、葷粥、獫狁、鮮虞、鮮于，，，有熊部落屬於北狄。對於重視血脈關係的古人，對於以‘炎黃子孫’自居的周人，要與相同血脈的戎狄征戰就不得不強調‘華夷之別’，告訴大家：華夷之別不在血脈，而在文化，在生活方式。

血脈無法改變，但文化是可以學習的，生活方式是可以改變的，所以‘入夷則夷，入夏則夏’。加入了部族，以部族的方式生活就是部族人。放棄部族生活方式，以華人的方式生活的，就是華人。部族的生活方式是原始的、野蠻的，而華人的生活方式是先進的、文明的。漢人、唐人不是漢族、唐族，而是漢朝的華人，唐朝的華人。

‘五胡亂華’不是近代概念的‘少數民族’對‘漢族’的侵略，而是野蠻與文明之爭。‘五胡’大都是打著‘漢’的招牌，‘五胡’裡有大量的‘漢’人。鮮卑中的漢人數量遠遠超過了鮮卑，以至於鮮卑人不得不學漢語，習漢字，否則無法指揮隊伍和推行政令。。。但是早期的‘五胡’殘忍屠殺平民的野蠻行為，導致‘五胡’一而再，再而三的分裂。

‘五胡亂華’也不完全是野蠻與文明之爭。三國歸晉之後，土地更集中了，大量的平民淪為‘細民’。遇到天災人禍，賣兒賣女求做奴隸都不行的流民組成了‘乞活軍’。這時候‘晉魏風骨’在做什麼？以說假話、大話、空話為榮，不是玩膩了女人玩孌童（同性戀）的，就是服食五石散想成仙（吸毒鬼）的。這時候‘細民何罪’的匈奴人劉淵站出來，祭祀漢高祖劉邦，追諡劉禪為孝懷皇帝，以‘漢’為名立國。。。‘五胡亂華’本質上更像是內遷部族領導的一次‘農民起義’。

總寫逗逼文扯淡也不是個辦法，還是寫點正經東西吧。題主這個問題其實有點奇葩，西南夷殘不殘忍我無從考證，唯一能確定的是他們挺菜的。結合《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》來看，這幫倒黴孩子屬於三天不打上房揭瓦那夥的，可一旦北方王朝不耐煩，肯定能把他們毒打一通。

從晉朝到隋朝之間，西南夷能跟華夏王朝接壤的只有林邑國，那片地方原來是漢朝交州日南郡的象林縣。公元137年縣裡一個功曹的兒子組織了千把人把縣令殺掉，自己立國，漢朝怕遠征士兵譁變，也就預設他叛變成功。三國時期，他們又佔了東吳的一個縣，脾氣暴躁的孫權也沒啥表示，他們向北又擴大了點地盤。大抵上孫權屬於忙著打內戰，無暇管理邊境造成的問題。

到了東晉，林邑國換了個姓範的當老大，外國王室的恩怨情仇我們不去管他，反正還是叫林邑國。那哥們叫範文，他大概覺得東晉被五胡打的淒涼落魄，自己有便宜可撿，出兵好幾萬把整個日南郡給佔了。並且把人緣奇差的日南太守夏侯覽給殺掉，屍體用來祭天。咱們客觀點說吧，其實夏侯覽屬於找死範圍內，他在日南對老百姓挺操蛋的。但這事兒怎麼也輪不到外國武裝干涉吧？

範文在日南呆了三年，就回國了，沒多久死在林邑，他兒子範佛繼位。然而範佛又跑到日南駐紮，準備繼續往北打。這下東晉不幹了，本來咱們確實有點理虧，但你得寸進尺可就過分了啊！當時還是徵北將軍的桓溫派了大軍把範佛一路抽回了林邑，所謂大軍是多少人呢？《梁書》記載為勁卒七百人，大概派的是特種兵吧。

之後林邑這群熊孩子就開始報復社會，反覆北征，東晉也不再慣毛病，反覆的把他們抽回去，幾乎每年都打幾回。雖然土地不再丟了，可是連年征戰讓交州不可避免的虛弱了下來。當然，林邑國更慘，飯都吃不上了。

又過了一段時間，一個叫劉裕的傢伙把自己家皇帝宰掉自己當家了。林邑國這時候的老大叫范陽邁，他秉持著先祖總結出來對付華夏王朝的絕招，一邊朝貢，一邊扣關搶劫。最開始劉裕真的沒時間管這些事情，像林邑這種對北方王朝來說真只能叫小邊患，上升不到一定高度的。

然而范陽邁同志真的很倒黴，林邑國發現了金礦，而且產量十分巨大。偏偏這個訊息又被沒錢北伐的窮鬼宋文帝劉義隆聽說了，當然，劉義隆作為有理想有道德的皇帝陛下是不可能出去搶劫屬國黃金的。理由只可能是林邑犯我邊關，掠我子民，此舉是為討伐不臣也！

元嘉二十三年，劉義隆遣交州刺史檀和之討伐林邑國。范陽邁一看這回是玩真的了，趕緊準備縮卵。想花個1萬斤黃金、10萬斤白銀加上歸還掠奪的日南百姓讓檀和之退兵。按道理說這條件劉宋應該會答應，可惜誰范陽邁身邊出了個逗逼，一個大臣跟范陽邁說不打一下就投降太丟人，咱們不妨先打一下，萬一贏了就不用花錢，等打輸了再花錢買平安也不晚啊！

然後就沒啥然後了，那麼屁大的地方，檀和之根本沒給投降的機會就全境佔領掉。范陽邁同志帶著兒子果斷跑路，史書原句寫的非常逗逼，稱為“陽邁父子並挺身逃奔”，我覺得有動畫片的既視感。之後就是喜聞樂見的搶劫...啊呸！是繳獲環節，劉宋到底繳獲了多少呢？《梁書》記載“得黃金數十萬斤”，檀和之這混蛋到底是怎麼運回去的啊？這得累死多少人？小編都恨不能幫他分擔點.....

沒了，這一戰之後林邑國就痿了，史書裡就剩下某年某月林邑國遣使獻某物，或者北方王朝封林邑國某人某個職位。當然，實際上林邑國在南朝後期又開始沒皮沒臉的折騰起來，把日南郡又佔了。結果到了隋朝，那個見了板凳都要踹三腳的楊廣覺得自己的武功需要加強一下。他派人把林邑國又給滅國一次，這回林邑國算是徹底消停，一直到唐朝中期改國號都沒敢再炸毛。

總結起來題主說的西南夷在南北朝也就這點歷史了，最牛逼的時候佔了一個郡。殘不殘忍我真不知道，但水平大抵也就是個搶劫犯，還被劉義隆那個不要臉的一把全給撈回來了。至於西南其他的什麼扶南之類的小國，和北方王朝壓根沒接壤，也折騰不到華夏這邊，殘不殘忍和我們關係真不大。

其實戰爭中的人很多都是很殘忍的，哪裡只是什麼夷的問題！

少數民族殘忍的很多，漢族的也查不到哪裡去！

項羽就是如此，非常的殘忍，屠城了6次，所以當時的人都害怕項羽，討厭項羽，而喜歡寬厚仁愛的劉邦！

黃巢也很殘忍，所過之處寸草不生！以百姓為軍糧，把所過之處的百姓都吃光了！

成吉思汗也不是什麼好鳥，屠城不知道屠了多少，殺的人不計其數！

張獻忠更差，把整個四川全部屠殺的差不多要屠光了，當時四川應該有幾百萬人，他出川的時候已經只有幾萬人了！現在的四川人沒有幾個是四川本地的，都是湖北江西人移民過去的！

滿清初年也是如此，釋出剃髮令，留頭不留髮留髮不留頭，揚州10日，嘉定三屠，也是殺了很多無辜百姓！

德華人更絕了，直接用種族滅絕的政策，幾乎把猶太人殺光了！各種集中營！毒氣戰等等！

還有日本人，南京大屠殺，還有毒氣戰，細菌實驗！

戰爭很多都是如此，能夠把人性中最醜惡的東西全部逼出來，殺人遊戲，吃人都是常有的事！

正因為如此，我們才要更加的熱愛和平，保護和平！

五胡亂華時期沒有西南夷參與，所謂五胡是指匈奴人鮮卑人羌族羯族和氐族，當時西晉王朝的都城是洛陽，那麼這些胡人大部分分佈在山西一帶，距離洛陽很近，匈奴部落在晉北高原遊牧，鮮卑部落在長城沿線遊牧，羌族在隴西一帶遊牧，而羯族氐族是西晉王朝的奴隸，主要活動區域在中條山，呂梁山一帶，氐族在中條山遊牧，與洛陽近在咫尺，氐族是羌人的一個分支，所以，當八王之亂開始後，首先發難的是氐族和羯族人，這些遊牧民族比較落後，還是原始部落，有吃人的習俗，所以有燕然石勒就不足為奇了。