阮孚的出生本身就是一個浪漫傳奇的產物。

阮孚的父親阮咸是阮籍之侄，與阮籍並稱為“大小阮”，又與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎並稱為“竹林七賢”。

（南朝墓葬磚畫中的阮籍和阮咸）

阮咸任散騎侍郎時，好友山濤推舉阮咸主持選舉，晉武帝認為阮咸好酒虛浮，不肯任用他。後來因為阮咸質疑荀勖的音律而遭到其記恨，被貶為始平太守（始平治所在今陝西省咸陽市興平市東南），最後號稱無疾而終——從現代醫學角度看和過量飲酒或許不無關係。

阮咸好酒虛浮，有一個例子，他曾經和宗族中人以大甕盛酒，圍坐大飲，此時有一群豬也來喝酒，阮咸等便和豬一起酣飲，這一故事被記載進《世說新語》中的“任誕”系列，而這種任性、放誕的姿態，連本身很愛喝酒，也和侄子同在竹林七賢之列的阮籍也不以為然。

阮咸能質疑荀勖的音律，是因為他本人精通音律，阮咸善彈琵琶，時號“妙達八音”，有“神解”之譽，阮咸這一彈撥樂器，更是因為他而得名。

（日本正倉院藏螺鈿紫檀阮咸）

阮咸還有一樁任誕的事就直接和阮孚有關：

原來阮咸寵愛他姑母家一個鮮卑族的婢女，等到他為母親守喪時，姑母要搬到遠處去，起初說要留下這位婢女，當要出發了，終於帶她走了。阮咸借了客人的驢子，身穿重孝，親自去追她。兩人合乘一頭驢回來，阮咸說：

人種不可失！（傳宗接代的人不能失去！有一種理解是這個鮮卑婢女此時已經懷孕了）

（彈著阮咸的阮咸）

這位鮮卑族婢女就是阮孚的母親，《晉書 阮孚傳》這麼記載：

孚字遙集。其母，即胡婢也。

混血兒阮孚繼承了阮籍的好酒任誕，成為當時以好飲酒史著稱的“兗州八伯”之一（阮孚為“誕伯”），史稱：

（阮孚）避亂渡江，元帝以為安東參軍。蓬髮飲酒，不以王務嬰心。

之後和喝酒有關還發生過三件事：第一是阮籍終日縱飲，被彈劾舉報，晉元帝司馬睿總是優容他；第二是他索性拿金貂換酒，又被彈劾，晉元帝還是原諒了他——要知道金貂不僅僅物質價值貴重，它是皇帝左右重臣的冠飾，具有政治象徵意義；第三是晉元帝有一次當面勸諫阮孚：

卿既統軍府，郊壘多事，宜節飲也。

阮孚侃侃而談：

陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。臣僶勉從事，不敢有言者，竊以今王蒞鎮，威風赫然，皇澤遐被，賊寇斂跡，氛昆既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息？正應端拱嘯詠，以樂當年耳。

大意就是現在天下太平，賊寇斂跡，有您的英明領導，我正應該閒適自得，還忙活啥呢？

當時，東晉偏安江左，雖然暫時安定了下來，要說是怎樣的太平盛世實在談不上，但阮孚就是這樣堅持喝酒不管事，皇帝還非常優容他，東晉朝廷的風氣可見一斑。

阮孚和在蘇峻之亂中殉難的東晉忠臣卞壼還有過這樣的對話：

卿恆無閒泰，常如含瓦石，不亦勞乎？（你天天忙乎得四腳朝天像含著瓦塊石頭一樣，難道不是太辛苦了嗎？）

卞壼回答說：

諸君以道德恢宏、風流相尚，執鄙吝者非壼而誰！（你們天天裝逼，我再不幹事行嗎？）

當然，阮孚之所以這麼放誕，不是純粹不靠譜，其中也有一定的政治智慧——晉元帝勸他不要喝酒的時候，他正擔任被任命為車騎將軍的琅邪王司馬裒的長史，司馬裒和太子司馬紹（後來的晉明帝）是皇位的競爭者，阮孚主要是不想趟渾水，後來他在司馬紹手下，事功還是不錯的，因為從平王敦之功，阮孚被賜爵南安縣侯，轉吏部尚書。

但等到晉明帝去世前，溫嶠想要阮孚和自己一起接受顧命，阮孚又拒絕了。

後來他又苦苦要求去南方，於是被任命為都督交、廣、寧三州軍事、鎮南將軍、領平越中郎將、廣州刺史、假節，成功地躲過了蘇峻祖約之亂。

（蘇峻祖約之亂地圖）

總之，阮孚雖然充滿好酒放誕的名士氣，但還是有很傑出的眼光和才能的，如果說他過於精緻利己，那也是東晉門閥的本色，不能完全歸咎於他本人，但是，相比較溫嶠、卞壼甚至王導，他畢竟不是那種能夠挽狂瀾於既倒的人物，留在歷史的形象主要是名士而非大臣，這也很公平。

先撿好聽的話說，阮孚是一個具有魏晉風骨，逍遙曠達且不羈的酒中人，在飲酒史上被譽為“兗州八伯”中的“誕伯”。

難聽的話說就是一個爛酒鬼，東晉世家大族與士族中的典型的浪蕩子，若非他不是士族，他來鬼的錢一天到晚喝酒。可能是他不與權貴同流合汙而被視作為名士？這就矛盾了，阮孚本身就屬權貴一列。

因怕被噴，看看阮孚流傳下來的幾個詞語及成語，自行評判吧。

①.阮孚戎旅

東晉時，琅琊王司馬裒出任車騎將軍，坐鎮廣陵，皇帝任命阮孚為隨軍長史，並勸誡他戒酒。阮孚先說了一段好話，大意是指陛下恩威四海，又說琅琊王威風凜凜，這日月乾坤朗朗清明，哪裡會有賊寇之類的來給自己喝酒找藉口。

②.金貂換酒

阮孚在做安東參軍時，整天喝酒，絲毫不把軍務放在心上。縱情狂飲，終日爛醉如泥，有時經常拿自己的金貂大衣去換酒喝。這樣的人居然能安安穩穩的在軍中當參軍跟長史，怎麼說是好。後世用這個成語來形容名士的名士好酒，曠達傲世，很奇怪錢哪裡來的。

阮孚跟他父親“竹林七賢”阮咸一樣，高傲放蕩，不與權貴同流合汙。阮孚終日衣裳不整，飲酒縱情遊玩，不治理家財，生活貧困，經常拿金貂大衣換酒。他的錢袋子裡窮極時經常保留一枚小錢，儘管這是一種善心式的害怕囊中羞澀。能一天到晚喝酒，不從事生產的名士們，士族們，錢哪裡來的，這件金貂大衣冒似取之不盡用之不竭似的。

④.阮孚蠟屐

阮孚喜歡木屐，除了自己製作外，經常擦洗塗蠟，形成了一種潔癖。後世常用蠟屐，阮屐來形容對尋常之物愛之過盛的癖好。這麼一個有潔癖的人，這終日衣衫不整又是怎麼個回事，還有打蠟這種事應該是不用花錢的，所以囊中羞澀也好理解。

⑤.最後一點，阮孚是晉明帝時期的吏部尚書。這麼一個酒鬼式人物，不止當軍中參軍，還一步步當上了尚書大人，看來確實是有才。至於一個關於名妓宋禕的軼事就不言了，至於阮孚嘛，既然歷史上這麼好酒自然是酒中人了。

仁者見仁，智者見智。自行評判，有關詳情參閱《晉書·阮孚傳》。

阮孚（約278年- 約326年），字遙集，陳留尉氏（今河南尉氏）人，阮咸次子。東晉大臣，歷任顯官，以繼承父親和叔祖的任性曠達見稱。當時的人給予阮孚“誕伯”的稱號，與阮放、郗鑑、胡毋輔之、卞壼、蔡謨、劉綏及羊曼合稱兗州八伯。

出生與早年事蹟

阮孚的父親阮咸一直和姑母的鮮卑裔婢女有情。阮咸的母親去世時，姑母按禮法需要回到丈夫的家。最初姑母表示會留下婢女，臨行時改變決定。阮咸知道這事後就借了客人的驢，身穿喪服把婢女追回來。他解釋道：“人種不可失！”然而仍為輿論所不容。

這婢女就是阮孚的母親。因為母親身世的緣故，阮咸的姑母引用王延壽《魯靈光殿賦》中“胡人遙集於上楹”一句，以“遙集”為阮孚的表字。

阮孚出仕後最初任職於太傅府，其後調任騎兵屬。永嘉之亂髮生後，阮孚跟隨一些北方士族流亡至江南，並繼續任職於東晉朝廷。

避亂江南

晉元帝委任阮孚為安東參軍，其後阮孚先後任職丞相從事中郎、車騎將軍長史、黃門侍郎、散騎常侍等職。阮孚終日披頭散髮，不理公事，只顧飲酒，常被負責監管的官員彈劾，但晉元帝一直沒有處罰他。 在委任阮孚為車騎將軍司馬裒手下的長史時，晉元帝曾勸他少飲酒、多做事，但阮孚仍沒有聽從。後來阮孚又以金貂官帽換酒喝，又遭彈劾，晉元帝仍然赦免他。

晉元帝統治後期，阮孚轉職太子中庶子、左衛率，兼領屯騎校尉。

晉明帝即位後，阮孚轉任侍中。由於他在平王敦之亂時有功，獲封為南安縣侯。後來朝廷擢升他為吏部尚書兼領東海王師，但阮孚以健康理由推辭，晉明帝命令阮孚在家就任。時任尚書令郗鑑認為阮孚不合禮儀，晉明帝說不能因為這樣就埋沒人才。

不久晉明帝病重，溫嶠前往宮中準備接受遺命，經過阮孚的府邸，便要求他一同入宮接受顧命。溫嶠指阮孚德高望重，國家非常需要他效力。阮孚沒有迴應，只是不斷要求下車，但被溫嶠拒絕。在車子到達宮門前，阮孚聲稱內急，要求下車解手，但他下車後就自己步行回家。

自求外放

晉成帝即位後，阮孚被委任為丹陽尹。阮孚對庾太后和庾亮輔政持不同意見，認為庾亮經驗不足，不能服眾，相信將會有禍亂髮生。他對親信發表自己意見後不久，廣州刺史劉去世。阮孚主動請求朝廷委任自己繼任。

在朝中主政的王導等人以阮孚性格放蕩不羈，不適合在中央任職，決定批准他的請求，任命他為“都督交、廣、寧三州軍事”、“鎮南將軍”，兼任“平越中郎將”、廣州刺史。阮孚受命赴任，途中患病去世，終年49歲。不久蘇峻之亂爆發，有識之士認為阮孚有先見之明。

由於阮孚沒有兒子，從孫阮廣繼承他的爵位。

軼事

阮孚愛好收集木屐。當時祖逖的弟弟祖約喜愛收集財物，他和阮孚都沉溺於嗜好而荒廢正事，但最初人們未能分出他們的高下。後來有人探訪祖約，當時祖約正在整理財物，見有外人顯得非常緊張。另有人探訪阮孚，當時阮孚正在為木屐上蠟。阮孚對有外人出現不以為意，且氣定神閒地說“不知一生人能穿幾對木屐？”。最後大家認為阮孚的境界比祖約高。

阮孚曾經規勸卞壼：“您常常不能空閒下來，好像吃下了瓦石一樣，不辛苦嗎？”卞壼回答：“其他人都崇尚放達，總得有些心胸狹窄的人吧。我不做這樣的人，誰人來做？”

據南朝梁沈約編著的《俗說》一書記載：晉明帝病重時，大臣請求將被納入宮中的美人宋褘放出。晉明帝問哪位大臣願意接收宋褘，只有阮孚一人答應，於是晉明帝就把宋褘交給阮孚。