這句話出自荀子的《勸學》。意為：不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。引申開來，就是在現實生活中做事要腳踏實地，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的，在做事的時候要不怕苦不怕累，一步一個腳印踏踏實實的一步一步邁向自己的人生夢想殿堂，切不可眼高手低，腳踏實地靠自己的努力才是硬道理。擴充套件資料：1、基本資訊：作品名稱：勸學作品別名：勸學篇創作年代：戰國時期作品出處：《荀子》文學體裁：論說文作者：荀況（荀子）2、《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子的作品，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。3、作者介紹：荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙華人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的“性善論”比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
這句話出自荀子的《勸學》。意為：不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學習工作貴在不斷積累。引申開來，就是在現實生活中做事要腳踏實地，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的，在做事的時候要不怕苦不怕累，一步一個腳印踏踏實實的一步一步邁向自己的人生夢想殿堂，切不可眼高手低，腳踏實地靠自己的努力才是硬道理。擴充套件資料：1、基本資訊：作品名稱：勸學作品別名：勸學篇創作年代：戰國時期作品出處：《荀子》文學體裁：論說文作者：荀況（荀子）2、《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子的作品，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。全文可分四段，第一段闡明學習的重要性，第二段講正確的學習態度，第三段講學習的內容，第四段講學習應當善始善終。全文說理深入，結構嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。3、作者介紹：荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙華人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。其學說常被後人拿來跟孟子的“性善論”比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。