在中國，不是人死了，事就了了的，事非功過還在，爭議還在！
對於歷史關鍵人物，更不是蓋棺了，一切就過去了的，可以推碑，可以挖墓，可以鞭屍，可以把頭蓋骨變成夜壺，可以挫骨揚灰，可以誅你10族！所有的種種變態行為歷來就讓蓋棺定論成為一句空話！
有些為皇權所為，比如張居正，死後就被萬曆皇帝推碑平墳；有些是敵對仇家所為，伍子胥鞭屍可是見於史書的；有些為愚民所為，一場政治運動，把頭骨當球踢也不是什麼奇怪的事情，蓋棺定不了論成為常態！
為何呢，因為這個世界有人的地方就有左右，有左右的地方就有意見不同，讓所有人保持一致意見，古往今來就沒有出現過，只能是在特定的時間，特定的場合保持不同的意識流，有些時候是百家爭鳴，有些時候是三權分立，有些時候是二黨相爭，而特殊時候可以是一家獨大，比方漢武帝，罷百家，尊儒術，就是如此。
武則天，皇權來歷是以媳婦的身份繼承於李氏，改國號周，女人當政，後世爭議可想而知了。好就好在武則天睿智，生時做了個好皇帝，臨終前歸政於李唐，葬乾陵，立無字碑。以穿越時光的大氣勢、大胸懷、大格局來看待自己的身後事，以李唐為護、乾陵之固，無字碑包羅永珍之氣勢，讓安息之地千年不倒，反而成了中華民族古往今來，唯一的女皇帝！
偶然還是必然，世間英雄，從來是譭譽參半，最好的方式就如無字碑，功過自由後人評說，鞭屍也罷，平墳也行，身後事，未來事，管不了也無法管，唯有活在當下，以現在定未來，方是真英雄！
在中國，不是人死了，事就了了的，事非功過還在，爭議還在！
對於歷史關鍵人物，更不是蓋棺了，一切就過去了的，可以推碑，可以挖墓，可以鞭屍，可以把頭蓋骨變成夜壺，可以挫骨揚灰，可以誅你10族！所有的種種變態行為歷來就讓蓋棺定論成為一句空話！
有些為皇權所為，比如張居正，死後就被萬曆皇帝推碑平墳；有些是敵對仇家所為，伍子胥鞭屍可是見於史書的；有些為愚民所為，一場政治運動，把頭骨當球踢也不是什麼奇怪的事情，蓋棺定不了論成為常態！
為何呢，因為這個世界有人的地方就有左右，有左右的地方就有意見不同，讓所有人保持一致意見，古往今來就沒有出現過，只能是在特定的時間，特定的場合保持不同的意識流，有些時候是百家爭鳴，有些時候是三權分立，有些時候是二黨相爭，而特殊時候可以是一家獨大，比方漢武帝，罷百家，尊儒術，就是如此。
武則天，皇權來歷是以媳婦的身份繼承於李氏，改國號周，女人當政，後世爭議可想而知了。好就好在武則天睿智，生時做了個好皇帝，臨終前歸政於李唐，葬乾陵，立無字碑。以穿越時光的大氣勢、大胸懷、大格局來看待自己的身後事，以李唐為護、乾陵之固，無字碑包羅永珍之氣勢，讓安息之地千年不倒，反而成了中華民族古往今來，唯一的女皇帝！
偶然還是必然，世間英雄，從來是譭譽參半，最好的方式就如無字碑，功過自由後人評說，鞭屍也罷，平墳也行，身後事，未來事，管不了也無法管，唯有活在當下，以現在定未來，方是真英雄！