簡單地說絲綢之路的斷絕是造成明清兩代衰落的根本原因。縱觀歷史我們可以看到中國的鼎盛級別的王朝都和絲綢之路有千絲萬縷的聯絡。漢唐如是，宋也是（當然了宋沒有雄漢盛唐的威名，但是經濟繁榮百姓生活富足是歷代之最）。而自從元朝以來，無論是海上絲綢之路還是路上絲綢之路都已經斷絕了。即使還保留一定的傳播，但是當時的國際形勢我們只能到達中亞，幾乎失去了和西方地中海大西洋沿岸的接觸，也就沒有了透過互相借鑑交流學習進步的可能。而且中華文明的是一種農業文明，不存在非得跟別人交流不可的因素。也就是如果沒有鴉片戰爭，華人照樣會按照自己的“老套路”一直生活下去，並不會覺得自己落後，也就沒有了自我進步發展的可能。也就是說沒了絲路，我們不再有可以互相學習借鑑的物件，而且我們又能自給自足，看似錦上添花的絲路，其實是一條給中華文明帶來新鮮血液的大動脈，它晾涼了，中國進步的動力也就涼涼了。

大眾觀點是清朝的閉關鎖國導致落後，錯過了工業革命，最終落後於世界。但是我認為清朝落後是一種歷史的必然。首先，乾隆的“盛世”既揮霍掉清朝多年的積蓄，又透支了清朝未來的收入，可以說清末的貧窮根源之一是乾隆盛世。再者，清朝取士的僵化，致使沒有太多名臣出現，更沒有類似張居正的可延國祚的千古名臣，所以清朝後期無法彌補前期的財政紅字。三者，清朝統治者為滿族人，而百姓基本為漢人，且二者人口數量差距極大，故統治者緊抓權力不放，封建的集權達到巔峰，無法接受新興階級的出現，社會階級固化。四者，官員階級腐敗嚴重，百姓對於統治階級日漸不滿，且出現許多農民起義。滿足上面的四點，帝國王朝就已經處於崩潰邊緣了，清朝已經到達它的不可避免的終點。如果沒有外力干涉，中國會改朝換代，再次出現一個封建王朝，但是他存在的時間必然不會長久。因為當生產力跟不上社會的發展時，就一定會出現新的事物大幅度提高生產力，這也意味著新興階級的發展與壯大，也一定會發生革命改變國家性質。但是清末的世界是開放的世界，清朝的弱小與中國資源的豐富以及中國市場的廣大致使清朝成為一塊肥肉，誰都會咬一口，所以強者更強，弱者更弱。所以清朝的落後是一種必然，清朝也是封建制度最後的餘暉。

主要還是經驗主義，沒有理性推導。這樣註定就沒有了複雜的發明，只能一個人幹，師傅死了徒弟重新來。

第二是權力高度集中，大到連錢都成了偽概念。絕大多數人為生計發愁，人得不到解放。

說過很多次了，清代落後世界就兩個原因，核心就是一個原因。

為什麼明清以後會落後於世界，為什麼二戰之後南韓能迅速發展起來，日本明治維新之後也能迅速崛起，包括我們改革開放之後就迅速發展起來了。是人種的問題嗎？根本不是，不僅不是，而且可以說東亞的迅速發展就是憑藉人種優勢。全世界那麼多地區，土地肥沃、地理便利的多得很，但大多註定沒有機會。

清代落後於世界其實是錯過了大航海，這一次錯過是最致命的。科技可以迅速趕上，土地和機遇你就沒辦法了。沒有了就沒有了。歐洲屌絲去了新大陸，發了大財，用白銀衝擊你。你原本就因為亂宋的移民冒進帶來了民族危亡施行封關禁海，白銀一來，更加收縮，閉關鎖國。所以一步沒跟上，滿盤皆輸。這個代價今天都還在繼續。試想如果海外我們有幾個血緣國，何至於要去拉攏討好不相關的外人。人家歐美是一窩子在戰鬥，你只能一個人。我們雖然很會做菜，可是食材不行啊。我們的人口與土地的矛盾是那麼的大，有人夢想歐洲西方地廣人稀的模式，可問題是對於一個大民族，人口是命脈。人口沒了，你發展的意義在哪裡？你要參與世界競爭，沒有人口怎麼競爭？所以大航海的錯過是我們近代最大的問題。

為什麼會錯過，其實歸根結底是觀念問題，是哲學思維問題。為什麼哲學那麼重要，就是因為它才是關鍵時刻決定一切的東西。荷蘭人為什麼思想那麼超前，他們能允許吸毒和賣淫在特定區域存在。其實就是因為荷蘭的崛起就是得益於思想創新。這種思想創新與有沒有系統的、成書的哲學並沒有關係。德華人有哲學，但做事最不哲學。因為他們往往都是從一個極端走向另一個極端。從納粹走向大移民，然而無論那一個方向都會變成極端的。包括模仿複製，我們得鸚鵡學者鼓吹建立國際化都市，意思是把全世界富人籠絡過來。因為他們看到了別人這麼幹過。可問題是你看一下歷史，有哪一個法大國崛起依靠的複製？大國崛起都是開創新模式，靠複製模仿能行嗎？要知道今天多元社會其實已經窮途末路了，因為過頭了知道嗎？

觀念是如何導致明清沒落的，朱元璋總結亂宋的極端冒進教訓，所以反應過度封關禁海。於是擁有航海技術也沒能發揮出來。本來按地理位置，按條件時機，華人引領大航海是最有條件的。可是一是反應過度，二是宅男文化，沒有開拓心，所以也就生生錯過了，甚至人家已經鬧得風生水起也沒有跟上。到了清代，大航海可能晚了，但東南亞還可以擴張啊。分享成果的機會還有啊，還是沒有意識到。最可惡的是還在盲目自大，乾隆這個自詡的十全老人可以說就是自大狂的代名詞。人家來請求通商，明明看到了人家的優秀產品，還是拒絕。所以不要說跟上步伐，就是認識到落後的意識都沒有。那麼幾百年，就那麼跟煞筆似的自個藥自個的。等到了1840年，突然被大醒了，於是立刻成了自卑狗。從1840到民國自卑有點媚洋我還能理解，可是今天活躍著的那些精英和知識分子竟然達到了媚洋的歷史峰值。這也使得眾多年輕人對自己肉體也都在侮辱和唾棄。這難道不是觀念又走到了另一個死衚衕了嗎？你以為自大不好，那自卑就好啊。更可怕的是這些人已經淪為小丑還不自知。所以我才說，哲學思辨有多重要，否則任何一個慣性都能將你帶入深淵。因為你不會剎車，不會回頭，更不會把握最佳的度。

那些鼓吹盎格魯薩克遜的人，他們知道英華人得成功在於保守主義，在於不過頭、不極端，不盲目嗎？他們才是最有哲學思維的，而不是出了哲學家的德國。保守主義其實就是不激進，看清楚了再行動，把握好最佳得度。給自己回頭思辨留有餘地。社會真理就是在拿捏把握一個度。人家可以在還輝煌之時來學習你的數學教育，可以提前推進中文教育。這是不自大的表現。有一天中國真的崛起了，你認為人家會盲目媚中嗎？絕不會，因為都是過頭的。反過來，你今天自卑媚洋，難道不是嗎？中醫有效這麼明擺著的事，還能爭得面紅耳赤。而且還認識不到自己是媚洋心理作怪。你要所中醫有騙子，那西醫沒有嗎？正常人怎麼會去支援一方否定一方。誰提出來都應該當作笑話一樂，還能一本正經的爭論？多可悲的事。不解決觀念思維的問題，華人再次沒落也完全可能。因為觀念問題都是你篤信的時候就埋下了。能回頭能反思能不斷懷疑才是觀念青春的核心。社會科學就是存在階段性真理。

一旦篤信，那就只能透過1840的方式讓你醒來。默克爾帶領德國大規模接收移民，英華人悔棋脫歐了、回頭了、反思了。這就是觀念的修正能力。這才是盎格魯成功的訣竅。跟煞筆似的鸚鵡學舌，多元文化，來者不拒，什麼垃圾文化都接收。多可怕。

我是努力說清楚，但不知道有沒有說清楚。

清朝的落後應該是歷史的必然，跟哪個人，甚至是哪個朝代都沒有必然的關係。落後的根源是中國的農耕經濟。

中國四周封閉，內部空間廣大的地理特點，使中國這片土地成為農耕經濟成長的沃土。經濟基礎決定上層建築，農耕經濟的產生和發展決定了中國古人以下幾個特點。

第一，機械服從

種地應該算是一個技術活，人不是生來就會種的，所以要學習。跟誰學呢？跟父親學，父親要你怎麼種，你就得怎麼種。你要非不這麼種也可以，那你就得付出全家忍飢挨餓的代價，因為你不這麼種，莊稼就不長。這樣祖祖輩輩的傳下來，經驗告訴後人，“不聽老人言吃虧在眼前”，在他們的思想裡，父親、權威是不能挑戰的，誰挑戰了誰就要受到懲罰。所以後人便不再自我思考，不再創新，機械的重複執行前人留下的東西，然後再祖祖輩輩的傳幾代，這種思想就成為一種習慣了。

第二，崇尚權威

我們常說農業是靠天吃飯的。其實說具體點就是降水要適時，量要適宜。那該降水的手不降水，或是降水量不夠怎麼辦呢？就需要灌溉，而灌溉是需要大規模的水利工程建設的。正在古代的生產力條件下是非常困難的，需要大量的人力物力財力的集中和調配，這樣就需要一個強有力的中央政府，大家要統一服從，最後才能都有好果子吃。大禹最後能當國王也是因為他治水，27萬人聽他的，時間久了也就習慣了，所以後來不當水利工程師了，就當了國王。

古時候的華人就是這樣的，被統一號令慣了，自己就失去思考的能力，慢慢地自己也不願意思考了，執行命令就可以了。這樣的華人越來越麻木。

第三，思想保守，安土重遷。農民的全部身家都在一塊地上，自己的溫飽都要仰仗這塊地，而地是不能帶走的，所以華人有濃重的守土觀念，不願離開土地，不願離開家鄉。這使中國對新鮮事物不感興趣，缺少探索未知的動力和勇氣，缺乏開拓進取的精神。

這樣的華人怎麼可能在一個專制的統治下，敏銳的嗅到新生的工業文明的氣息，迅速的做出反應呢。

所以說，清朝近代的落後不是哪一朝，哪一人的問題，是歷史大迴圈的必然結果。你在地球上風光了幾千年了，風水輪流轉，輪也該輪輪人家了。

但其實上天也並不是沒給中國機會，宋朝的時候，中國商品經濟高度發達，文化也基本是中國傳統社會的頂峰，如果能繼續發展下去，我們的資本主義萌芽是很有可能比西方早的。可是，我們沒有把握住機會，經濟文化高度繁榮的兩宋，被崛起於北方經濟文化落後地區的蒙古所滅，一切就此塵埃落地，落後只是時間問題。