抑鬱症說可怕很可怕，因為人會完全陷入黑暗中，生不如死。說不可怕也不可怕，因為抑鬱症又不是絕症，只要正確面對，積極治療，家庭和社會支援，就可以治癒。

想要擺脫抑鬱，個人覺得需要很強的自律性，當發現自己有抑鬱產生時，及時的轉移注意力。多參加戶外活動，讀書，聽音樂，讓自己多接觸開心的事情。

抑鬱症又稱抑鬱障礙，以持久的心境低落為主要臨床特徵，是心境障礙的主要型別。情緒的消沉可以從悶悶不樂到悲痛欲絕，自卑抑鬱，甚至悲觀厭世，甚至有自殺企圖或行為；嚴重的甚至發生木僵；部分病例有明顯的焦慮和運動性激越；嚴重者可出現幻覺、妄想等精神病性症狀。每次發作持續至少2周以上、長者甚或數年，多數病例有反覆發作的傾向，每次發作大多數可以緩解，部分可有殘留症狀或轉為慢性。

抑鬱症的形成有多種原因的，當一個在不同的生活環境、工作性質、生活背景、家庭環境和來自於各方壓力時，才會最終形成抑鬱症。

易患抑鬱症的群體：中年女性、家族/家庭遺傳、完美主義者、常處於高壓力工作下的人、受到重大打擊或刺激的人、受居住環境、氣候等長期影響的人、性格缺陷等

抑鬱症是心病，抑鬱症最有效的治療方式有三種：一、你需要一個可以傾訴的物件【這個物件必須必你所描述的更慘經歷的人】二、找事情做，這樣一旦忙起來就容易忘記傷痛，【是你想做也必須做的事情，不過容易形成獨來獨往的性格】三、尋找一個讓你更加絕望的事或人，來代替之前你的傷痛，你就會發現之前真的沒什麼大不了！

抑鬱也許是一種重要的情緒

們可能對人的情緒有諸多解釋，什麼是情緒？怎麼定義它，什麼是好的情緒和壞的情緒，為什麼？許多有關心理健康的書，情緒調節的書都把保持一種良好的情緒看成是健康的法寶，真是這樣嗎？快樂的心境、激越的情緒真的能保留住嗎？很多情緒調節的書指導大家去學習管理情緒的方式與技術，這些外來的調節技術真的可以讓情緒放鬆嗎？我曾在《情緒的自我調節》一文中對當下流行的情緒疏導模式做了必要的解釋，提出不同的調節方式對人體健康暗藏的危害，主張順應情緒的自然，調節要適可而止‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

這篇文章我想用一種全新的，類似哲學描述的方式來解釋情緒‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。什麼是情緒，正如血液流動是肌體維繫活力一樣，情緒的自然流動是精神的活力，沒有情緒的人是死氣沉沉的‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。心理學應該擔心的不是情緒鮮明、愛哭愛笑的人，反倒是情緒缺乏或情緒表達困難的人。情緒的分類不應該是文化所標定的正性的，或負性的，這種分類的方式易於給人一個誤解，以為情緒是有好壞的。我們應該意識到情緒是一種能量，是人的意識、心靈、精神世界維持清晰和覺察力的動力。沒有情緒的人，對他人，對世界是麻木的。情緒能量低的人，愛的能力也很低，喜好、慾望、冒險精神、探索心、創意也相應很低。人類的情緒原型應該看成一種掩藏在生理機制後面的一種生命力。科學可以解釋人的神經活動，但解釋不了人的自由決策、追求、信仰、喜歡、類似宗教情結的東西。在一種特定的創傷下，如植物人，沒有意識，沒有精神活動，也沒有了情緒。那麼，為什麼我們不可以把人的情緒，甚至是動物的情緒看成是精神活動的產物呢！

心理學曾經把恐懼、焦慮、孤獨、敵意、依戀、興奮、攻擊性（掠奪）、貪慾、滿足看成未分化的原始情緒，因為這些情緒在動物世界具有普遍性。這些情緒在未被文化分類的時候，都是生命賴以存在的重要能力。由於文化與文明的發展，正如人類發明了社會，也發明了社會化情緒一樣，原始的情緒受到文化壓抑，情緒不再以無序的、未分類的、本體的形式出現。文明建構了一些美好的情緒，讓人的情緒跟人類的價值取向、審美情趣、物質慾望滿足有關。注意這些情緒不是人類本體的，本體情緒與人類的孤獨、死亡恐懼、焦慮與飢渴有關。用哲學的話來說，情緒是素材，人們透過文化再認與分類來表達它。再認的一個直接的後果就是產生被文化異化的情緒（抑鬱、嫉妒、喪失、羞恥等），這種情緒是反自然的。實際上，情緒在未被分類前，是難以描述的一個泥團。情緒現象只是一種能量突起，混雜，多重意義與可能，彼此不能分別。正如愛是靠恨來依附，樂靠悲來承受一樣，憤怒的同時也是喜悅。中醫說七情六慾是人的生命現象，情緒是哲學層面的客觀存在性。人們想把握一些情緒，排斥一些情緒的努力是徒勞的，如果你不想痛苦，唯一可行的做法是你也不想高興，也絕未曾有過高興的體驗。

人對情緒的覺察力在五歲前基本完成，這是情緒的語言化過程，被識別的情緒已經不是原始情緒本身，而帶有明顯的價值標定與功能性。當然，對情緒的描述仍舊可以是恐懼、焦慮、孤獨、敵意、依戀、興奮、攻擊性（掠奪）、貪慾、滿足，但這個時候，它們的內在賦義已經不同。原始情緒中恐懼針對死亡意識，焦慮針對存在意識，而文化呈現恐懼、焦慮是指向不確定與失控感。被感知的情緒具有與現實的互動回覆性，不是針對一種意識覺知，而是針對某種具體場景。當然，人的情緒會因為社會的複雜化而多樣化，只要發明一種情緒描述方式，就會被人覺察到這些情緒的存在。有時候，我們也分不清，到底是我們發現了某種情緒，還是發明了它。比如抑鬱症，在沒有這個詞彙前，人對類似情緒的描述是多種多樣，人們處理的方式也多種多樣。當我們被訓練使用這個詞的時候，所有的描述被同一了，治療也變得單一。相對而言，美好的情緒詞彙引發的體驗遠不如壞情緒強烈，因為在於原始情緒的泥團中，美妙的體驗都是比較膚淺的，不美妙的情緒對心靈的觸動比較深刻。我們常常很難回憶起愛情的甜蜜，卻對創傷與痛苦久久難忘。

情緒被壓抑是文化與現實交替反應的結果，是情緒的非自然狀態，壓抑是唯一對人心身有傷害力的。但壓抑的情緒如果不用心理障礙、心身疾病、精神分裂與反社會、攻擊性、酗酒、賭博、吸毒等來出口的話，那麼壓抑的情緒反而會成為生命的創造力，激情與恆久的堅持。未曾體驗過深重壓抑、挫敗和失落的人，也不可能成為偉大的導師、創造者、藝術家與天才。另一方面，抑鬱的情緒本來是自然的，它與興奮同體，當抑鬱被展現的時候，興奮和愉悅在它的外衣掩藏下已經開始蠢蠢欲動了，對抑鬱的排斥也會阻斷快樂隱藏著的萌動。我們把抑鬱看成一種最糟糕的體驗，那麼它就被釘在恥辱架上，過度關注它的結果會使我們內在情緒能量都幻化為它。一個被標定為抑鬱的人，會無意識藏起他的快樂，只有在夢裡，快樂體驗會更多地顯現，這也是快樂的人容易做悲傷的夢，抑鬱的人常有高興的夢的原因。抑鬱的人自殺不是抑鬱造成的，而是我們不接受抑鬱，或同時遭受他人太過否定、排斥、壓制才造成。

相反，沒有情緒抑鬱能力的人反倒是需要幫助的。為什麼有人過勞死，是因為精神（情緒）能量過度消耗。抑鬱讓人無力，想歇下來，放棄權利、責任，放棄追求或苛求，得過且過。抑鬱的人彷彿是個嬰兒，需要別人來照料。如果用能量來解釋生命，那麼生命這根蠟燭點得太亮了，生命力就被過度耗費了。抑鬱把生命的燭光變得暗淡，讓生命能夠承受陰影，緩慢地展開它美麗的翅膀，可能會飛得更遠更高。這也是為什麼偉大的，具有非凡創意的，天才的人們都具有

躁鬱症雙向情感特徵。在興奮躁動的時候，他們的精神和精力創造這個世界，在創意枯竭的時候，抑鬱來幫助他們潛伏起來，不至於生命被無端耗竭。我們常看到那些傑出的人，被媒體關注，被應酬包圍，在愉快的生活中變得平庸和乏味，因為只有潛伏與壓抑的情緒才是創造力的溫床。相對來說，需要警惕的是快樂的情緒，快樂是一個很耗能的過程，快樂易於造成人的疲倦，甚至危及人類的心臟‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。有益的情緒法則是不讓快樂來得那麼快，那麼頻繁，那麼持久，笑是要給人增添皺紋的，皺紋象徵著衰老。保持低度的愉悅感，一種類似平和的心態，這樣，沒有情緒能力的消耗過度，也不會有抑鬱的心境來造訪。

不過，當我們變得平和的時候，心身是安全和閒適的，但生命的光輝變得暗淡，想象那種或明或滅的蠟燭，雖然它燃得很長，但誰會喜歡呢！呵呵，年輕的人在生命能量充足的時候把車開快一點，冒點風險也是生命必須的，不然，老的時候會悲嘆自己沒有真正生活過。世界上真的不存在只有好的東西，過勞死的人也許就是拒絕平庸的人。

抑鬱症被稱為世界第四大疾病，預計2020年成為世界第二大疾病，目前還呈上升趨勢增長，而且抑鬱症的發病出現在低齡人群中，比如大學，中小學生群體，所以我們必須重視起來，提前瞭解抑鬱症，防止和避免，以及幫助身邊抑鬱症患者走出抑鬱症！

抑鬱症患者有以下表現：

1.反應遲鈍。

思維遲緩，語言變少，語速變慢，聲音低沉，對答困難，更嚴重者無法與人交流。

2.認知功能下降。

主要表現為記憶力下降，反應時間延長，學習困難，協調等能力減退。

3.意志活動減退。

表現在行動遲緩，生活被動，不想做事，不願與人交往，迴避社交。

4.心境低落。

主要表現為顯著而持久的情感低落，抑鬱悲觀。嚴重者出現罪惡妄想和疑病妄想，部分患者可出現幻覺。

5.軀體症狀

主要有睡眠障礙、乏力、食慾減退、體重下降、便秘等。有的表現為入睡困難，睡眠不深，少數患者表現為睡眠過多。

大家也不要太大的壓力，只要做好預防，保持良好的生活習慣和心態，生活有規律，樂觀的面對遇到的事和人，很大程度可以避免，如果發現有輕微的心理問題，可以及時諮詢相關心理醫生，而且抑鬱症是可以治療的，不要有心理負擔。