沒有什麼印象，打架之後，金榮母將此事告親戚璜大奶奶，這位常在寧府走動，本想去鬧一場，見尤氏說起秦可卿得病一事，便不好開口了。從這過程可以看出，金榮母親不存在出賣兒子一說。但賈珍的反映讓人看出了點端倪，賈珍對璜大奶奶很有惡感，估計賈珍扒灰之事就是這種人傳出府的。

不能說金榮之母為了利益出賣兒子，事實上也沒有出賣。俗話說得好，小不忍則亂大謀。從文字看，金榮家孤兒寡母，屬於貧寒之輩，其姑母雖是賈家玉字輩媳婦，但也非二府正宗，大約靠著祖上遺韻，再加上巴結兩府掌權人，時不時地得些救濟，才能過上類似於小康的生活。就是其丈夫賈璜，也不是兩府中有權有勢的人。其實金榮的母親是個明白人。在人矮簷下，怎能不低頭。作為一個寡母，最關心的就是兒子(且是獨子)的前途和命運。金榮要想出人頭地，改換門庭，唯一的辦法就是讀書仕進。自己又請不起先生，又沒有入學的地方，靠著賈璜是寧府支脈才能附學讀書。在此讀書，不但不交學費，還能解決茶飯問題，對於一個無倚無靠的寡婦來說，難道不是天大的好事嗎？所以金寡婦對問題的思考是經過深思熟慮而不是意氣用事的。再說她也沒有出賣兒子。如果說出賣，就應當有出賣的後果，從文字看不出賣的內容和結果。文中標題說得很明白，金寡婦是權受辱，也就是暫時嚥下一口氣，不要把事情鬧大，避免產生意外，從本意說也不是出賣兒子。話又說回來，金榮有了附學的機會，本當老老實實，刻苦攻讀，以求上進，但他卻摻雜在一群紈絝之中，做些不明不白苟且之事，難道不應當給予當頭棒喝嗎？所以金寡婦的作法是正常的，無可厚非，根本設有什麼出賣兒子的嫌疑。說穿了，這也是作者的春秋筆法，由大鬧學堂，引出寶玉秦鐘的曖昧關係，引出賈瑞的心靈渥濁(為後文口涎熙鳳伏筆)，又引出金榮姑母，由金榮姑母引出秦可卿的病。所以專家們說《紅樓夢》是一種獨特的立體結構，不僅樹幹粗壯，而且枝葉蔓延，形成一個多立面多層次的網狀結構，不論從哪裡抽出一根線來，都是一個個生動而完整的故事。這才是曹大家驚人的獨到之處，非那些各種續書人不可企及的。

都說窮人有窮人的悲哀，要做到“窮不失志”何其難！

第九回寶玉帶了秦鍾去賈氏學堂，那天正好老師賈代儒不在，弄了個“圖便宜沒行止”的賈代儒的孫子賈瑞臨時當助教，於是學堂裡就亂了套，上演了一場鬧學堂的大戲。金榮就是那個在學堂裡鬧事感覺吃了虧的人。

其實金榮並不是賈氏族人，只是因為他的姑媽嫁給了賈家族人賈璜，所以被稱作璜大奶奶，因為這一層關係進的堂，本身就是一件不容易的事。現在事情鬧出來，金榮母親就怕他事鬧大了沒學上，另外，金榮因為在堂裡跟薛蟠關係好：

“那薛大爺一年不給不給，這二年也幫了咱們有七八十兩銀子。你如今要鬧出了這個學房，再要找這麼個地方，我告訴你說罷，比登天還難呢！”

二年七八十兩銀子，相當於劉姥姥一家五口三四年的生活費了，薛蟠為什麼二年要給金榮這麼多錢啊？是因為金榮家世好薛大爺要巴結他嗎？當然不是！大家腳後跟想想也能想明白。薛大爺動了龍陽之興，上學堂並不為讀書，花錢是來買娛樂的，而金榮就是薛大爺娛樂的物件之一。金榮母親不會不明白薛蟠不是做慈善。可是，看在錢的份上，她忍了。她忍了還不算，鬧學堂之後，她還想著讓兒子繼續忍下去。

人窮志短，說的就是這個理。腰桿子挺不直，只好靠出賣兒子的利益過活，要不然又怎樣呢？

兒在學堂做契弟，母在家中哪得知。 金榮母親根本就不知道兒子被薛蟠包養的事情，怎麼算得上為了利益而出賣兒子。

金榮之母胡氏年輕守寡，領著兒子金榮依靠著己經嫁給賈府旁枝賈璜的小姑子過活，而璜大奶奶也不是富裕的，常要“打璇磨子”找王熙鳳“跪著借當頭”。日子艱難可想而知。

“人窮志短，馬瘦毛長”，金寡婦是個息事寧人的，勸著金榮忍氣吞聲，委屈求全:

你又要管什麼閒事？……因你在那裡讀書，你就認得什麼薛大爺了？薛大爺一年不給不給，這兩年也幫了咱們有七八十兩銀子……

其實讀了這一段讓人心酸，為一個母親心酸，她只知道兒子拿回了錢，卻不知兒子那是兒子的賣身錢，還以為富貴人家都財大氣粗，仗義疏財呢，對那個包養自己兒子做契弟的人不是憤怒，而是感恩戴德，這樣的事情讓既感到不可思議，又覺得在情理之中。

金寡婦，呈現在人前不是一個母親出賣兒子的可惡，而是一個生活在社會底層的母親因不知情而勸說兒子，將兒子推向不堪的可悲。

金榮之母在學堂打架事件後，找璜大奶奶訴說，璜大奶奶到寧國府本要討個說法，卻被尤氏提到秦氏的病情，聊著聊著，不知是忘了，還是惦量到了不妥，終沒有提及學堂打架的事。倒是尤氏提到了，秦鍾這孩子，一點不懂事，看到姐姐本來病著，還把學堂裡受斯負的事告訴他姐姐，讓他姐姐的病情又加重了。在這個節骨眼上，〝忍〞和〝出賣〞都與金榮之母無關，她只是向姑奶奶說叨說叨。不過，金榮時不時的有來歷不明的銀兩，金榮之母未必就不知道，也末必不追究其來歷，既遂薜蟠的龍陽之好，又忍薜蟠的噁心行徑。窮人家唄，有錢賺就是好事，誰管錢是贓的，臭的，還是乾淨的，這實際上是一種縱容，而不是出賣。

這個事兒說不好，其實我們從這裡面可以看到的是一個小人物的悲哀，作為金融的母親來說，他們寄居在賈家，我過的生活是靠別人接濟來的，如果說他不忍氣吞聲的話，最終他所面對的命運不過就是被佳佳趕出去，那他靠什麼生活呢

金榮在學堂裡面做的事兒，首先她母親未必全都知道，即便是知道的話，也不一定能夠更好的，去管金榮，所以有的時候他寧可，自己，裝瞎子裝聾子，也不願意把這些事兒給捅開，畢竟作為金榮的母親來說，她這一輩子苦過，而不想讓自己的孩子再繼續哭下去，他活著其實非常艱難

我們也知道親，龍龍的母親姓胡，所以，無論怎樣，他的這種行為都是一種糊塗的行為。

答：首先，我不以為金榮之母（胡寡婦）的做法是出賣了親兒子。

首先，人是有貴賤之分的，無論是過去，現在，還是將來。因此人的價值觀、人生觀與世界觀是不一樣的，也不應該一樣。每一個階層都有自己獨有的生活及生存理念。劉姥姥的生存理念就是作賤自己，討好貴人，得到賞賜，度過饑荒，救活全家；當然還有知恩圖報。王夫人的人生觀和價值觀是“子貴母榮”，“望子成龍”，生怕被哪個“機巧的”狐狸精把寶玉帶壞了，因此趕走了晴雯，整了個“笨笨的”襲人伺候寶玉，這樣才覺得沒有狐狸精會勾引寶玉“初試雲雨晴”了。

胡寡婦“孤兒寡母”生活艱辛，僅憑小姑子“金氏”是賈府嫡派賈璜的妻子，就帶著獨子金榮寄生在賈府的私塾上學，一切供應大多由賈府承擔。

兒子金榮因在私塾對秦鍾爭風吃醋，打架，被代課老師賈瑞勒令給秦鍾磕頭道歉（也是礙於寶玉的身份）。金榮沒受過這樣的氣，再加上他跟薛蟠做了“好朋友”不久，因香憐、玉愛的出現，薛蟠對他不再搭理，於是憋了一肚子氣，回到家中發洩，恰好被母親胡寡婦聽到。只聽到“隻言片語”的胡寡婦不明就裡，訓誡兒子“要忍辱負重，畢竟能在賈府上學實在是難得，因此家裡也省下好大的嚼用。省出來的，你又愛穿件鮮明衣服。再者，因在那裡唸書，還認識了薛潘大爺，那薛大爺這兩年也幫了咱家七八十兩銀子。你若鬧出了這個學房，就再也找不到這麼好的地方了！你給我老老實實頑一會睡你的覺去”。於是金榮忍氣吞聲，不多一時他自去睡了，次日仍舊上學去了。不在話下。

從這段話裡，我們知道，胡寡婦並沒有說錯什麼，小孩子之間打架，況且對方秦鍾又是寶二爺的朋友，貧苦人家的孩子自然要“人窮志短”，這是生存之道。自然要勸孩子不必再糾纏。雖然胡寡婦也是隻聽到兒子的“隻言片語”，有些事情不明就裡，矇在鼓裡，但即使全都明白，又能如何？難不成再讓寶二爺給兒子磕頭賠禮？至於與薛蟠，也都是小孩子青春期像個“小貓小狗兒”似的瞎鬧著玩，又都是男娃，薛大爺還給了那麼多銀子，這就是上層社會，那些公子哥閒的無聊瞎鬧。下層社會為了生存，把女兒賣掉，不也是常有的事嗎？

總之，清者自清，濁者自濁。我沒感覺胡寡婦出賣兒子。

為了利益，出賣兒女，這在《紅樓夢》中也是個普遍現象吧。

金榮之母允許、默許、或者慫恿兒子去做薛蟠的男寵，換取七八十兩銀子的利益。但她並不是簡單的“賣子求榮”，犧牲兒子換取自己的利益。相反，換得的利益，大部分還是花在兒子身上了：

這個唸書的地方，若不是仗著人家，咱們家裡還有力量請的起先生？況且人家學裡，茶也是現成的，飯也是現成的。你這二年在那裡唸書，家裡也省好大的嚼用呢！省出來的，你又愛穿件鮮明衣裳。再者不是因你在那裡唸書，你就認得什麼薛大爺了？那薛大爺一年不給不給，這二年幫了咱們也有七八十兩銀子。你如今要鬧出了這個學房，再要找這麼個地方，我告訴你說罷，比登天的還難呢！

金榮之母不允許兒子跟寶玉等爭執，是為了兒子能繼續在家塾中學習；省下的費用，也是給兒子做了“鮮明衣裳”，並不是自己花費了；可想而知，貪圖薛蟠的七八十兩銀子，也多半是為了兒子生活得更好。作為一個寡婦，省吃儉用供給兒子，也算是盡心盡力了。

但是她似乎沒有想過，薛蟠為什麼給七八十兩銀子？正如脂批所說：“可憐婦人愛子，每每如此。自知所得者多，而不知所失者大，可勝嘆者！”認為她“不知”所失者大。

她真的不知道兒子和薛蟠的非正常關係嗎？不可能吧。她只是不知道這種關係的可恥性。就像尤老孃縱容女兒和賈珍的非正常關係一樣。這些母親，只要掙到錢就好，透過什麼方式都無關緊要。直到現在也還有這樣的人，笑貧不笑娼。尊嚴、廉恥是太昂貴的奢侈品。他們眼裡只有金錢。

先明確一下金榮母子和寧國府之間，是一個怎麼樣的親戚關係。

金榮母親，胡氏，——請注意，《紅樓夢》小說中，人的名字、姓氏，在諧音、形意等方面，都可能是作者有所寓意的，——是寧國府賈氏宗族中賈璜（就聽聽這諧音！“假皇”？，和賈珍、賈璉、賈寶玉同輩份）的妻子璜大奶奶的嫂子。看出來、聽出來沒有？璜大奶奶！和“皇大奶奶”，聽起來簡直就是一模一樣。

那麼，皇大奶奶，自然，不是皇帝的妻子就是皇帝的親孃或嫡母，也就是說，不是皇后就是皇太后。只要你稍微留心，曹雪芹在此處的寓意，不言而喻。所以，閱讀《紅樓夢》小說是很有趣的，真不知道為什麼居然有很多人把《紅樓夢》列為“第一讀不下去”之書！我看是因為他們自己不會閱讀吧。

繼續分析。金榮的母親胡氏，是璜大奶奶的嫂子，自然，她不能算賈府的親戚，因為就連“璜大奶奶”自己，也不過只是賈璜的妻子，是嫁給賈璜的外姓人。因為她的哥哥、也就是金榮的爹，姓金，可知她也姓金。

所以，小說中的這段描寫，我們再梳理一下脈絡。（1）秦鍾因為和寶玉一見如故、甚至相互喜愛相互傾慕，而得以陪同寶玉上賈氏家塾。——請注意，秦鍾得到這個機會，並不是因為利用了姐姐秦可卿的關係，不然他也和金榮一樣、屬於“利用外戚關係”了。秦鍾是因為他本人生得“俊俏風流”，和寶玉一見如故、相互傾慕、又得到鳳姐和賈母的喜愛，才有這個機會的（也可以說，是被主動贈予這個機會）。（2）家塾裡有一個姓金、叫金榮的，因為和寧國府沾親帶故，——什麼樣的沾親帶故呢？是姓金的嫁給了姓賈的，也就是賈氏有一個外戚姓金。而這個姓金的也有一個“外戚”姓胡。小結一下：賈家的外戚，姓金；金家的外戚，姓胡。姓金的是外戚，姓胡的是外戚的外戚。也就是說，金榮，是外戚的外戚。（3）金榮為什麼對秦鍾那麼憤憤不平呢？是因為秦鍾生得風流俊俏，不但有寶玉護著，而且一來就和家塾裡的兩個“小美人”，香憐、玉愛，——聽聽這名字！——中的一個，勾搭上了。而金榮，可能之前因為和薛蟠有說不清的關係、有薛蟠護著，所以一直沒人敢在佔他的上風。

這簡直就是一則寓言故事不是嗎？只要你想一想那段歷史、大致揣摩一下。

所以，對於問題中所說，“金榮之母為了利益出賣兒子”，我也會把它當成這則寓言故事中的人物來解讀。歷史上後金的所謂“女真族”，其實是一個大雜燴族群，其中混雜著各種不同北方民族人群。這些人，自己並沒有完整文字記錄的歷史，只要向上多追溯個一兩代，他們就搞不清楚自己是誰、是從哪裡來的了，反正他們都是遊牧、打獵，走到哪兒吃到哪兒，活著、快活，就行了。所以，為了一時的經濟利益和生存需要，他們是可以聚集在一起、再為自己捏造出一個共同祖先的。其中那個一時最強盛、最權威的，姓金；而其它雜七雜八的、相對弱小的，姓胡。明白了吧？那麼，與此相對的，是中原農耕民族的漢人，——秦鍾是誰？答案顯而易見不是嗎？

我想問題的答案已經在上述文字中了，所以到此為止。