我們經常能在某某客廳或書房裡看到“慎獨”的書法作品，感覺很是高大上！那麼，這個“慎獨”，它到底是什麼意思？又包含一些什麼含義呢？

我認為，單從字面上講，“慎”，就是小心謹慎的意思，而“獨”，就是單獨或獨處之意。“慎”和“獨”兩個字合在一起的含義就是：如果一個人在和自己單獨相處的時候，就算沒有別人來監督你，你自己也能夠處處嚴格要求自己，自覺遵守社會公約和道德準則，不做任何損人利己的事。因此，對於“慎獨”兩個字，我認為它更應該是一種個人的修為境界。

之所以好多人把“慎獨”懸掛於最醒目的位置來做為自己的座佑銘，我想，其目的就是要讓“慎獨”兩個字發揮出約束和鞭策的作用，從而時刻警醒自己，不迷失自我！然而，自古以來，從來都是說來容易做來難的！而要真正做到“慎獨”，達到“慎獨”的真正境界，就要從小樹立起遠大的志向和理想，不斷增長知識，開闊視野，努力提高自己的科學文化水平，從而逐步提高自己的個人修養。

我想，只有真正明瞭“慎獨”的內在含義，真正做到了“慎獨”，那麼，他註定不會是一個平凡的人！

“慎獨”，是古代儒家對於修身養性的一個要求。

現代人基本上不常講了。

本意是教導人們，

即使是在無人注意，

無人知道的情況下，

也要像公開場合一樣，

使自己的行為思想在正道上行走，

不能因為沒人注意，沒人覺察就做出不該做的事來。

慎獨對今天現實社會的人們，

仍然有重要意義：

堅守“慎獨”信念，

處處注重自己的言行修養，

使得自己坦坦蕩蕩，

表裡如一。

就像現在部分公眾人物，

在電視、媒體面前往往表現得活者光明磊落，或者溫文儒雅，或者健康向上。

但私底下卻是腐化墮落……

這些，就是沒有“慎獨”的結果。

終究會被世人看清本質。

遭人唾棄。

三十四五年前，工作後的寒假，過年了，家家戶戶寫對聯，貼對聯。我們辦公室的一位老教師院門上貼了兩個字，是老教師自己寫的：慎獨。

拜年的人來來往往，都不明白這倆字啥意思，慎 ，謹慎，大概吧。獨，呢？獨來獨往？這過年要喜慶，發財富貴之類，寫這倆字，老夫子幹啥呢？太酸了。人們不明白，亂猜。

忙著過年，吃肉喝酒。開學了，也沒人翻翻書，搞清慎獨的意思。記得當年在課堂上，老師也沒講過，看書也沒看到。那時候，偏遠小地方的人，即使老師，就我所見的範圍，讀書也不夠，誰知道呢？

我是國學受教空白的，四書五經也是工作後零零碎碎讀了一些。後來翻書找到“慎獨”的出處。“慎獨”語出《禮記》：道也者，不可須臾離也 可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

這段話的意思大概是說：道是一會兒也不能離開的，可以離開的就不是道了。君子要小心謹慎，哪怕無人看見你的地方，無人聽到的地方。你隱蔽時也有人發現你的所作所為，你的細微末節也會顯露出來。因此，君子在獨處的時候也要慎重，固守本性，遵循道德。

中國儒家最重修身立德。慎獨就是儒家的修身術。你在大庭廣眾之下是君子，一個人獨處的時候也應該是君子。這太厲害了！

提及儒家的修身立德，安身立命，那是需要功夫的。荀子說，君子博學而日三省吾身，則知明而行無過矣。

過去人給孩子起大名，有學賢，希賢，希聖之類的，就是要表達學習賢人聖人的意思。多年前，我教過一個學生，熊出沒一般，超級熊孩子，老師的話，父母的話，一概耳旁風，油鹽不進。名字裡倒有兩個厲害字，勝賢。要勝過賢人，可怕了！

說來說去都是廢話，慎獨就是戒色！懂嗎？一個人孤獨寂寞的時候就容易產生淫慾之念頭，就會好色，人洩精就是釜底抽薪，消耗自己的福報！沒有福報了，學什麼都沒用！做什麼都不成功！

心在好，在君子也沒用，人際關係也不好

慎獨最先出於《禮記·大學》和《禮記·中庸》。“慎獨”思想是中國自古以來進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節。

《大學》裡說：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。譯文是: 所謂使自己的意念誠實，就是說不要自己欺騙自己。就如同厭惡汙穢的氣味那樣（不要欺騙自己），就如同喜愛美麗的女子那樣（不要欺騙自己），這就叫做讓自己對自己滿意。所以君子（為了讓自己對自己滿意）就一定會獨自面對自己的內心。

《中庸》裡說:道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹， 恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。譯文是:（駕馭本性的）道啊，是時刻不能離開的。那些可以離開的束縛，都不能稱之為道。因此君子會因為擔心有自己看不到的地方而更加嚴謹，會因為擔心有自己聽不到的地方而更加小心。沒有比在那些不易察覺的地方更能表現出君子人格的，也沒有比細微之處更能顯示君子風範的。所以，君子是要嚴肅地面對自己的。

個人覺得綜合含義及意思是：指一個人在閒居獨處無人監督之時，更須謹慎從事，自覺遵守各種道德準則。說白了，慎獨是一種情操，慎獨是一種修養，慎獨是一種自律，慎獨是一種坦蕩。

在現實生活中，好多人在公眾場合，一般是能夠把握住分寸，但是，在無人獨處的時候，有的人往往把握不住自己，亂了分寸，有的人由此犯了錯誤，而遺憾終身。還有好多人，當著別人面做一套，背後又是另一套。更有很多人，在大眾面前表現出的是一個高尚無私的形象，但背地裡一個人時，卻是那麼骯髒不堪。

因此，慎獨是考驗一個人的關鍵時點，堅守慎獨思想則是提升現代人人生境界的重要途徑。希望我們都能從中得到心靈道德的滋養，引導自己行正道。並透過學習堅守慎獨思想，為我們的子孫後代做出知行合一的榜樣，讓中華美好的傳統文化得以繼承和發展，讓我們的人生充滿Sunny！

“慎獨”二字常以書法形式出現在牌匾、印鑑、石刻上，可見其人文地位。

“慎獨”雖出自儒家思想，對現實社會也有積極意義。

“慎獨”可以說是一個人修養達到的最高境界。一個國家倘若每個人都做到了“慎獨”，那麼這個國家就成為“路不拾遺，夜不閉戶”的理想社會。如果世界各個國家都這樣了，國家就沒有存在的必要了，大同世界就到來了。

既然“慎獨”那麼美好，怎樣才能做到“慎獨”呢？

首先我們要認識到“慎獨”境界並不是高不可攀的。古今聖人、賢達、英雄、模範人物，他們都是達到“慎獨”境界的典範。“榜樣的力量是無窮的”，既然他們能做到，我們也一定能做到。

那麼，我們怎樣才能做到“慎獨”呢？只有兩個字：修養。修養的內涵很豐富，修養不是脫離實際的“閉門思過”，是在實踐中不斷改造自己的過程，是學習——實踐——再學習——再實踐，迴圈往復，螺旋式上升的過程，遵循此過程，最終到達“慎獨”的最高境界。

感謝題主這個問題，我回答肯定不完整，為了拋磚引玉，試著談談個人的看法。

我覺得，“慎獨”二字，從字面上來說，似乎可以理解為“謹慎獨處”。意思就是說，獨自一人的情況下，也要謹慎，不可違背原則，不可失去自我約束而作出不當行動。

社會是芸芸眾生組成的，在公共場所，人與人之間有一個無形的互相制約和互相監督的機制，因此，正常人都不會在有他人的地方做出失德和違法亂紀的事情。

不少犯罪分子在公眾場合也偽裝正直人，他們的犯罪都是想方設法避人耳目。

一個有修養的人，一個道德觀念高尚的人，不管有人沒人監督，都會嚴格要求自己，不會有違背道德的行為。

人性是多面的，有些人各方面都表現很好，聲譽很高，但是，他的內心世界很另類，暗中犯罪行為往往很隱蔽，甚至周圍人都不肯相信這樣的人會犯罪。

古訓“慎獨”，不僅要求人獨處時行動不違法，還要求思想意識上警醒，不能有罪惡的想法，要利用獨處時自我教育，反思自己的言行是否恰當，這正所謂“吾日三省吾身”和“靜坐當思己過”。慎獨，不僅不能有違背常理的言行，也不能有胡思亂想的思維。

慎獨思想是修身養性的方法之一，是國學思想精髓，是道德情操高尚的人所具有的人生常態。

仁者見仁，智者見智。喜歡哪一種解釋，全在個人。

獨，可解釋為獨斷專行、剛愎自用。《禮記·禮器》裡說，【君子慎其獨也】，正是說，要避免出現獨斷專行的情況。一個人的思路大多是有侷限的，所以應聽取別人的意見，避免行事不周以及思想偏激。

獨也可以解釋為孤獨。所謂【得道多助，失道寡助】，若是出現了寡助的情況，變得被孤立，那麼肯定是【失道】了。獨，又可以解釋為自私、自大。自私易損人，自大更不利己，這都屬於【失道】的行為。所以，應經常反省自己，是否在人際交往中有失當的舉止。

而慎字，也有另一個不常見的涵義，如《古詩為焦仲卿妻作》裡的【戒之慎勿忘】，有“務必”的意思。

也就是說，【慎獨】甚至可以解釋成【一定要獨】。為什麼要獨？這裡的獨，則說的是獨立。現在流傳這麼一句話，【在人群中生活，需要有點狼性。】過於入世，國語輕信世事也不是好的。且不論【防人之心不可無】，至少遇人遇事應有自己的主見，避免被騙。

另外，獨也可以解釋為“獨處”。這告誡人們，不要一頭扎進紛雜繁複的關係網裡，而要留些空間給自己，讓自己有獨處的餘地。就現實來說，關係網並非是最佳的生存之道，能好好利用關係網，但自己又不被網住的人，才是真正最精明、最厲害的。

當然了，【慎獨】並沒要人不相信這社會，但它想告訴人們，認清現實才是生存之道。

還是那句話，仁者見仁，智者見智。喜歡哪一種解釋，全在個人。